為了錢，曹操盜墓挖寶，劉備貨幣掠奪，孫權又怎麽做？

作為中國歷史上最燦爛的一個亂世，三國故事一直為世人津津樂道，在曹操、劉備、孫權、關羽、郭嘉、周瑜等英雄人物身上，總有講不完的故事，說不完的傳奇。然而，文人墨客筆下氣勢恢宏的三國英雄傳奇，卻掩蓋不了殘酷的現實：曹劉孫都缺錢，他們又是如何解決的呢？

話說，一文錢難倒英雄漢，曹劉孫貴為一國之主，自然不缺一文錢，而是缺N文錢。

沒錢沒權的人缺錢，往往只能認慫，但沒錢有權的人缺錢，卻會一本正經的耍流氓！接下來，就看看三國霸主如何耍流氓，順利扭轉財政危機，實現財政盈余。

對於曹操、劉備、孫權三人的致富政策，曹操、劉備的算是廣為人知。

曹操是官三代，出身比較正統，行事還算正常，所以在貨幣政策上，曹操沒敢玩出花樣，老老實實的使用五銖錢。所謂五銖錢，“五銖”代表重量，是一種金屬貨幣。

但問題在於，曹操要辦的事情太多，地盤雖大，但手裡錢還是不夠用，怎辦？答案大家都知道：盜墓挖寶！

袁紹手下的陳琳發表的檄文《為袁紹檄豫州》中提到，“操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”陳琳說的是曹操盜墓挖寶，甚至恐怖到“無骸不露”的地步，當然這裡有藝術加工，陳琳是在打輿論戰，極力抹黑敵人，但不管如何，曹操盜墓挖寶是事實。

因此，發丘中郎將與摸金校尉都是曹操手下盜墓軍團，只是發丘中郎將官職稍大，是摸金校尉的首領，且多出一枚發丘天印，印上刻有“天官賜福，百無禁忌”八個大字。據說，盜墓之時，此印在手，天下我有，鬼神皆避。

通過盜墓手段，曹操聚集了大量財寶，有力彌補了財政缺口。或許因為曹操盜墓，所以死後要求薄葬。如今，考古挖出曹操墓，也的確是薄葬，無金無銀，自然難以引來盜墓賊。

用後世眼光來看，曹操這一手段極其缺德，得斷子絕孫。曹操與死人過不去，但劉備是和活人過不去，缺德指數一點不下於曹操，甚至有過之。

與曹操、孫權相比，劉備更窮。蜀漢偏處西南，發展經濟受到局限，又連年征戰，財政困難，軍費緊張，而且劉備打下成都之後，將大量財物分給了將士，於是最後一看，傻眼了，府庫空空如也，以後還怎玩？

鬼才劉巴出了一個鬼主意，就是在一枚五銖錢上改兩個字，改成“直百五銖”。也就是說，把原先的1塊錢，劉備法律規定現在價值100塊。當然，這種直百五銖只能由劉備發出，其他人發出就違法。

“直百錢”的發行，對劉備幫助可謂立竿見影，“以數月之間，府庫充實”，但這種貨幣掠奪已經到了喪心病狂的地步了。開始，直百五銖重8~9.5克，後來最輕薄者重不足0.8克，而且還出現了鐵質五銖錢。諸葛亮等青史留名的蜀漢丞相執政期間，一直推行這種貨幣。

曹操官三代出身，不敢在貨幣上亂搞，但劉備是草莽出身，為了達到目前不擇手段，所以敢為天下先，弄出一個直百五銖，那麽孫權呢？

與曹操、劉備不同，孫權這是一個矛盾的人，猶豫不決，想要兩頭討好，在稱帝這件事上可以看到這一點，在貨幣政策上也是如此。

看到劉備快速發家致富之道，孫權眼紅了，於是搞出一個“大泉五百”。可能要點臉面，所以規定重量為十二銖，比劉備的直百五銖稍微“公道”一些。

大泉五百的成功，讓孫權品嚐到財富自由的快感，於是又搞出“大泉當千”、“大泉二千”和“大泉五千”，一個比一個狠。

孫權很快成了世界首富，但東吳百姓、商人、甚至大家族不幹了，這不是明擺著掠奪嗎？多方壓力之下，孫權認慫了：一是停鑄大錢，二是按比例回收民間大錢，緩和官民矛盾。從理論上說，孫權大錢隻流通了十年；但實際上，後來還暗暗流通了很長一段時間，孫權捨不得呀。

總的來說，孫權這個人比較有意思，用現在話說叫“立場不堅定”，做什麽事都猶猶豫豫的，可能和孫家在江東根基有關，畢竟孫權家族發家，也只是從他爺爺輩開始，猶如“暴發戶”，算不上根深蒂固。而劉備身世不凡，卻又草莽出身，所以敢於下狠手，曹操是典型官三代，據說還是曹參之後，治國上不敢瞎來，於是就想出盜墓挖寶的歪招。

但不管如何，劉備、孫權的貨幣掠奪，或許也是蜀漢、東吳失敗的原因之一，估計沒什麽百姓喜歡這樣的政權。蜀國一直執行直百五銖，耗盡了國力和百姓的支持，由此第一個倒下。孫權貨幣掠奪上遮遮掩掩，所以第二個倒下。曹操盜墓雖然有礙名聲，但對百姓生活沒什麽傷害，穩定的貨幣政策卻能獲得百姓支持。