金庸先生逝世了。對於我們來說，是一個巨大的損失。每個中國人心中都有一個武俠夢，這個夢，可以說是金庸先生點燃的。
從武俠到中醫
作者/院立新
平時喜歡看武俠小說，尤其是金庸「射鵰三部曲」（《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《倚天屠龍記》）和《笑傲江湖》。
前段時間再看《神鵰俠侶》，猛然發現楊過的成長經歷不就是一個中醫的成才之路嗎？再聯想郭靖、張無忌和令狐沖，哪一個不是順著這條路走過來的呢？除感嘆金大俠的才華見識外，也更加印證了自己對於中醫之路和中醫境界的感悟，不由得想把這些東西寫出來。
楊過是我非常喜歡的武俠人物，他幼失怙恃，巧遇西毒歐陽鋒傳授蛤蟆功以祛冰魄銀針之毒，後在桃花島隨黃蓉隻學了文字，後因受欺凌而被郭靖送往全真教，卻隻學得全真派內功口訣。幸而跟隨小龍女學習古墓派武功，奠定了其武學根基。下山後偶遇洪七公傳授打狗棒法、黃藥師傳授彈指神通，武藝大增。惜因情仇愛恨而被斬右臂，得與神鵰為伍，以獨孤求敗遺留的玄鐵重劍，於山洪與大海中苦練數年，思悟同修，創黯然銷魂掌，行俠仗義而獨步武林，終而贏得「西狂」美稱。
研究下那些有成就的中醫大師，看看他們的成才之路，以及我們現在的教育，不也與此雷同嗎？
楊過背會的全真教內功口訣，即是我們所學的中基、中診、中藥、方劑，或是老先生們的藥性賦湯頭歌，背的熟但不會用啊。「蛤蟆功」「打狗棒」「彈指神通」這些臨陣禦敵的功夫，每位武功名家各有專長，全部學會固然很好，但有時卻也繁雜難以取捨。就像金輪法王說楊過學過那麼多功夫，卻沒有什麼是自己最精通的，不知道如何取用。這些功夫相當於我們的內外婦兒各臨床課程，用不同的辨證方法和方劑應對不同的疾病，看似條理分明，但是學用不精，療效也不穩定。
等到時來運轉，楊過遇到神鵰和獨孤求敗遺物，受到點化，數日之間，功力大增，甚至由此開悟，境界提升；而後多年沿著這個思路精勤研習，乃漸入武林高手之列。我們醫生更是這樣，發現既往所學力不從心時，往往去鑽研某一經典或某一學術思想，時而明白時而疑惑，在徘徊中進步。哪一天有幸得到一位明師指點，即使是寥寥數語，也會像戳破窗戶紙那樣，登時開悟而療效大增，以後便沿著自己認定的思想去臨證去感悟，數年之後而成良醫。
再來看看郭靖、張無忌、令狐沖這些俠客，哪一個不是這樣成為武林高手的呢？
郭靖幼隨江南七怪學藝，後得馬鈺指導，有了一定內功基礎，但武藝平平。巧遇洪七公，在黃蓉幫助下，數月之間便練得「降龍十八掌」中的十五掌，更有幸學得上乘武學《九陰真經》，其後勤奮習練而成就蓋世武功。
張無忌幼年受玄冥神掌所傷，雖張三豐以武當神功治之卻不能愈，後機緣巧合得到《九陽真經》，祛盡病痛同時練就深厚內功。後於光明頂一日即練成「乾坤大挪移」，一人力敵六大門派而名震武林。
令狐沖經歷也很具有代表性，他自小習練華山劍法，武林中雖有俠名，但劍術僅為二流。在華山思過崖中看到魔教長老破解五嶽劍派石刻，劍術陡增，卻仍敗於田伯光快刀之下。幸得華山劍宗宗師風清揚指點，不僅一夜之間打敗田伯光，並且習得獨孤九劍，明白了「無招勝有招」的武學境界。其後所學的易筋經、吸星大法不過是錦上添花罷了。
金庸筆下數位武林大俠的成長經歷如此相似，我所了解的很多名醫之路不也如此嗎？或先雜學數家，或先研習一論，雖有數年之力，但臨床或效或無，難以達到自己滿意。可能哪一天，得到明師指點心有所悟，而後刻苦鑽研，精勤不倦，療效大增；或困或進，攀爬數年終成醫林聖手。明白了這個，我們知道了自己的位置，也就不用急不用躁，一步步修鍊吧。
幾十年的中醫路，醫技在不斷地提高，但總以境界的提升為先導。沒有認識的提高，精神境界的更新，臨床不可能有質的飛躍。所以我們要不斷參悟和提升自己的中醫境界和人生境界。
《神鵰》中劍魔獨孤求敗的劍塚，體現了一代大師的劍術及人生境界，或許有所啟發。
劍塚四劍第一柄是無名利劍，遺言「凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。」可見獨孤求敗早年使用利劍，此時他武藝雖高，尚需藉助利劍鋒利剛勁的威力來製敵取勝。
第二柄劍為紫薇軟劍，但因「誤傷義士不祥，乃棄之深谷」而未埋入劍塚。軟劍比利劍有更大的靈活性，使用起來變化無常，威力更強，隨著獨孤求敗劍術和內功增強，他漸而選用更難駕馭的軟劍並借其發揮更大的威力。
第三柄是玄鐵重劍，遺言「重劍無鋒，大巧不工，四十歲之前恃之橫行天下。」此時獨孤求敗內功劍術已到很高境界，卻突然反轉，專註內修自身，抱樸守拙，雖用劍但也不需再藉助兵器之鋒利與靈巧取勝。
第四柄是已腐朽的木劍，遺言寫到「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。」可見獨孤求敗在不惑之年以後，已達到武學修為的最高境界，萬物皆可為兵器，不拘於兵器之利鈍巧拙輕重，甚至不拘於兵器之有無。心中無劍，隨心所欲以對敵即可立於不敗之境。
故而有人將獨孤求敗的一生分為「利劍」「軟劍」「重劍」「木劍」「無劍」五層，我認為中醫的境界亦可照此分為五種境界。
從醫之初，理論不深經驗較少，據己所學，分病論治。或是治外感用衛氣營血理論，治脾胃而用東垣學說，依病而選取自認為最有療效的思路和方劑，甚至是更加寄希望於秘方、特效方這些「利劍」來提高療效。此為「利劍」級別。
臨證日久，發現這些並不可靠，轉而集中於自己最習慣的某一學術思路，選用數個方劑加減來應對各種疾病，此時即類似於獨孤軟劍級靈活無常境界，中醫在此境界者眾多。
再後來，隨著臨床加深與自身感悟，會發現這種思路和處方可能僅達到中工水準。少部分中醫此時會反轉過來，去追求經典，如《傷寒論》，尋求在經方世界裡強大自己。經方大都藥味不多，藥量不重，多為常見常用藥，沒有動輒幾百克那樣令人咂舌，也沒有動輒人蔘鹿茸那樣貴重奢華，處方用藥平淡無奇，但療效穩定，甚至效如桴鼓，這即是「重劍無鋒，大巧不工」的重劍境界。我認為中醫能修鍊到這個境界就已是很了不起的上工了。
之後若達木劍境界，則必是明曉人體生理病理，瞭然世界萬物大道，故能隨手拈物即可愈病。醫案中曾看到有人用辣椒紅糖醋治療膽道蛔蟲病，其方義雖來源於烏梅丸，但卻隨手拈取常見食物以祛病，當是已達木劍之境。此層境界者已寥寥。
若是達到「無劍勝有劍」之境，恐怕即是摒除藥石愈疾了，目力所及除佛道之學有此特效外，世俗之中恐怕只有王鳳儀善人所傳「性理療病」可達到借言語而非藥物以祛疾的無劍級境界。
需要明白的是，五種境界雖以中醫來論，但同時也是人生的五種不同境界，這個分說起來卻不是那麼容易了。
然而獨孤求敗雖達到「無劍」境界，但終究也未跳出輸贏名利的枷鎖，「但求一敗」又何必呢？少林覺遠大師，雖習得《九陽真經》內功天下無雙，卻不諳臨陣鬥敵之術，以修心開悟為本，或許是超脫於名利色身之外的又一層人生境界吧。中醫常講的「醫不自治」，是能為別人療疾去苦，自己患病卻常束手無策。看來我們一是要提升醫技，治人同時救己；二是要恬淡虛無，精神內守，保身長全；三是要徹悟天地之道，甚至是修鍊到超脫色身的境界。
習醫臨證同時思悟醫道，感悟經方提升人生境界。俠客之路，同感於醫，述下二句以自勉：
中醫之路，由博而簡，由雜而精，由繁而專，勤於一藝，臨床參悟，積數年可達於上工聖手。
中醫境界，療疾歸於保身，治身歸於調心，絢爛歸於平淡，思悟合一，常精進亦可至於上古真人。
從金庸的武俠裡談中醫高手是如何練成的
作者/宋陽
武俠離我們很遠，但江湖離我們很近；有人的地方就有中醫，有中醫的地方就有江湖。
在武俠的世界裡，有很多絕世高手，他們行俠仗義，鋤強扶弱，在中醫的江湖裡，也同樣有很多高手，他們仁心仁術，濟世活人。
我們年輕一代的中醫，相信很多人都懷揣著一個成長為中醫高手的夢想，為了這個夢想，我們揮灑汗水，埋頭苦讀；為了這個夢想，我們勤求古訓，博採眾方。雖然上下而求索，但是真正成為絕世高手的究竟還是屈指可數。我本人從小就是一個武俠迷，今天，我們不妨從金庸先生的武俠世界裡來聊一聊一名中醫高手是如何練成的！
說起金庸先生武俠世界中的高手，很多人首先想到的肯定是《射鵰英雄傳》中東邪西毒南帝北丐中神通，不錯，這五位江湖大佬當年華山論劍，名動天下，妥妥的坐穩了江湖前五的位置，但是這五位大佬一出場就自帶高手光環，對於他們的學武經歷我們卻所知甚少，因此對於我們探討如何成為中醫高手啟發甚少，所幸在《神鵰俠侶》結局的時候再次華山論劍之後，重新誕生了五位高手，他們是:
東邪 西狂 南僧 北俠 中頑童
這五位高手中，東邪黃藥師和南僧一燈大師仍然是原來的五位高手之中的兩位，我們按下不表，而西狂楊過、北俠郭靖和中頑童周伯通這三位新晉高手，都是從江湖菜鳥一步步進入前五名的位置的。
今天我們來重點聊聊郭靖郭大俠的成長經歷，從郭大俠的學武經歷中來看看一名中醫高手是如何練成的！
為什麼要聊郭靖呢？因為郭大俠雖然後來成為了一代武學宗師，但若論其天資，實在是讓人不敢恭維，我們來看看書中原文描述：
忽忽數年，孩子已經六歲了。李萍依著丈夫的遺言，替他取名為郭靖。這孩子學話甚慢，有點兒獃頭獃腦，直到四歲時才會說話，好在筋骨強壯，已能在草原上放牧牛羊。
從這段描述來看，郭大俠四歲時才會說話，但六歲時已經可以放牧牛羊，可謂是典型的「頭腦簡單四肢發達」，江南七怪初次見到郭靖也是「不料隻歡喜得片刻，便見郭靖資質顯然十分魯鈍，決難學會上乘武功，不由得心灰意懶。」這麼一塊木頭如果可以成為一代武學宗師，小夥伴們，你不成材還有什麼借口呢？
幼年的郭靖雖然愚鈍，但是書中描述了這麼一個場景：面對朮赤的鞭子抽打，郭靖不禁放聲大哭，可就是不肯說哲別的藏身之處，逼得朮赤甚至抽出蒙古刀威脅，他還是不肯開口，就算下一秒變成刀下鬼也決不能背叛他人，由此可見其身上已隱隱透出一股俠義之風，而負責教導郭靖的江南七怪，故鄉本在溫暖濕潤的江南，僅僅是為了一個約定，為了培養一個素不相識的孩子，便在風沙漫天嚴寒乾燥的大漠一住十八年，這其中的艱辛，豈是一個「難」字了得的？然而他們堅持了下來，在這七位司機影響下長大的郭靖，自幼便牢牢記住七位司機所教的「頭可斷，義不可失」的信條，江南七怪雖然本身武學水準有限，但是卻用其一言一行完美的詮釋了「俠義」二字，為郭靖以後樹立起「俠之大者為國為民」的崇高人生觀打下了良好的基礎！
郭靖的武學修為第一次有了質的飛躍是在遇到了馬鈺道長之後的半年，馬鈺道長將全真教正宗的玄門內功融入睡覺、行走、爬山這些日常生活習慣中，使郭靖的玄門正宗的內功在不知不覺間提升了一個等級，也為其以後學習降龍十八掌等更高深的武學奠定了紮實的基礎！
郭靖武學修為提高的第三個階段，是在遇到北丐洪七公以後，洪七公為江湖五絕之一，其武學修為自然是江南七怪以及馬鈺道長等人所望塵莫及的，正所謂名師出高徒，洪老爺子在黃蓉美食的誘惑下將自己的成名絕技降龍十八掌交給了郭靖，從此讓郭靖由不入流的江湖路人丁直接晉陞到二流高手的境地，更加難得的是，洪七公一生俠義為懷，華山之巔他曾正氣凜然地告訴鐵掌幫幫主裘千仞，他手下殺過二百三十一人，人人其罪當誅，生平未曾錯殺一人！在混亂的江湖中能身懷絕技而不恃強凌弱，所以洪七公的教導，不僅僅是讓郭靖的武學修為更上一層樓，更為其樹立起「俠之大者為國為民」的人生觀上了一層更加牢固的保險！
郭靖武學修為提升的第四個階段，是在桃花島遇到了老頑童周伯通，周伯通為了好玩，將自己在洞中苦練十五年的雙手互搏和七十二路空明拳傳給了郭靖，空明拳是周伯通在道家經典著作《道德經》的基礎上悟出來的，其要旨就在「空、柔」二字上，這對於郭靖所學的至剛至陽的降龍十八掌來說，是一個完美的補充，而雙手互搏術憑空在招式上將郭靖原來的戰鬥力提升一倍，所以周伯通的傳授，再次讓郭靖的武學修為飆升一個等級！
在老頑童傳授郭靖空明拳和雙手互搏術的同時，為了愚弄這位老實巴交的義弟，還將武林中人夢寐以求的武林秘籍——《葵花寶典》，哦不不不，是《九陰真經》的全文一字不落的講解傳授給了郭靖，當年為了爭奪這部武林秘籍，江湖上掀起了無數的腥風血雨，甚至於江湖前五的大佬華山論劍也以此書作為最大的彩頭，其價值可想而知！
就這樣一部武學秘籍就被傻不愣登的郭靖迷迷糊糊的掌握了，只能說傻人有傻福啊！不過話說回來我們也不得不佩服郭大俠的勤奮和韌性，這麼一部晦澀難懂的經書包括後半部分的什麼「昂依納得、哈虎文缽英」的鳥語，硬是被郭大俠全文一字不落的背了下來，但也正是這紮實熟練的背誦功底，才會在遇到天竺神僧時脫口而出那段鳥語，然後由一燈大師將這段鳥語（實際是梵語）翻譯成了漢語，從而解開了這道幾乎無解的難題，得到了九陰真經的總綱！之後憑藉著對《九陰真經》原文的記憶，在一次次的江湖闖蕩戰鬥中慢慢的印證體悟，從而一步步的走到江湖的巔峰！
接下來我們通過分析郭大俠的修鍊歷程，來看看在中醫的江湖裡如何練成一名絕世高手！
1.紮實的基本功
郭大俠雖然頭腦簡單，但是他練武有一股不服輸的韌性，遵循「人家練一朝，我便練十天」的原則，無論是江南七怪的武功，還是全真教的內功，亦或是降龍十八掌，都是扎紮實實一步一個腳印的去練，學中醫亦是如此，我在學醫之初曾讀過《名老中醫之路》，總結髮現幾乎所有有所成就的名老中醫，無一不是在學醫初期下過一番死功夫，打下紮實的背誦功底，然後才能在以後的臨床中一步步的總結提高，跟隨恩師臧雲彩老師學習之初，恩師也是要求我們將《傷寒論》、《金匱要略》等書全本背誦，我的另一篇文章《學中醫，為什麼要背經典》有詳細記述，有興趣的朋友不妨看一下 。
所謂萬丈高樓平地起，沒有紮實的基本功，想要達到百尺竿頭，幾乎是癡人說夢，所以說初學醫的朋友，開足馬力背誦吧！
2.良好的品德
關於這一點，我本來想寫的是良好的醫德，但是想想，醫德，是做了醫生以後才配有此稱謂的，而品德，是作為一個人，就需要具備的基本德操，如果沒有良好的品德，是不配走醫學這條路的，醫乃仁術，亦是濟世之術，從某種意義上來說，醫生掌握著病人的生死，如果沒有一顆仁心，那麼醫術就會成為謀取不義之財的工具，醫術越高，可能危害就越大！就像西毒歐陽鋒，武功越高，為起惡來就越肆無忌憚，對江湖的危害就越大，而我們的郭大俠一生忠厚俠義，他的這些品德為他贏得了一個又一個學習高深武學的機會，試想如果是郭靖的結義兄弟楊康或者是歐陽克遇到了洪七公，別說是拿什麼叫花雞、好逑湯去求他了，你就是給七公他老人家做了滿漢全席，以他嫉惡如仇的性格別說教降龍十八掌了，沒一掌把你拍死就算是大慈大悲了！而在《射鵰英雄傳》的最後，郭靖為了抵抗蒙古大軍的侵犯，使襄陽全城百姓不受蒙古屠城之厄，與妻子黃蓉在襄陽城中苦守數十年，可以說是用他後半生的全部時間踐行著他對「俠」的理解：
俠之大者 為國為民
這不也正是我們醫生應該追求的最高境界嗎？
3.名師指導
單就教導郭靖的方法來說，江南七怪應該說是失敗的，用馬鈺的話說是「教而不明其法」，郭靖本就天生愚鈍，江南七怪卻想要將七人的絕學盡數傳給郭靖，結果只能是越教越亂越學越慢，幸而遇到了馬鈺道長，馬老師面對愚鈍的郭靖，不是大講特講高深玄奧的心法要訣，而只是將正宗的全真教內功心法融入睡覺、行走、爬山這些日常生活習慣中，讓郭靖在不知不覺中內功已經提升了一個等級，再後來遇到洪七公，洪老師的教學方法更是獨特：一次隻教一掌！一套武功也就十八掌！讓郭靖一掌一掌扎紮實實的練，對於頭腦簡單四肢發達的郭靖來講，這種教學方法簡直是量身打造！
我們來看看在洪老師指導下郭靖實力飆升的情況：參仙老怪梁子翁本來的實力是可以完虐郭靖的，但是在郭靖學了一掌之後，和梁子翁對戰時按照洪老師教的方法：不管真假，隻給他來一招亢龍有悔！結果不但一掌將參仙老怪的徒弟手臂震斷飛出六七米遠，更是讓參仙老怪一時也對他無可奈何！
所以說學中醫，選對一位名師很重要，正所謂讀萬卷書不如行萬裡路，行萬裡路不如閱人無數，閱人無數還是不如高人指步，一位名師的點撥指導不說可以讓你的中醫實力一路飆升了，至少可以讓你少走上萬裡的彎路！那麼究竟什麼樣的老師才是名師呢？每個跟師學習過的中醫學子可能都有不同的答案，我個人認為所謂的名師，不應該有年輕年老之分，名師起碼應該具備以下兩個特點：
重視對學生經典的教導
重視對學生辨證思維的培養
以上兩點純屬個人意見，僅供您的參考！
4.一部《九陰真經》
《九陰真經》不但在《射鵰英雄傳》中讓無數英雄好漢為之癡狂，在金庸老先生的系列武俠小說中一直都佔有著舉足輕重的位置，江湖眾人無不以為得到了這部經書，就可以成為武林至尊，事實也的確如此，郭靖因為練了真經中的武學，從而令他的武學修為百尺竿頭更進一步，洪七公在武功近乎全失的情況下，練了真經中的武學之後，在短短數月之內就恢復了原來的功力，由此可見這部真經的價值當真非同小可！那麼在中醫的江湖中有沒有一部可以讓小夥伴們學了之後實力飆升的《九陰真經》呢？答案是肯定的！而且還不止一部！那就是中醫的四大經典！關於中醫的四大經典，在業界是有一定爭論的，我個人推薦的中醫《九陰真經》是：
《素問》《靈樞》《傷寒論》《金匱要略》
當然了，這也隻代表個人觀點，有人認為《難經》《溫病條辨》《神農本草經》等應該屬於四大經典的內容，我也不反對，如果小夥伴有精力，可以一起研究研究，一定也會有很大收穫哦！
以上是我這個武俠迷讀金庸學中醫的一些小體會，其實世間的很多事情走到極致的時候道理都是相通的，如果您在學中醫的路上有自己的獨門絕技，歡迎留言分享哦！
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本文來源「中醫書友會」，編輯/龍葵。
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