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方舟子該低頭了:鄧鐵濤用國術攻克頑症,證明中醫理論太超前!

(本文為「文君然文化工作室」原創,未經允許不得轉載與應用!)

本文理論依據:《內經》、《難經》

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列位看官,昨天,本訂閱號發布的《方舟子怒噴已故國醫大師鄧鐵濤:貶低中醫,源於對中醫不了解》一文,在網友中引起了強烈反響,全網獲評論上萬條。這表明,即便是普通的中國人,也對國醫國術懷有深深的信仰。中醫在中國人的心中,依然有強大的根基。

中醫到底科不科學?中醫理論是否經得起檢驗?

實際上,已故國醫大師鄧鐵濤,早就用他卓越的醫術,以及堅韌不拔之毅力,證明了中國古老理論的正確性,令世人刮目相看。這便是對重症肌無力的治療。

什麼是重症肌無力呢?說白了,就是全身的極度乏力、肌肉廢用。最開始,患者可能是眼瞼下垂、復視。再後來,可能全身肌肉乏力,走路摔倒。有的,由於肌肉無力,使得喝水、吃飯、發音都困難。還有的,面部肌肉無力做出表情,使得整個人看上去獃滯。最嚴重的,就是連呼吸都無法維持,陷入危候。

其實,這個病,患者是相當痛苦的。家屬也非常痛苦。而且,此病現代醫學認為是神經系統疾病,在治療起來,雖然有不少辦法和臨床進展,但終究沒有太大的突破。面對患者和家屬的愁容,以及一個又一個病人心懷不甘而離世,國醫大師鄧鐵濤先生暗下決心,要用中醫理論和方法,攻克這一頑症。

然而,探索的過程,卻實在艱辛。鄧師前後堅持了40年,這才有所成就。

既然是「探索」,就意味著摸著石頭過河,意味著沒有現成的經驗來借鑒。畢竟,中醫學,對重症肌無力,幾乎沒有成系統地討論過。但是,鄧師堅持一個觀點,這就是,中醫理論中有脾主四肢、肌肉的說法。《素問·太陰陽明論》早就說得明白:「脾病而四肢不用,何也?岐伯曰:四肢皆稟氣於胃,而不得至經,必因於脾乃得稟也。今脾病不能為胃行其津液,四肢不得稟水谷氣,氣日以衰,脈道不利,筋骨肌肉皆無以生,故不用焉」。這就是在暗示我們,肌肉不用,要從脾胃入手。

既然是這樣的話,就和現代醫學的認識,形成了強烈反差。在這種疾病面前,中醫學和西醫學,有著不同的理論解讀。鄧鐵濤大師,懷著對國醫國術的熱愛和堅持,經過數十年的求索,終於總結出了一套辦法,這就是補脾益損,強肌健力。

有一張方,載於《國醫大師鄧鐵濤經驗良方賞析》,本訂閱號擇取出來,和您一同品味——


黃芪60克,五爪龍60克,黨參30克,白朮15克,柴胡10克,升麻10克,當歸頭10克,陳皮3克,炙甘草5克。

這裡面,取的就是健脾益氣、舉升中氣之意。其中的五爪龍,號稱「南黃芪」,它和黨參、白朮一起,輔助黃芪健脾益氣。柴胡和升麻的配伍,幫助我們昇陽舉陷。血能載氣。補氣,必然補血,於是用當歸補血。陳皮行氣,令補而不滯,並且和柴胡遙相呼應。

此方臨床應用,常有加減。

這套思路效果如何?據報導,曾治15歲少年,左眼瞼下垂,眼球活動不靈活,早上輕,晚上嚴重。遵上方而化裁加減投之,康復,追蹤13年未曾複發。有一女,25歲,四肢全身乏力,復視,視物模糊,連上下車都困難了。到了晚上,甚至咀嚼、吞咽、呼吸都沒有力氣,危在旦夕。遵上方化裁投之,重用黃芪120克,經調治後能正常上班工作。還有一女,18歲,因為重症肌無力人吞咽困難、說話不清,喝水總是嗆,到後來則四肢無力,脖子抬不起來,面部表情獃滯。遵上方加減化裁而投之,康復出院,後來在某醫院上班工作。

這些病例表明,祖國傳統醫學「脾主肌肉、四肢」的理論,是正確的,甚至是超前的。而且,用這樣的理論來解釋不少重症肌無力的典型表現,也完全講得通。

患者為何上眼瞼下垂啊?很簡單,眼瞼為中醫所說「肉輪」,乃脾所主,所以脾虛則肌肉難以約束,於是下垂。

患者為何發音困難啊?很簡單,脾虛,土不生金,則肺氣不充。脾虛,不能運化精微以益腎,則腎氣虛弱。發聲的過程,肺為主,腎為根,今肺腎虛弱,則必然發音困難。

患者為何吞咽困難啊?很簡單,咽為胃之系,是胃納受水谷的門戶。如今脾胃虛弱,納受無權,必然吞咽困難了。

患者為何復視啊?很簡單,古人告訴我們「五臟六腑之精,皆上注於目而為之精」。如今脾胃虛弱,不能運化水谷精微,五臟六腑之精為之虧耗,尤其是肝腎精血,更為不足。肝受血而能視。如今肝腎精血不足,當然影響到視力了。

患者為何到最後呼吸困難啊?很簡單,因為脾所運化而來的水谷精氣,入胸中,和呼吸所攝取的天地清氣一道,形成了宗氣。宗氣能乾什麼?司呼吸而灌心脈。如今,脾氣虛弱,宗氣不足,則不能司呼吸,於是呼吸困難。這也是中藥所謂「大氣下陷」了。

……

由是觀之,鄧鐵濤大師生前,通過對重症肌無力的調治,再次證明了中醫傳統理論的正確性和超前性,是值得敬仰的。而說到底,這其實是中醫看待疾病所秉承的「整體觀」的價值體現,是一種思維模式的價值體現。在它面前,方舟子先生對鄧師的菲薄之意,似乎確有不當了。

好了。文說到這裡即將告一段落了。您意下如何?請在評論區暢所欲言。


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