傳統文化何以“愚化”成鬧劇

來源：《當代教育家》四川成都市新都一中　夏昆

中國人似乎向來就有祖先崇拜情結，不管是多古的古人提筆寫文章，經常開口就是“古人曾經曰過……”。所以，韓愈《師說》開篇就是“古之學者必有師”，就連武俠小說裡那些威力巨大的武功秘籍，大多也是從古代傳下來的：宋代的學習元代的武功，元代的學習唐代的秘籍，要是夏商周的俠客們，估計得學山頂洞人傳下來的至高心法了。

在這種情結之下，所謂傳統似乎就具有了先天的權威性：老祖宗留下來的東西一定是好的，反之，和老祖宗不符合的東西一定是壞的，因此九斤老太才可以把後輩嬰兒的體重減輕認為是大逆不道世風日下的明證。

這些年國家提倡傳統文化，一大波傳統的捍衛者浮出水面。很多學校都把國學當做學校特色，讓學生穿漢服，拜孔子，讀《三字經》《弟子規》，真正體現了國學從娃娃抓起。一些大公司也紛紛請來專家做國學講座——據說國學精髓運用於商戰可以無往而不勝。前些日子看到報導，一個所謂國學培訓班開設了“女德”培訓，培訓師在上面大講女人應該“三從四德”，對丈夫的打罵應該“打不還手，罵不還口”，還諄諄教誨女人不能穿得過於暴露，否則就有勾引男人來侵犯之嫌……奇談怪論，沉渣泛起，堪稱盛世妖孽。

複興傳統文化似乎並無不妥，但是很多人並沒有意識到，傳統並不具有先天的合理性。所謂傳統，是指一個民族在漫長的歷史進程中累積下來的一些觀念、習俗和價值觀，這些東西本來就是良莠不齊的。魯迅先生曾經在《拿來主義》中說得很清楚：傳統文化遺產就像祖上留下來的一所大宅子，裡面有魚翅燕窩這些精華，也有鴉片這些精華與糟粕並存的成分，更有煙槍煙燈這種應該大部分銷毀其余的送進博物館的東西，還有姨太太之類已經被歷史拋棄的封建遺存。可是為什麽在當今的傳統文化複興風潮裡，很多東西只要一貼上“傳統”的標簽，就成了不允許被懷疑更不允許被否定的圭臬？

更要命的是，一些傳統文化的鼓吹者似乎“別具慧眼”，總是能挑出傳統中最腐朽最糟糕的一部分，挾祖宗以令天下。前面說的“女德班”就屬於此類。據報導，“女德班”後來被有關部門緊急叫停，但是很多類似的專教糟粕的“國學培訓”仍大行其道，很多學校都要求孩子背誦《弟子規》其實就大有問題。在科學昌明、提倡人權的今天，還要求孩子父母有病自己先嘗藥，問過醫生的意見嗎？還要求父母去世守孝三年，是不是還得退學辭職在墓前搭個小窩棚？這難道不是鼓吹倒退？這種傳統，根本不是用文明去教化（文化），完全就是愚化！

將近一百年前，魯迅先生就要求我們“要運用腦髓。放出眼光，自己來拿”，可惜到了今天，很多人仍然是習慣做“接受一切，欣欣然的蹩進臥室。大吸剩下的鴉片”的“廢物”。

因此，在今天傳統文化複興的風潮中，我們更應該認真思考的是：我們應該從傳統文化中剔除什麽，汲取什麽？

我以為，我們應該剔除其中的封建思想，等級觀念；應該剔除其中的愚忠愚孝，男尊女卑；應該剔除其中的厚黑學說，宮鬥心機；應該剔除其中的專製愚昧，麻木不仁……

我們從傳統文化中應該汲取文化之美，語言之美，藝術之美；汲取古往今來無數仁人志士的高尚品格，汲取先輩們對美好的不懈追求，對正義的執著嚮往，汲取符合現代價值觀、是非觀的成分，拿來為我們所用。

這需要我們“沉著、勇猛、有辨別、不自私”，更需要我們在放眼世界的前提下回顧歷史。只有這樣，我們的傳統複興才不至於成為某些野心家和商人的工具，才不至於成為“愚化”的鬧劇，也才能真正觸摸到中國幾千年傳統文化中最精粹、最美好的部分。