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《水滸傳》是一本描寫江湖的小說，提到最多的核心價值就是“義”（宋江還綴上了個“忠”字）。
許多梁山好漢們都口口聲聲說到“義”，或者做出過所謂“義舉”，比如書中章節目錄上直接寫著“義”字的就有十一處，涉及“聚義”、“義釋”等。他們的“義”到底都是些什麽？
一、三次“義釋”背後的真相
《水滸傳》裡曾出現過三次“義釋”：朱仝義釋宋公明、錦毛虎義釋宋江、宋公明義釋雙槍將。我們分別來看這些“以釋”背後到底說明了說明？
宋江犯下人命案後，知縣派朱仝、雷橫兩個都頭去宋家村追捕宋江。知縣也是在壓力之下迫不得已做出此舉，其實是有心向著宋江。
朱仝平時和宋江最要好，縣衙裡人盡皆知，知縣派他去追捕，用意更明顯。
朱仝果然沒有辜負好哥們兒，找到宋江後讓他趕緊跑路，這邊的事情由他負責打理。宋江得以逍遙法外，可憐的唐牛兒來頂包，被流配了。
朱仝做這些事情只想的是怎樣為宋江好，置法度於不顧，更對無辜者沒有絲毫憐憫，他所崇尚的“義”只是為自己的朋友好。
後來好友雷橫犯事後，他也不惜自己犯下瀆職罪，“義釋”了朋友。只是雷橫和宋江這兩個朋友更像是農夫救下的“蛇”，反倒合夥賺他上梁山落草，讓他失去了清白做人的資格。這就是朱仝為自己的“義”所食的苦果。
而當土匪頭子錦毛虎燕順聽說抓住的人是宋江後，立馬態度大變，納頭便拜，還說了一番肉麻拍馬屁的話，宋江不但沒有被做成心肝醒酒湯，還得到土匪們的十分禮遇，這都是宋江平時在江湖上積攢的名望到關鍵時刻發揮的重要作用。
就因為眼前這個人行貨是燕順的偶像，所以“義釋”。換作其它沒有乾系的人就不可能了，否則土匪們喝西北風去啊！
這就是燕順頭腦裡的“義”，只是憑自己感覺喜好。
再看“孝義黑三郎”宋江義釋雙槍將董平。
這是事先為董平挖的陷阱，抓了董平後，宋江想學諸葛亮七擒七縱孟獲之風。不過董平根本用不著“七擒”，一次就中招。
宋江假惺惺“慌忙下馬，自來解其繩索，便脫護甲錦袍與董平穿著，納頭便拜。”董平立刻就“慌忙答禮”，趕快表忠心，順帶把自己報私仇奪程太守閨女的事也一並辦了。
宋董二人一拍即合。
二、宋江式的假“義”
宋江乾過很多“義”事，許多人都被他的“義氣深重”所感動。
賺秦明時宋江、吳用教人假扮秦明濫殺無辜百姓，絕了秦明後路，甚至讓秦家妻小都把人頭奉上獻祭。
之後撫慰秦明的辦法是不由分說把花榮的妹子嫁與秦明。這種做法實在是惡心至極。但是秦明也夠嗆，居然還坦然接受。
扈三娘原本是個富家千金，被李逵滅了門，然後又被宋江許配給猥瑣的王矮虎。宋江曾在清風山向王矮虎承諾，日後給他找個好媳婦，轉手就把“義妹”扈三娘嫁給了他。
書中說：“一丈青見宋江義氣深重，推卻不得。”其實對於扈三娘來說，宋江哪有什麽“義氣”可言，她不過是看明白了此刻若想活命，就得服從。
宋江兌現了曾經給王矮虎的承諾，落得“眾人都稱讚宋公明仁德”。這就是宋江式的“義”。
像這種宋江式的“義”，梁山好漢們學得快，用得熟，比如呼延灼就用這種“義”賺過關勝。
呼延灼第一次見關勝時，“備說宋江專以忠義為主，不幸從賊無辜。二人遞相剖露衷情，並無疑心。”
第二天就讓關勝中計，活捉了去。然後宋江又開始上演“慌忙下堂，喝退軍卒，親解其縛，把關勝扶在正中交椅上，納頭便拜，叩首伏罪”的橋段。
“關勝連忙答禮，閉口無言，手腳無措。”，之後又被“義氣深重”所感動，從了賊寇。
而想當初呼延灼自己被宋江賺上梁山，也是中了這個計。宋江表演“納頭便拜”的戲碼早已是駕輕就熟。然後呼延灼又被宋江的“義氣”感動了，“非是呼延灼不忠於國，實感兄長義氣過人”。
呼延灼活學活用，直接把這個套路用在了關勝身上，成為宋江式“義”的推廣者。
三、出賣他人利益換取的“義”
登州兵馬提轄孫立被親眷設計逼迫不得已放棄鐵飯碗上梁山。他角色轉變相當快，還沒入梁山的門，就開始為“進身之報”做打算了。
此時宋江正帶人攻打祝家莊一籌莫展，孫立恰好與祝家莊的武術教練欒廷玉是同門師兄弟。利用這層關係，孫立自告奮勇去祝家莊當臥底。
師兄欒廷玉對孫立毫無疑心，說明二人關係不錯，心無芥蒂。可欒廷玉萬萬沒想到，這個師弟已經暗中把自己，當作向梁山納貢的投名狀了。
後來的事情完全按孫立預想發展，可憐欒廷玉死於混戰，孫立給自己撈了戰功。這種以出賣他人來換取自己利益的可恥行為，很多梁山好漢都乾過。
在梁山好漢頭腦裡，我對我哥們兒講“義氣”，不惜損害故人利益。
武松受了施恩的好處就答應幫他“黑吃黑”奪取快活林，這也是因“哥們兒義氣”，根本不考慮做這件事情有沒有正義可言？至於什麽“結義”、“聚義”都不過是強盜開大會，毫無正義。
“義”在江湖中，已經與原意大相徑庭了。
先秦時代最早提出“義”的是管仲：“四維不張，國乃滅亡”，“何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”
孟子更是將“義”發揚光大，成為做人行事的基本法則：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”
從“義”繁體字原形可以看出：上邊是“羊”，下邊是“我”，即一個人為了正義可以犧牲自我，講的是一種“大義”。
但在《水滸傳》的江湖法則中所說的“義氣”，與“義”的原意完全不同，和“正義”完全無關，說白了是出自於私心的“義”，全無利他之心。
參考資料：《水滸傳》
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