學佛之後出現這些現象，表示你的路走對了！

路

走對了嗎？

在學佛的路上，遇到一位好的師父是好事，但實修，與一位好的師父同為重要。

俗話講“師父領進門，修行看個人”。好的師父在你的學佛路上能起到“畫龍點睛”的作用，也能在關鍵時刻點醒於你。但往往有一個好的師父，大家並不會去“恭敬”這位好師父，而是去挑“師父”的毛病。

經典雲：“以十分恭敬，獲十分利益。”你想要學佛不學偏，那麽自己的實修與一位好的師父是必不可以少的。

學佛之後，出現這些現象，表示你路走對了。

01

誦讀經文、抄錄經文

學佛之人，從慢慢的接觸佛教，到一步步的深入經藏。這需要一個過程，並非誰都能一步到位。

當然不排除從第一次去寺院，第一次聞經典就深信，就能深入經藏的“善知識”。

佛言：因果自背。善惡業力的不同，在我們學佛路上的體現亦然不同。

對於大部分人來講，因為性格、心性等諸多原因並不能一蹴而就，而是需要慢慢的引導。

最初可能就算你告訴他諸多大道理與好處，他也是不會去相信和學修，但通過慢慢地引導，他就會主動的去誦讀經典、抄錄經典。做到這樣，那麽你就不會偏離正法，不會偏離你學佛的真正目的。

02

給自己定功課

誦經、念佛是信佛、學佛之人的日常功課，但確並非每一個學佛之人都會去做這麽一個功課。

前面我們說了，當我們能自覺的去誦讀經典，去抄錄經典之時，這是學佛走對路的表現。

當我們開始誦讀經典，深入經藏之時，就會在無形之中給自己定下了一個“功課”。什麽功課，就是每日必須持誦一部經典，在不持誦之時，覺得渾身不自在，這就是“深入經藏”之後，在不知不覺之間，就獲得了自己都不知道的“加持之力”。

當然也有師兄說，如果天天就是持誦經典，這不就是“濫竽充數”嗎？

這其實並非濫竽充數，如果你天天讀同一本書，那麽這本書到底寫的什麽？到底告訴了你什麽？你肯定是會有想知道的好奇之心，以此你就會去鑽研，你就會去思考，去請教。當你領悟之後，自然而然就成為了“德行兼備”之人。誦讀經典亦是如此，並非濫竽充數。

學佛也並非說人人能堅持下去，也有諸多師兄容易生退轉心。如持誦了一天、兩天、半個月、一個月之後覺得沒有什麽好處，沒能獲得真正有用的利益，就不持誦了，不去看了。

遇到這種情況怎麽辦呢？在這種情況之下，就需要發心給自己定下一個小目標，如持誦“聖號108遍”、“心經108遍”等等。從最小的目標開始實行，慢慢的就能把這顆退轉的菩提心給找回來了。

03

有正信、行正行

學佛之人，深入經藏之後，久而久之就會成為大眾所認為的“不正常”。

就如你朋友叫你去喝酒，而你不去，叫你去吃“烤全羊”，你也不去等等，這樣就被誤以為不正常了。

為什麽你不去呢？因為在深入經藏、抄錄經藏之時，慢慢的就懂得了什麽是可行，什麽是不可行，在一些事情上面，你會想到“經藏之中”曾提及的一些故事與案例，從而讓你選擇避退或不參與其中。

在你有正信、正行八正之時，亦代表你深信因果的不虛，你深信學佛的諸利，代表著你走對了路，智慧也在慢慢的增長了。

學

佛

以上就是學佛之後，步入正軌的三個現象，你有嗎？

當然深入經藏的諸多表現，不僅於此還有諸多這裡就不一一介紹。

但深入經藏，必須實修，如果不實修，只是天天閱藏，明白這些道理，卻不用於實修，還是一樣抵擋不住美味的誘惑，抵擋不住“諸多欲念，煩惱叢生”那麽還是一樣，偏離正軌。

願大家，深入經藏，開無量智，六時吉祥！南無阿彌陀佛！

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