消失的婚俗：“親上加親”的表哥娶表妹

文/趙小昭 本文系騰訊獨家未經授權嚴禁轉載。

在古代，通過自由戀愛而結婚的情況相當稀少，人們遵從著“父母之命、媒妁之言”，指腹為婚、娃娃親、親上加親...

媒妁之言，通過媒人介紹來找到“門當戶對、郎才女貌”的對象；指腹為婚有點不靠譜，婚約能指定性別卻很隨機；想結姻親還是等瓜熟蒂落，訂娃娃親吧；而“親上加親”，姑表親、姨表親、娘舅親,在今天看來就是屬於“近親結婚”。

中國古代是家天下，近親結婚的一大目的就是世家大族為了擴張勢力，表兄妹大多是屬於兩個不同的大家族，通過聯姻鞏固兩個家族的實力。

據說陸遊的原配妻子唐婉是他青梅竹馬的表妹，後來，唐婉與陸遊母親（也是她的姑媽）的婆媳關係緊張，兩人最終不得不分手。所以後來才有了那首哀婉動人的千古名詞《釵頭鳳》。

在《紅樓夢》中，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”的賈寶玉與林黛玉向來被視作兩小無猜的愛情典範，實際上賈寶玉的父親賈政和林黛玉的母親賈敏是親兄妹，寶玉和黛玉是表兄妹。

二人的愛情被否定後，賈府為寶玉選的妻子是薛寶釵，但是寶釵的母親和寶玉的母親也是姐妹，二人依然是表兄妹。

那麽，古代那麽多的表哥娶表妹，難道古人真的很讚同“親上加親”嗎？

實際上，古人很早就對近親婚配的危害有了一定的認識，除了表兄妹外，“親上加親”也是被禁的。西周有“同姓不婚，懼不殖也”、“男女同姓，其生不蕃”、“取(娶)妻不取(娶)同姓”的記載，後各朝代也基本上明文禁止同姓婚。

《禮記》中，就有“娶於異性，所以附遠厚別也”之記載，認為只有不同姓氏的婚姻，後代才能繼承雙親的長處。《左傳》更是直截了當地說：“男女同姓，其剩不蕃”，意思是血統太近的婚配，對後代有害。

宋代《宋刑統》明文規定了有親屬關係不能通婚，“違者各杖一百，並離之”；明代《明律·婚姻》中規定，凡同姓氏結婚者，主婚人或婚配男女雙方，各杖六十大棒，並強令“離異”，女方歸其娘家，“財禮沒收入宮”。同宗血統相近，嚴禁通婚“凡娶同宗無服之親及無服親之妻者，各杖一百”，若娶緦麻親之妻及舅甥妻，各杖六十，並判一年徒刑。

到了近代，表兄妹依然不在禁止結婚的範圍內，1930年12月公布、1931年5月5日開始執行《親屬法草案》中規定“近親不得結婚，但表兄弟姊妹不在此限”。

“近親結婚”會導致遺傳疾病發病率增加是在最近幾十年才被科學證實，中國在1980年頒布的第二部《婚姻法》中明確規定，直系血親和三代以內的旁系血親禁止結婚。

金庸的小說中，表哥表妹相愛的情節也是處處可見；香港粵語片時代，有不計其數的表妹與表哥相戀的愛情電影。

1965年，言情派天后瓊瑤的短篇小說《追尋》被李行導演搬上了大螢幕，片中的女主角就是後來在《家有喜事》中，哥哥張國榮口中的初戀情人──《婉君表妹》。儘管張國榮只是借“婉君表妹”來說笑，卻能從另一角度證明在那時，男人們心中的愛情都是始於清純可愛的“表妹”。

當然，還有一個很重要的因素，雖然內地法律禁止“表哥娶表妹”這樣的婚姻，據香港法例第181章《婚姻條例》附表《血親及姻親關係》中，並沒有表兄妹不可以結婚的規定---法律雖然不禁止，卻極少有選擇表哥表妹“親上加親”了。

古代的封建社會裡，婚姻選擇權從來都不是由個人掌控，即使是“有奇緣”的表兄妹寶玉和黛玉，想追求自由的戀愛婚姻也是太難。當真正可以自由選擇時，天涯何處無芳草，何必要在家中找呢？