作者/范司機
來源/拾文化(ID：shiyafengshe)
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我們的老祖宗，別的能力不好說，遣詞造句的能力，絕對天下第一。
想說個典故，就造了個四字成語。
什麽葉公好龍、項莊舞劍、紙上談兵……
四個字一說，就把當年的那段故事展現出來了。
嫌成語太晦澀，還有簡單的歇後語。
孔夫子掛腰刀——文武雙全；財神爺打官司——有錢就有理；鐵拐李買跌打藥——貨真價實……
那麽問題來了，老外們的文化裡有沒有成語？
也是有的。
他們的成語，就是人名+物件。
阿喀琉斯之踵
荷馬史詩中的阿喀琉斯，是一個非常能打的小夥子。
他的父親是凡人，他的母親是仙女，戀愛經歷大概就像咱們的董永和七仙女。
隻不過阿喀琉斯的媽，是個有遠見的媽，她在阿喀琉斯出生的時候就預見到了阿喀琉斯會死於戰爭。
於是就帶著剛出生小家夥，來到了冥河岸邊，拎著小家夥的腳後跟在冥河裡洗澡。
因為只要泡過了冥河水的人，就能刀槍不入。
但是由於母親拎著他的腳後跟，所以阿喀琉斯的腳後跟部位，就沒有洗到。
後來，在特洛伊之戰中，阿喀琉斯被帕裡斯一箭射中了腳後跟，戰死沙場。
於是，人們就用“阿喀琉斯之踵”來形容一個人最致命的弱點。
同時，在醫學界，將帕裡斯射中阿喀琉斯的那個部位，稱為“阿基裡斯腱”。
這個故事給我們最大的教育意義是：男孩子洗澡還是要和父親去。
你想啊，當年阿喀琉斯要是和父親一起洗澡，那肯定泡大浴池，絕對沒有死角。
潘多拉之盒
話說普羅米修斯偷盜天火給人類，教會了人類用火。
宙斯十分生氣，於是就造了一個女人，來報復普羅米修斯和人類。
他帶領眾神，每個人賜給這個女人一件禮物——
阿佛洛狄忒為她淋上令男人瘋狂的激素；赫拉賜予她好奇心，女神雅典娜給了她無知，並教女人織布，製造出各種顏色的美麗衣織，使女人看來更加鮮豔迷人；神的使者赫爾墨斯傳授她語言的天賦，即說謊；宙斯賜給了這個女性名字“潘多拉”。
眾神還送給了潘多拉一個小盒子，然後將潘多拉嫁給了普羅米修斯的弟弟。
普羅米修斯猜到了這份禮物可能有古怪，於是勸告弟弟，千萬不要讓這個女人打開這個盒子。
可是潘多拉是個耐不住寂寞的姑娘，從結婚以後，她就不斷地想打開眾神送的小盒子，而伊皮米修斯卻要時時刻刻的提防她的好奇心，因為他知道盒子裡的禮物未必都是好的。
然而有一天，潘多拉的好奇心戰勝了一切。
她等伊皮米修斯出門後，就打開了盒子，結果一團煙衝了出來，將一切禮物全都釋放，這裡麵包含了幸福、瘟疫、憂傷、友情、災禍、愛情等等。
在潘多拉打開箱子以前，人類沒有任何災禍，生活寧靜，那是因為所有的病毒惡疾都被關在箱中，人類才能免受折磨。
潘多拉匆忙子想要關上盒子，但是已經來不及了，盒子裡所有的災禍都跑出去了，只剩下最後一個禮物——“希望”。
從此，人們用潘多拉之盒，來形容萬惡之源。
這個故事教育我們：假如你娶了仇人家的女兒，那麽在她嫁過來的時候，一定要對嫁妝把把關，要不然你怎麽死的都不知道。
達摩克利斯之劍
達摩克利斯，是意大利敘拉古國王奧尼修斯二世的寵臣。
這個達摩克利斯，是一個喜歡拍馬屁的大臣，他每天都拍皇帝的馬屁說：您真是天下最幸運的人，能夠掌握這麽大的權力。
皇帝聽多了就聽煩了，於是提議與達摩克利斯交換一天身份。
達摩克利斯坐在國王的寶座上，非常享受，優哉遊哉。
看著美女，吃著美食，簡直忘乎所以。
突然他發現，就在自己的頭上，用一根繩子吊著一柄寶劍，劍尖直指自己的腦袋。
他立即失去了對美食和美女的興趣，並請求皇帝放過他，他再也不想權力的事情了。
人們用達摩克利斯之劍來形容沒有絕對的權力，力量愈大，監督你的人就越多。
但是我以為，這顯然是這個大臣不會拍馬屁，說什麽國王的權力是幸運得來的。
學學我們和大人，你要有他一半的馬屁功力，你就不至於這麽尷尬了。
斯芬克斯之謎
在古埃及，有一個大怪獸叫斯芬克斯。他長者獅子的身體，卻有著人的腦袋。
就是埃及的獅身人面像。
他喜歡攔在路上，給人猜謎語。
猜對了就放你過去，猜錯了就吃了你。
這他娘的怕不是攔路土匪的祖師爺啊。
斯芬克斯的謎語是：什麽動物早上用四隻腳走路，中午用兩隻腳走路，晚上用三隻腳走路？
很多人都敗在了這個謎語下。
但是俄狄浦斯路過的時候，卻給出了答案：人。
人的一生就像一天，幼年不會走路，四腳爬行，壯年直立行走，四方遊歷，晚年體弱多病，借助拐杖。
斯芬克斯看到自己的謎語被人識破，羞愧難當，跳崖自盡了。
於是人們就用斯芬克斯之謎來形容那些複雜的沒有頭緒的難題。
這個故事教育我們：當土匪就當土匪，別搞文藝青年哪一套，保不齊哪天就路過一個小秀才，把你安排的明明白白。
西西弗斯之球
這個西西弗斯啊，厲害了，簡直是外國的孫猴子。
沒他不敢乾的事。
人生最高成就是綁架了死神，讓世界上再也沒有死亡。
西西弗斯觸犯了眾神，諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂，什麽時候巨石推到山頂了，西西弗斯就可以無罪釋放了。
而由於那巨石太重了，每每未上山頂就又滾下山去，前功盡棄，於是他就不斷重複、永無止境地做這件事。
後來的人們就用西西弗斯之球來形容那些永無止境的事情。
用人物名+物件的方法表示典故的方式其實也蠻好用的，我們中國人也化用了這種辦法。
塔西佗陷阱就是其中一個代表。
塔西佗是古羅馬時候的歷史學家,他提出了一個著名的觀點：“一旦皇帝成了人們憎恨的對象，他做的好事和壞事就同樣會引起人們對他的厭惡”。
這個觀點被中國學者引申為一個概念叫做塔西佗陷阱。指當政府部門或某一組織失去公信力時，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認為是說假話、做壞事。
還有一個代表叫做胡煥庸線。
這是一條貫穿中國版圖的假想直線段。
打開中國地圖，找到東北的黑河，然後再找到雲南的騰衝。
將這兩個地方用一條直線連起來，你會發現，線的右邊居住著96%的中國人口，而線的左邊，只有大約4%。
其次，它是一條自然地理的分界線。它基本上和我國400毫米等降水量線重合，兩邊地理、氣候迥異，所以它不僅是我國人口民族地理分界線，也是我國自然地理分界線。
最後，它是歷史地理分界線。從歷史上看，這條線是中原王朝直接影響力和中央控制疆域的邊界線，是漢民族和其他民族之間戰爭與和平的生命線，還是中國歷史地理分界線。
這條線的發現者名叫胡煥庸，所以就被學者們命名為胡煥庸線。
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