為什麽說“借米不借柴，借衣不借鞋”？

在生活中，難免有需要向別人借東西的時候。尤其是在過去生活艱苦的日子裡，當家裡缺米少鹽的時候，就向關係比較好的鄰居家裡借一點。但老人們常說：“借米不借柴，借衣不借鞋”，為什麽這兩樣東西不能借呢？

借米不借柴

如果有人來你家裡借米，你可以借給他，但是如果來借柴火，是沒有人願意借的。這是因為，在“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶“中，柴居首位，代表著是生活的基本，沒有柴火，就沒有辦法生火做飯。所以，木柴對任何一個家庭來說都是很重要的。再者，米和柴不一樣，因為米是可以丈量的，但是柴卻不一樣，它是大塊件，不方便去丈量。借多少米，到時候就可以直接還多少米，但借了柴還多了你會感覺吃虧，還少了對方會感覺吃虧。所以大家在一開始就心照不宣地避免這樣的情況發生。

其次，“柴”字和“財”同音，向鄰居家裡借柴，這樣也就意味著把別人家裡的“財氣”借走了，而古人是很忌諱這些的。當然了也有人說，這是“幫窮不幫懶”的道理。柴火並不是什麽稀罕物，只要去撿就不會缺，可想而知，家裡沒柴的人基本上都是好吃懶做的人。

借衣不借鞋

為什麽可以把自己的衣服借給別人穿，卻不能借自己的鞋子呢？農村老一輩人覺得小孩穿人家的衣服會帶來好運，所以借衣就是借好運又不影響自己的運勢。“寧可試人棺，切莫試人鞋。”從這句話就看得出來，古人對於鞋子是十分重視的，是要把它看得比自己的棺材還重要的。

首先，在古代，腳是一個非常隱私的部位，鞋子對人來說就相當於貼身的衣物，所以這種東西是不外借的。在古代，雖然醫學沒現代發達，但是大家還是知道有一種腳氣病容易傳染，而且難以治愈。把自己的鞋子借給別人穿了以後，那就很可能會因此而感染上腳氣。

另外，鞋被別人穿過之後，在人們看來，就是“破鞋”，而“破鞋”有著不好的寓意，所以人們也不願意借出去。同樣是有關寓意，在很多的地方，“鞋”字和“孩”同音，借鞋子就是借孩子，這樣寓意不好。何況，在以前老百姓穿的大多數都是草鞋，勤勞的話可以自己製作，所以說不借也是和不借柴一樣的道理。

一借一還雖然只是一件非常簡單的事，但在這一借一還的關係中，不僅體現的是道德涵養，也是對所借之人情義的一種回饋。

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