李叔同：長亭外，古道邊，將來不負往不戀

來源 | 明倫書院

“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，殘陽於山邊褪去華麗，幽怨冗長的笛聲中，他緩緩走來。

生逢亂世，人如浮萍般飄零，哪怕曾經花團錦簇，也不能預知哪天就會被命運的洪流吹得四零八落。

他前半生在俗，是流連於風花雪月的藝術巨匠，看似風流少年郎，卻難掩心底的迷茫。

他後半生在佛，在最美的盛年放下她，斷了紅塵中最後的一絲緣後皈依佛門，從此專心禮佛，渡眾生，悲天下。

流年60余載，在俗39年，在佛24年，他就是李叔同，號“弘一法師”。

豐子愷如此描述李叔同的一生：

少年時做公子，像個翩翩公子；中年時做名士，像個名士；做話劇，像個演員；學油畫，像個美術家；學鋼琴，像個音樂家；辦報刊，像個編者；當教員，像個老師；做和尚，像個高僧。

他的藝術造詣達到了令人生畏的高度，他也是近代佛家律宗的最高成就者。

人活一世間，能如此暢快淋漓，世間唯有李叔同一人。他的一生都在“求真、求善、求美”，一生都在進行心靈和精神的探險，而他也確實做到了，最後鉛華洗盡，返璞歸真，一顆心歷盡了世間的奢華百態依舊清澈如水。在李叔同生活的眾多點滴中，我們自可觀之。

少年的李叔同愛貓，畜有七八隻之多。後來留學日本，常有電報回來，其中必有一句：“我的貓安好否？”

早先李家常邀僧人誦經拜懺，李叔同與侄兒李聖章以床單做袈裟，扮成法師，口誦佛號，形神俱備。七八歲時，李叔同的乳母劉氏常誦《名賢集》，“高頭白馬萬兩金，不是親來強求親。一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人。”

此類格言多參人生禪機，描述榮華盡頭是悲哀的光景，李叔同不但能懂，還能提出相關問題———此可謂早慧，超然物外的情志已露端倪。

26歲那年，母親去世，李叔同治喪一改舊式傳統：撰詩文、書對聯、鞠躬致敬的，來者不拒；贈呢緞軸幛、紙箱禮彩、銀錢洋圓的，一概拒絕。不辦豆腐飯，隻備些蛋糕沙拉等招待來賓。

悼念儀式上，不用鑼鼓嗩呐，用西洋管樂，他自己坐在當時國內罕見的鋼琴旁，邊彈奏邊唱歌，令眾親友目瞪口呆，後有“三少爺辦了件奇事”之說。

李叔同曾受聘於浙江省立第一師范，主講音樂和圖畫。上課時有人看閑書，有人吐痰在地板，李叔同看在眼裡，並不立刻責備。等到下課後，他輕聲說：“某某等一等。”於是這幾位同學只得留下。“下次上課時不要看別的書”，或者“下次痰不要吐在地板上”，話畢李老師向學生們一鞠躬。

出來的人滿臉通紅，羞愧得無地自容。

有一次下課，某同學把教室門關重了，發出很大的聲音。李叔同走出來，和氣地叫住他，說：“下次走出教室，輕輕地關門。”然後對他一鞠躬，再把門輕輕地關上。這是李叔同的為師之道。

1912年冬，學生劉質平作了一首歌，去請教李叔同，李看後說：“今晚8時35分，去音樂教室，我有話講。”

晚上下大雨，劉質平準時赴約，但教室內外一片漆黑。劉質平以為老師誤點，就在走廊上等候。十分鐘後，教室內電燈大亮。開門走出李叔同，見他手持懷表，說：“相約無誤，知你已在室外久等，今日先回吧。”

原來這是他在考驗學生的守信和認真。劉質平過了此關，李叔同也垂顧有加———每周單獨輔導兩次，還介紹他到美籍鋼琴家鮑乃德夫人處學琴。

不久，劉質平在李叔同的鼓勵下赴日留學，在日本期間，他的生活用度都由李叔同供給，1918年學成回國，終成一代音樂家和教育家。

李叔同出家後，更名弘一法師，謝絕俗世應酬。他深恐墮入名利場，變成個“應酬和尚”，因此每到一處，必先立法三章：一不為人師；二不開歡迎會；三不登報。

58歲那年，弘一居青島湛山寺，市長沈鴻烈邀他赴宴，法師作偈道：“昨日曾將今日期，出門倚杖又思惟。為僧隻合居山谷，國士筵中甚不宜。”拒絕得委婉而又堅決。

弘一曾是蔡元培的學生，蔡有一次邀見，當弘一知道先生已是官宦加名士，照樣閉門謝客。

62歲時弘一法師沉屙不起，知大限將至，吩咐弟子傳貫說：“我命終前請在帳外念佛，但亦不必多念。命終後勿動我體，鎖門八小時。八小時後，不必擦體洗面，隨身衣被裹了，送往後山坳中即可。歷三日有虎食我最好，虎不來則就地焚化。化後再布告周圍，萬不可早通知。”

1942年10月10日，西歸前三天，弘一法師手書“悲欣交集”四字贈侍者。此為大師人間絕筆。

“悲欣交集”來自於《楞嚴經》：阿難整衣服，於大眾中，合掌頂禮，心跡圓明，悲欣交集，欲益未來諸眾生故，稽首白佛：大悲世尊！我今已悟成佛法門，是中修行，得無疑惑。常聞如來說如是言：自未得度，先度人者菩薩發心，自覺已圓，能覺他者，如來應世。我雖未度，願度末劫一切眾生。

在草庵寺，他留下“草籍不除,便覺眼前生意滿；庵門常掩,毋忘世上苦人多”的對聯；在晚晴室，他留下臨終絕筆“悲欣交集”；在安海，在檀林，在晉江許多地方，法師都留下佛學和藝術的珍貴印記。

張愛玲說：“不要以為我是個高傲的人，我從來不是，至少，在弘一法師寺院圍牆外面，我是如此謙卑。

浮世幾何，為誰貪嗔；惡事向己，好事與人。不戀過往，不負將來；苦樂順逆，正道自存。

半世風流半世僧，看似無情勝有情。