太極本無法，動即是法！王培生對太極八法之解義

太極本無法，動即是法，其動乃意動，故掤、捋、擠、按、采、列、肘、靠乃意動八法。

訣曰：

掤動命門找環跳，捋動食指劃眉梢，擠勁脊背找前腳，按勁憑欄樓下瞧，采勁玄關肩井合，列勁意在蹬後腳，肘勁勞宮找肩井，靠勁玉枕扛大包。

八法對應文王八卦而寓變化，故合八卦之象，

歌曰：

采求乾三連，列行坤六段，捋要離中虛，掤添坎中滿，

擠是震仰孟，肘是良覆碗，按勁兌上缺，靠勁巽下斷。

若按此歌訣行功用意，必能得心應手，縱心之所欲，八法者陰陽之開合也，雖有萬法然不出八法之封域也。

太極八法與八卦的對應關係具體操作如下：

一、采求乾三連

乾卦的三條連線，原為三點(三)的延長線。在運用采法時，須求人體本身之上、中、下三個丹田取成垂直一線，如一根立軸，可以左右旋轉。上丹田位於兩眼兩眉當中的玄關竅水準往裡、頭頂囪門穴垂直往下，兩者相交的90度角處；中丹田在肚臍往裡、命門往前的前十分之三處；下丹田在二便當中的會陰穴。歌曰：

乾屬老陽體內藏，三田合一下連上；

入地嚇壞地藏王，上天驚呆君玉皇。

太極拳對身法的要求是立身中正，上下一條線，全憑左右轉。太極八法中的采法，就是在立身中正的前提下，左旋或右轉，即玄關找左肩井，向左采；玄關找右肩井，向右采。

采破肘。設對方進右肘頂我前胸時，我一側身以左前臂豎直，與擊來之肘的大臂交成十字，左大指尖對正鼻尖，以右手扶住其右手背隨以玄關找右肩井，彼必傾，跌，若以玄關找左肩井則彼必仰跌。無論向左采或向右采，左拇指尖與鼻尖的前後關係不變，方為有效。

二、挒行坤六段

運用騰挪挒去，要求自身的肩、肘、腕、胯、膝、足六大關節都鬆開。每個大關節間都要很松活，即如卦象(三三)，這樣，運用挒法才便利從心。坤六段的內在系統是兩眼球，兩內腎(腰子)、兩睾丸(女子為兩乳頭)。兩眼球的開合，管兩手腕、兩腳腕；兩腰子的開合，管兩肘、兩膝；兩睾丸的開合，管兩肩、兩胯。六球開則大關節緊，六球合則大關節松，即以六球開合來操控上下肢各大關節的松與緊。

歌曰：

坤屬老陰體內長，穴球體內動無常。

扭轉乾坤四球掌，上有兩球佐朝綱。

挒破靠。設對方進左肩靠擊我胸部，我左手捋其左臂，右手按其左肩，隨抽提左腳以騰挪避閃，使彼靠勁落空。按照「引進落空合即出」的法則，隨發掤手將對方發放出去(此處專指騰挪酬法)。

三、捋要離中虛

「捋要離中虛」，是指應用太極掤手時，要求自身的中盤，即腰腹間要松活，腰間好像安裝了一盤大軸承似的，轉動十分靈活，實際是活帶脈。只要你的眼睛從左眉梢看到右眉梢，或從右眉梢看到左眉梢，你就會感覺到帶脈在繞腰間來迴旋轉，見其卦象(三)則一目了然。歌曰：

火化萬物火為離，手臂奇陽胸隙隙。

調來坎水落火濟，陰陽相濟互相依。

捋破掤。當對方發右掤手攻擊我時，我以左手粘其肘，右手粘其腕，隨以右手食指從左眉梢劃到右眉梢，帶動腰部向右一轉，使彼掤手落空，化解來勁。

人的面部有兩道眉和鼻子、兩隻眼睛，合起來是個頭朝下的「火」字(嬰兒在母腹中，火字頭朝上)。火能化萬物，所以捋可破掤，亦可化解其它來手，即凡是對方擊來之手，可把它比作送貨上門，一律接收，來就要，要即是打。我用刁捋手法向左右上下引進落空，使對方跌跌撲撲，不能穩定重心，處處暴露被動挨打之機而心驚膽戰，暗自認輸。

四、掤填坎中滿

「掤填坎中滿」指在發手時，意想命門穴去找前腿之胯側的環跳穴，就好像是從命門往環跳劃了一橫道(—)，形似坎卦卦象，上下虛，中盤實。發掤手用的就是腰胯勁，即進腰胯。意想手臂長在腰胯上，掤勁自然來。諺雲：「手從腰出，勁大如牛，腰在手後跟，勁大如雷霆」。歌曰：「忘掉手(上盤虛)，忘掉腳(下盤虛)，只想命門找環跳(中盤滿)。」即如卦象坎中滿。命門在右腎的左上角(左腎右命門)。腎在人體之內五行中屬水性，八卦的坎為水。掤勁也屬水性，即出手如水六面勁，見縫就鑽，水能浮舟，也能段舟。捌勁貫穿於一切動作之中，它是一種暗勁，是一種彈性力，太極拳的八手功夫中，都暗含著掤勁。歌曰：

水容萬物水為坎，手脊偶陰胸中滿。

設爐安鼎離火燃，坎離移位循周天。

掤為進攻手。如與對方右手腕相搭，隨翻掌心向前，以食指尖指向對方的左眉梢，拇指肚對準對方的鼻子尖，我之鼻尖對準對方的右鼻孔，我之右腳找右手(意念找)後手追前手(前手進，後手追，等距離等速前進)，意在命門找右環跳。如此，掤勁產生，向前、向上而將對方掤出。

五、擠是震仰盂

「擠是震仰盂」主要指孟子貼地的底部的一條連線。在人體則是指兩腳底貼地的腳底板。當以擠手來攻擊對方時，把意念放在腳底板，先想後腳，再想前腳，然後默念「前腳，前腳」，則擠勁產生，便將對方轟然擠出，勢不可擋。注意，默念只是兩句，不可念三句，若念三句，則擠勁淺。

擠是進攻手，且易於進手，搭手就擠，左右交替打擠，不容對方還手。

前面歌訣中所說的「脊背找前腳」，那是另一種意境，即意想前腳與夾脊合，也產生擠勁，叫寅與卯合，是人體十二地支相合、相衝所產生的勁力。太極八法的每一法，都有多種勁源，此文主講八法與八卦對應所產的勁別。

打擠時的震卦歌如下：

震如仰盂應體間，兩足貼地如根連。

陰陽相激震電閃，無情雷公豈容犯。

六、肘是艮撰碗

肘法，是一種進攻手法。當與對方身體靠近時，可用肘法進行攻擊。諺雲：「遠拳近肘貼身靠。」

當用肘法時，必須忘掉身體的中下盤，好像身體的中下盤被水淹沒了似的，只有肩肘部露在水面上。進入此種意境，則產生肘勁。恰如艮卦的卦象()，上爻是連線(實線)，中下爻是虛線。此時，右手勞宮與右肩井穴相合，後肘追前肘，右膝找右肘，如此則加大肘法的整體勁，又名「混元勁」。此勁勢不可擋。

肘法多種多樣，可以傷人，也可以發人。

艮卦歌訣如下：艮如寢碗應體間，又如大山勢巍然，山崩地陷非等閑，蚍蜉撼樹難煞難。

七、按是兌上缺

「按是兌上缺」，如卦象(三)，即上爻是虛缺的。在人體取按式時，則意想胸部膻中以上是空虛的，如此手上則產生按勁。

按破擠。設對方以擠手攻擊我時，我則空胸虛腋，眼神俯視如憑攔下望，以下手扶彼肘上，上手粘其肩後，並以下手追眼神，後手(上手)追下手按之，即可使彼擠勁落空而傾跌。

兌卦樁法歌訣如下：

兌在卦位體上陰，兩臂澤水滋我身。

任你相欺難容忍，我行我素顯奇神。

八、靠是巽下斷

「斷靠是巽下斷」如卦象(三)。當以肩打靠時，意想腳底板一空，則靠勁頓生。腳底空是先空後腳，再空前腳。後腳為虛腳容易空、前腳為實腳難空，但只要意想前腿欲提膝走路，就夠了，就要這實中有點虛(連中有點斷)，陰中有點陽，這就等於是太極圖之陰有一點陰暖。腳底太極圖一出現，身手太極勁產生，打擊力量自現。所謂巽斷，並非雙腳離開地面，而是形連意斷，「凡此皆是意，不在外面」。

巽卦巽為風。取靠勢時，意想腳底生風，靠勁自來。若在「風」字上再加一「旁，那樣人就像瘋了似的，如「天馬行空」勇往直前，銅牆鐵壁也難以遮擋。但我仍是有意無形，隻讓對方感覺到我靠勁不可阻擋。歌曰：

巽在體位巽下陰，兩足生風踩祥雲。

任你侵口進吾身，望風撲影形無真。

靠擊也是進攻之法。靠有肩靠、背靠、胯靠，靠也叫靠打，屬近身攻戰的方法之一。諺雲：「遠拳、近肘、貼身靠」，貼近對方身體時，採用靠擊之法。

巽卦可以當作樁功來練，練巽樁好養生。

巽樁養生歌訣如下：

腳踏祥雲身自玄，玄妙之門身自尋。

尋元至身顏微笑，笑顏常開身自安。

巽樁練法，簡單易行，見效又快，如立竿見影。首先，心情要安定下來，全身放鬆。意想腳踏祥雲，或腳底生風，登萍渡水，如履薄冰，躡腳潛蹤，踏雪無痕。都是一種意境，只要能找到一種感覺就可以。久之，身體內部則起化學、物理的變化，手上六面勁產生。這是國術輕功的基本練習方法，或起步練法。太極八卦是一家，陰陽變化同一理。太極八法之所以能和八卦相對應，是基於人體本身自來與八卦相對應的緣故。人體的表裡，全是八卦組合體。人體以腰為太極，兩內腎(腰子)形如蠶豆瓣，左高右低併攏在一處，酷似左陽右陰的雙魚形太極圖。「太極生兩儀」兩儀即脊骨兩旁的兩股大筋。「兩儀生四象」，四象即四肢。兩儀之筋上通兩腋大筋，發於胳膊；下通兩胯後筋，發於兩腿。「四象生八卦」，八卦即四肢八節。八八生六十四卦，即手、足指(趾)節的五十六節與臂腿八節合為六十四卦。內家拳勁力由腰發於兩儀筋，再由兩儀筋發於四肢，此為心法；由四肢八節發於手足指(趾)節，此為用手(足)法，是以身法現四肢，此與旁門有別。

八卦的每一卦象都是由三條短線表示的，而人體周身皆如卦象。如人體分上、中、下三盤；四肢有根、中、梢三節(上肢為肩、肘、腕，下肢為胯、膝、踝)；經脈在上下肢都各有三條陰經、三條陽經，恰如八卦的三條線或三節段。再以丹田與六球論，丹田有上、中、下三田，六球有上球(兩眼球)、中球(兩邊腎)、下球(兩睾丸或卵巢)。而三田為「乾三連」，六球為「坤六段」。人體身後還有「後三關」，即尾閭、夾脊、玉枕關。在人的面部口鼻間，也分三層，鼻通天(呼吸空氣)口通地(一切飯食皆來自於地)，口上鼻下中間水溝有一穴位叫「人中」，即天在上，地在下，人居其中，叫天、地、人三才，恰與卦象吻合。人體臍以上為天，臍以下為地，肚臍在中是謂人生之門，亦同卦象。

組成八卦的每一條線，叫做「爻」。其中的直連線『—』稱為「陽爻」；斷成兩個小節的線(--)稱為「陰爻」。不論是單卦的三爻還是兩卦下下重疊的復卦六爻，都是由陰(--)陽(一)二爻組成。而人體表裡也都是陰陽爻的組合體。例如右陰左陽，下陰上陽，裡陰外陽，五臟陰、六腑陽，靜脈陰、動脈陽，血陰氣陽等等。所以，人體即是卦象，卦象亦似人體，無非都是陰陽組合體。常言道：「站有站相，坐有坐相」，什麼相?卦象。例如一個人坐在沙發上，他中間是坐實的，頭腳兩頭虛，顯然是一個「坎卦」。與人交戰前，首先應量敵，打量對方上、中、下三盤的虛實狀態。諺雲：「行家一落眼，便知深和淺。」看破對方的虛實所在以避實擊虛。太極拳基本八法的動作姿勢各不相同，就是因其所體現的卦象不同。這種變化是心法和身法(包括手、眼、步法)協調配合進行的，可以說，打拳即是「變卦」，推手也是「變卦」。

人體十二正經也是一陰一陽(一手一足，一臟一腑)交流循環的，十二經脈相互銜接，由陰人陽，由陽人陰(從表走裡、從裡走表、自上而下、自下而上)陰陽相隨，內外相貫。手三陰由胸到手，手三陽由手到頭，足三陽由頭到足，足三陰由足到腹，正是一個大循環。手三陰(三三)和手三陽(三)重疊在一起成為復卦()，其名為「泰」卦，即「地天泰」。而足三陽(三)與足三陰(三三)重疊為復卦(丟)名為「否」卦，即「天地否」。說來說去，人體也是一部天書，需要好好研究。國術不只是三拳兩腳，蹦竄跳躍，它是文化，而且是很深奧的文化，應把武-術提高到文化的高度來看待，方可有望到達頂峰。

八法之用，曰：

掤勁義何解，如水負行舟，先實丹田氣，次要頂頭懸，全體彈簧力，開合一定間，任有千斤重。飄浮亦不難。

八法之掤者主攻，搭手之際，實手粘，虛手接，意注命門合於環跳，呈坎中滿之象，隨吾沉身一靜，清輕之勁上返，此時虛手之拇指指甲根照己之鼻尖，食指肚順彼之眉團劃至眉梢，雙眼追神而成掤勁之用。試手時，人朝後斜上方飛出。

捋勁義何解，引導使之前，順其來時力，輕靈不丟頂。力盡自然空，丟擊任自然，重心自維持，莫被他人乘。

八法之捋者主化，搭手之際實手粘，虛手接，意註上竅玄關，於真眼眉毛處顯其動，腰腹松騰呈離中虛之象。隨吾一靜，清輕之勁上返，此時應彼之動，順其動以虛手之至眉梢為引化，將指肚翻轉，以指甲對吾眉團為拿，雙眼聚神朝拿起之方向追神而成捋勁之用。捋勁微動往還稍有活轉之意即可，其意動於鼻眼眉毛火字形處，故日火化萬物。引化拿法盡在一捋之中，試手時，人朝吾身後斜上方飛出。

擠勁義何解，用時有兩方，直接單純意，迎合一動中，間接反應力，如球撞壁還，又如錢投鼓，躍然聲鏗鏘。

八法之擠者主攻，相觸之際，以實手粘，虛手動，意注夾脊穴之中，空胸貼背合於前腳，呈震仰盂之象。隨吾一靜，清輕之勁上返，此時虛手搭實手臂彎處，雙臂撐抱，自然前沖，雙眼聚神，朝平直前方追神而成擠勁之用。擠動具八面勁意，轟然而出，勢不可擋，試手時，人朝後平直飛出。

按勁義何解，運用似水行，柔中寓剛強，急流勢難當，遇高則澎滿，逢窪向下潛，波浪有起伏，有孔無不人。

八法之按者，顧盼之化，相觸之際，吾以實手粘，虛手動，意注膻中穴，空其來力，合於實腳，膻中以上虛空，呈兌上缺之象。隨吾一靜，清輕之勁上返，此時長腰立頂，虛腳後撤，兩眼聚神似憑欄下視，入地三尺追神，而成按勁之用。按勁似機構翻板，常令犯者如落深淵。試手時，人呈螺旋狀朝其身後側翻出。

采勁義何解，如權之引衡，任你力巨細，權後知輕重，轉移隻四兩，千斤方可平，若問理何在，斡捍之作用。

八法之采者，主拿發，相觸之際，吾以實手粘，虛手動，意注玄關合於一側肩井穴，落於實腳處，形體供空，三田合一，是乾三連之象．隨吾一靜，清輕之勁上返，與雄渾之氣激蕩，雙眼聚神而追其動，成采動之用．采勁之迅疾，常令被拔根而起，心生驚懼而不知所措．試手時，人下肢發軟伏於地，隨即被拎起常做跳躍狀而不止。

列勁義何解，旋轉若飛輪，投物於其上，脫然擲丈尋，君不見漩渦，卷浪若螺紋，落葉墮其上，倏爾便沉淪。

八法之列，分勁為列，相觸之際，實手粘，虛手動，意注丹田，合於實腳，其形體節節鬆開，似鋪陳於地，呈坤六斷之象．虛腳做無限之後伸．送虛手，手心向上翻轉，做無限之前展．兩眼聚神，欲止欲追，成列勁之用，列勁乃顧盼螺旋之力，上列、下列、騰挪列，一攤即成功，確若無數飛輪，觸之者，攸而丈尋，此言不虛也。試手時，人被騰挪到出，其身平置空中，至今以為奇者落地時無絲毫損傷。

肘勁義何解，方法有五行，陰陽分上下，虛實須辨清，連環勢莫擋，開花捶更凶，六勁融通後，運用始無窮。

八法之肘，曲臂為用，手之內勞宮穴，與異側肩井合而落於實腳處，形體似凝止於地，呈艮覆碗之象。隨吾一靜，上返清輕之勁，曲肘如峰，以另手中指尖抵曲池穴，雙眼聚神，眼到肘到，身俱到，成肘勁之用．試手時，肘峰所到之處，人未感其勁，亦未受傷害，曰：未用意加害矣．其肘法變化，一膝肘、二膝肘、肘底槍、開花肘，頂、撞、掩、滾、獻、纏、把、翻，似烏雲翻滾，層出不窮。

靠勁義何解，其法分肩背，斜飛勢用肩，肩中還有背，一旦得機勢，轟然如搗碓，仔細維重心，失中徒無功。

八法之靠，靠如不周山折，依肩相觸之際，意注腦後玉枕穴，如負重物，合於實腳，腳底一空呈巽下斷之象。隨試手時，人腳底亦感發空似被氣浪掀翻。

八法之用皆不離陰陽之理，其所動皆不離中，實先天一氣之用哉。

太極拳八法勁,必須一個個來研究,觸類旁通,融會貫通才行.非言傳身教不可也!

要刻刻留心，挨何處，心要用在何處，須向不丟不頂中討消息。從此做去，一年半載，便能施於身。此全是用意，不是用勁。久之，則人為我製，我不為人製矣。

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