我們譴責仇富，也拒絕道德綁架，但紙醉金迷窮奢極欲的暴發戶式惡俗炫富，仍然應該批評。
資料圖 圖片來源：視覺中國
文 |舒聖祥
在天津城區西北方向40公里處的武清開發區，工廠、倉庫與荒地構成城郊景象的主體。一座佔地百畝、紅牆金瓦的仿古宮殿——“華堂”坐落其中。據媒體調查，華堂曾是天獅集團董事長李金元的神秘會所，同時也是天獅集團接待來賓、供經銷商參觀的“地標”景點。
更令人感到驚異的是，媒體報導顯示，有宣傳資料稱，華堂中的崇孝堂正殿內供奉著李氏光祖的雕像。在視頻網站優酷上，一則21分鐘長，名為《天獅產業園2013年》的視頻展現華堂內部疑似建有一座“祠堂”。視頻顯示，處於華堂西北角的崇孝堂門口豎立著題有“盛於李唐”四字的牌坊，大門處懸掛著“光祖門”牌匾，內部供奉著“李氏歷代列祖列宗”牌位與若乾座雕像。從視頻內容來看，牌位左側雕像形象與《唐太宗畫像立軸》中的李世民形象相似。
按說，只要錢是自己的，該怎麽花怎麽花，外人無權置喙。只是，赫然打造這樣的“行宮”，未免過於熱衷炫富，給人以暴發戶式的惡俗觀感，甚至把供奉的宗親都似乎要一直追溯到唐太宗。若說這是風俗，即便是在封建社會，普通人家也不敢。一般也就是在自家族譜上吹吹牛，但誰敢在自家的祠堂裡，供奉上一位帝王。
企業家中，有人低調內斂，也有人高調張揚，可能與性格有關，也可能與修養有關。但於社會而言，一些暴發戶其實談不上企業家，好像錢太多了不知道怎麽花，於是大造宮殿、追封先祖……
我們譴責仇富，也拒絕道德綁架，但紙醉金迷窮奢極欲的暴發戶式惡俗炫富，仍然應該批評。在胡潤百富榜上，李金元2005年至2016年期間，都是天津地區富豪中排名最高的一位。作為“津門首富”，天獅華堂之奢靡，實在不是什麽好榜樣。
“我只是上帝財產的管理人，在巨富中死去是一種冤罪殺機。”這樣的境界不可能所有人都達到，但至少必須明白，富貴能成就人，亦能考驗人，幾斤與幾兩，全暴露在與財富共處的修為裡。
規模宏大的華堂，到底是以何名目建設，包括土地來源和建設規劃，是否均為合法，暫且不得而知，但肯定值得追問。但公眾很自然地想要質問：那些被瘋狂炫耀和奢靡享受的財富，來路是否經得起追問？
眾所周知，同為直銷巨頭，同為天津武清區的大企業，天獅與權健多有類似之處。1995年，早年依靠販賣豆餅做“掮客”起家的李金元成立天獅，採用傳銷模式銷售天獅高鈣素。1998年，傳銷遭全面禁止，天獅轉向海外開拓市場。2011年，天獅獲得直銷牌照。關於天獅的各類質疑，網上比比皆是，大量打著天獅名號的傳銷組織，更製造了一大堆刑事犯罪案件。
中國裁判文書網公開資料顯示，2009年以來，全國以“天津天獅”名義進行的傳銷活動引發各類刑案2781例，除了以“組織、領導傳銷活動罪”定罪的案件，其他案件主要表現為非法拘禁、故意殺人等，共致155人死亡。所謂“天津天獅”與天獅集團是否存在關係，目前尚不得而知，但直銷與傳銷的微妙關係，權健已經驗證。
這座奢靡的華堂，曾經見證過什麽，也等待著在陽光下被更詳盡地解讀。
舒聖祥（媒體人）
編輯：井彩霞校對：賈寧
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