無論得到什麽，都只是痛苦的一個因

導讀

一開始，我們以心中的某種欲求不斷的在修行，但我們知道那樣並不能滿足欲求，於是我們會繼續修行，直到達到一個境地——修行不再是為了得到什麽，而是為了放下！

文：阿薑查尊者

人們為了世俗的生活而工作，是為了獲得某些報償，但出家人在這方面的教導，意義上卻深遠多了——無論做什麽，我們都不要求回報。佛陀教導我們，工作就只為了工作，別無所求。

如果我們做事只是為了求得回報，它將會引起痛苦，你自己試試：你想要讓你的心平靜，於是你坐了下來，且試著使它平靜，如此這般，你將會痛苦，試看看吧。我們的方式精致多了：我們去做，過後就放下，做了就放下！僅此而已。

一開始，我們以心中的某種欲求不斷的在修行，但我們知道那樣並不能滿足欲求，於是我們會繼續修行，直到達到一個境地——修行不再是為了得到什麽，而是為了放下！

有些人修行是為了想證得涅槃，然而這種欲求並不能讓我們獲得它。“希求”平靜是自然的事，但卻不真的正確，我們必須毫無所求的修行。

而，你會問：“如果一無所求，那我們將得到什麽？”答案是，什麽也得不到！無論得到什麽，都只是痛苦的一個原因，因此，我們修行不要去得到什麽東西。

那些修行是為了想得到什麽的人，就好像來找我灑“聖水”的人一樣。當我問他們，為什麽想要得到聖水時，他們說：“因為我希望活得快樂舒適而無病痛！”如此一來，他們將永遠無法超越痛苦。

世俗人做事，都是有一個動機，都要求得到某些回報；然而在佛教，我們做事卻沒有“得到”的念頭。

世俗人必須了解每件事物都是依照因果的，然而佛陀卻教導我們去超越因和果。他的智慧是去超越因，超越果，超越生，超越死，超越快樂和痛苦的。

想到這裡，實在沒有一個地方能夠停留。

人們住在一個“家”，這“家”是“有”和“執取”。離開家到一個沒有家的地方，我們不知道該怎麽做，因為我們總是與“有”和“執取”同住的。如果我們不能執取，我們不知道該怎麽辦，我們感到失落；因此，大部份的人都不願離開家去趣向涅槃。為什麽呢？因為他們說，那兒沒有什麽，什麽也沒有。

看看這裡的屋頂和地板：上端是屋頂，代表“有”，下端是地板，代表另一個“有”；但在地板和屋頂之間的空間，卻毫無立足之地。一個人可以站在屋頂或站在地板上，但卻不能在“空”的空間上。

沒有“有”的地方，那就是“空”的所在。直接地說，彼涅槃就是此空。人們聽到這，他們會退後不前，他們不想前“往”涅槃，因為他們害怕如果那樣子做了，便再也見不到他們的孩子和親人了。

這就是為什麽當我們祝福在家人的時候，會說：“祝你們長壽、美麗、幸福、健康。”這使得他們非常高興，他們愛聽這些，而若你開始談到空，他們便不想要聽了。

他們執著了“有”！但你是否見過，一個老人而具有美麗的外觀？你是否見過，一個老人有著充沛的精力或非常幸福的嗎？沒有！但當我們說“長壽、美麗、幸福和健康”時，他們卻真的非常高興。

放下吧！放下一切所求，那麽你們的心將會得到寧靜，而痛苦也會立即止息！

好了，這就夠了。啊？想必已經晚了，我看你們有些人已經想困了。佛陀說過，去教導“沉睡”中的人們佛法，但不要讓人們睡著了。

己亥年（2019）迎財神

供燈祈福法會共修

2019年2月9日，農歷己亥年正月初五為“恭迎財神”的日子。應大眾所請，積福慧啟建迎財神供燈祈福法會共修，共迎五路財神降臨，祈願善信財源廣進，五福臨門，招財進寶，財運貫通，亨享通達，萬事吉祥！