懂因果，畏因果，別等不及因果

佛教講“善有善報，惡有惡報”，但是在中國民間，卻流傳著這樣一句話——“好人命不長，禍害遺千年”

佛教講因果，因果其實也就是原因和結果。當然，原因，有表象原因，也有深層原因；結果，好的叫成果，壞的叫後果，不管是好的結果還是壞的結果，同樣有淺顯的和深遠的。

因果報應的原理

一

簡單來說，因果報應的原理如“種瓜得瓜，種豆得豆”，就是你今天播下了一顆好的種子，種下的是一顆水稻種子，那麽等到時間到了，因緣具足了，那麽這顆好的種子必然長出好的果實，這些水稻長出的必定是稻米，可以成為糧食。相反，你今天播下了不好的種子，種下的是一株罌粟，那麽結果只能成為毒品。

“善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到。”因果循環，明明白白。偏偏有人對因果生出許多誤解，他們覺得，有的人作惡多端，卻一生富貴榮華；有的人心善積德，卻窮困潦倒。“善無善報，惡無惡報”，這樣哪裡說得上有“因果報應”？這樣的“因果”，又怎麽能讓人信服？

其實，因果是通於三世的，不能只看一時。行善、作惡和往銀行裡存錢的道理是一樣的，有的人雖然今生作惡多端，但是由於過去世行善，累積了許多功德資糧，就相當於過往存了錢，現在提出來用完了。

所以，善惡因果不能單看一時、一世，因為因果報應依其受報的時間，有現報、生報、後報。好的原因必然有好的結果，而壞的原因必然會導致壞的後果，即使在時間上不一定很快就可以對應起來，但是從長遠來看，種善因得善果，種惡因得惡果，這是無容置疑的。

文/圖：南海佛教

編輯：頓頓