古埃及的鑄幣的產生：外來影響與本土改造

在法老埃及歷史上，鑄幣(這裡指的是自己鑄造的而非從異域流入的鑄幣）出現得要比地中海其他文明要晚很多，個中原因耐人尋味。在法老埃及歷史上，不僅鑄幣出現得晚，而且使用貴金屬作為流通手段也比較罕見。只是到了後埃及時代，在古希臘人的影響之下，第29王朝第2代法老哈考爾（公元前393-前380年）引入雅典的錢范，仿造了雅典的貓頭鷹圖案的錢幣，這樣埃及的鑄幣才開始出現。

生活在遙遠時代的古埃及人，與我們現代人一樣，懂得如何將外來東西變成自己的，懂得使用跟隨策略，最終實現同賽道的並駕齊驅或彎道超車。第30王朝的第1、2代法老，在鑄幣上的圖案與文字上加入埃及元素。第1代法老尼克塔尼布斯一世（公元前380-前362年）鑄造的銀幣，正面圖案為雅典娜，背面為雙貓頭鷹，在貓頭鷹中間是埃及象形文字（nfr），下面為另外一個埃及象形文字（nb），這兩個象形文字的意思是“所有的上好（銀幣）”。第2代法老泰奧斯（公元前362-前360年）發行的一枚金幣正面為雅典娜的頭像，背面主體圖案為貓頭鷹，上邊緣為紙草，下邊緣為泰奧斯名字的希臘文譯文ΤΑΩ，其發行的一枚銀幣正面圖案為豺狼頭（阿努比斯），背面為一隻貓頭鷹，貓頭鷹前面是一個類似埃及王名圈的圓環，圓環中是一個埃及象形文字（mAat，意思為“真實、真理”），意思為貨幣為足額的錢幣。總體看來，此時期的埃及鑄幣，只是對雅典貓頭鷹鑄幣做了一些細微的添加，進行了局部改造而已。

圖1尼克塔尼布斯一世發行的銀幣

圖2泰奧斯發行的金幣（藏於大英博物館）

而第30王朝末代法老尼克塔尼布斯二世（公元前360-前343年），則是對雅典鑄幣進行較大改造的法老。其鑄造的錢幣具有鮮明的埃及風格，其發行的鑄幣正面圖案分為3類，其中以奔馬、飛奔羚羊為主，背面的圖案分為2類：天枰和象形文字元號（nbw nfr）。其所鑄的錢幣最著名者為“努布涅菲爾”（nbw nfr）金幣，其正面圖案是奔馬，背面為兩個埃及象形文字組成的圖案：象形文字（nfr）與橫穿的象形文字（nbw），這兩個象形文字合起來的意思就是“上好的金（幣）”。有學者將敘利亞發現的一些銅幣歸於尼克塔尼布斯二世，其中一枚銅幣的正面圖案為掉轉頭的飛奔的羚羊，背面為一杆天枰。天枰在古埃及信仰文化中佔有重要地位，在亡靈書中用公平女神馬阿特的羽毛來稱量死者的心髒，因而天枰在來世信仰中與“公平、公正”聯繫在了一起。顯然，這裡的天枰圖案象徵著貨幣的優良與足額。

圖3尼克塔尼布斯二世發行的努布涅菲爾金幣（藏於大英博物館）

圖4尼克塔尼布斯二世發行的銀幣

圖5尼克塔尼布斯二世發行的銅幣

從古埃及的鑄幣產生來看，埃及經歷了一個完全模仿到局部改造，再到自主創新的這樣一個過程，這是一個族群、國家對外來事物的接受、改造的常態化軌跡。

古代世界，一個傳播真知識的公眾號！