佛渡有緣人，渡的是信佛之人還是行善之人？

有許多朋友曾這樣留言：我不信佛，但我日行一善。請問空口念佛與日行一善，誰更能得到解脫呢？

這個問題很有意思，可以細分兩個問題：其一、佛就是善嗎？其二、口念佛號能消弭人的劣性或說累世因果報應，從而讓人真正得以解脫嗎？

很明顯，在許多信眾眼中，佛包含了善卻不只有善，他還有跨越時間與空間、別於凡夫的三明六神通等等本事。同時，日行一善只是種下了一個善因，日後來生會得一個善果，它是不能有念佛名的大功德的！

簡單來說，佛家看來，日行一善的功德會在生死輪回中抵銷，只有信佛、念佛、供佛、拜佛才是解脫的根本途徑。

空口無憑，拿出證據，《地藏菩薩本願經》稱佛名號品第九，如是記載了地藏王菩薩與佛的一段對話：

佛陀立下遺囑，佛陀涅槃後至未來彌勒佛降生前，由地藏菩薩擔任佛的代言人，引領與渡化世人。地藏王菩薩於是問：世尊，我想代未來眾生問一問，怎樣獲得大利益、大功德，以免除眾生生死輪回之苦呢？

佛告地藏菩薩：“你想以慈悲之心，救贖六道眾生一切罪苦，做一些不可思議的功德的話，就把你自己的想法說出來吧，我會在涅槃前，滿足你的願望，我也好死得瞑目。”

地藏王菩薩於是祈願說：過去有佛，號某某佛，若有男子女人，光聽說此佛名號，就能消弭因果生死重罪，如果供養，可以證大梵王、阿羅漢、菩薩，得佛授記，受勝妙樂。

“過去有佛出世，號拘留孫佛。若有男子女人聞是佛名，志心瞻禮或複讚歎，是人於賢劫千佛會中，為大梵王，得授上記。

過去無量阿僧祇劫，有佛出世，號袈裟幢如來。若有男子女人聞是佛名者，超一百大劫生死之罪……”

地藏王菩薩向佛祈願，口念佛號的功德，什麽時候都不晚。甚至將死必墮地獄之人，只要死前“高聲念一佛名”，或他人代為念佛名，只要不是無間五罪，都可以獲得解脫。

都知道佛已涅槃兩千多年，按佛之遺囑，當前末法時代是地藏王菩薩主事。我們只要聽聞佛的名號或空口念聲佛名，就能得到解脫。如此簡單方便、經濟實惠的解脫之道誰不願奉行？所以，今天的信眾幾乎都靠一張嘴修佛而不願日行一善。

說到這裡，肯定讓不少信奉日行一善、良知良善的朋友失望了。不過也沒關係，心善者美、行善者達。做好事不為求來生福報，咱們不都有個共同的名字嘛，雷鋒！