想像一下這個情景，當你坐在夜空下，你上面是大氣，大氣之後是月亮，然後就是星星，星星之後是什麼呢？萬物的總和又是什麼？這是一個問題，我們會時不時地問這個問題。相信我們小時候都有過這樣的經歷，在夏天的晚上，我們會睡在屋頂，每當躺下來仰視星空會很好奇，太空是否會永遠延續開去，宇宙是否有一個邊緣？而今天，我們開始明白，這個問題實在是非常複雜。
但在500年前，似乎有一個很簡單的答案，當時流行的信念是地球是封閉在一個巨大的旋轉薄球殼中，星星被固定在球殼適當的位置。當你仰望夜晚的星空，不難想到為什麼當時的人們相信我們生活在這個殼中。
但在16世紀，發生了一些事情打破了這個宇宙觀，這只是一個事件，但將把人類帶上揭示萬物的真實大小和形狀旅程。
如今我們都了解超新星，也就是一顆爆炸的恆星，這一事件的規模幾乎難以想像，它發出的光比我們的太陽明亮50億倍。1572年，就出現過這樣的超新星，當時在我們的地球上就能看見，它被簡單的稱為奇蹟，任何人看到它都會是一個極其震撼的神秘的景象，這在夜空中的新光源比金星更明亮，甚至大白天也看得見。
毫不意外地，當時很多人對這一離奇的令人不安的事件尋求宗教的解釋，對於1572年的新星，一些知識分子提出一個可能的解釋：那是1570年以前三名智者看見過的星星，它就是那顆照亮過伯利恆的星星，現在它又回來了，所以這顆新星正在宣布某件事，那件事的極端重要性應該與上帝在人間的化身一樣重要。
當時的那一奇蹟讓整個歐洲的許多人著迷和困惑。在英國，它激發了一個人的想像力，他就是寧靜的沃靈福德的牛津郡鎮的國會議員，他的名字就是托馬斯-迪格斯。但正當迪格斯要開始研究這個神秘的新星時，它開始變暗淡。
迪格斯的朋友，導師和同道天文學家名叫約翰-迪伊，他與迪格斯一起推斷那一奇蹟可能是一個移動的星星，而星星移動在當時的以前被認為是不可能的，它在接近地球時會變明亮，而遠離地球時就會逐漸消失。
現在看來，雖然當時迪格斯的理論也是錯誤的，但在當時卻讓迪格斯開始考慮環繞地球的星星的真實性質，那種關於星星都被安排在一個巨大的薄殼上的說法，變得似乎非常不可能了，也許那非常明顯的殼只是一種假象。
托馬斯-迪格斯又花了思念時間才發表他奇怪的想法，他發表的東西是一個簡單的圖的形式，附加在哥白尼著作的翻譯版的後面，哥白尼就是那個第一個提出太陽在宇宙的中心的人。當時提出的這個理論絕對的革命性的，哥白尼把太陽至於中心，地球與其他行星一起在環繞太陽的軌道上，而在最外層是固定的恆星。與哥白尼不同的是，迪格斯把哥白尼的恆星移出它們的固定球殼之外，把他們分散在無盡的太空中。
迪格斯的圖描述了激進的宇宙影像，在夜空中的星星存在於一個無限的太空。迪格斯的圖不像哥白尼的，迪格斯在途中把天上的星星顯示為無限，而就從那一刻起，歐洲人開始思考無邊界的，無限的世界，一個沒有盡頭的世界！
迪格斯的宇宙新影像是革命性的。在此之前，我們被包含在一個嵌有星星的小球殼內，但之後我們被懸浮在一個無限的靜態的宇宙。但是這張關於萬物的圖片導致了一個奇怪的悖論。如果這個無限的宇宙包含了無限多的星星，那麼為什麼夜晚的天空如此黑暗？
在傳統的老式的宇宙觀中，宇宙是無限的和靜態的，但人們很快就認識到一個靜態無限的宇宙是荒謬的，這是因為，在這樣的宇宙會有無限多的恆星，我們的每條視線都將遇到這些恆星中的一個宇宙，靜態無限宇宙不會是暗的，它應該是泛著如太陽一樣明亮的光明；但是我們的宇宙夜空是黑暗的。
雖然托馬斯-迪格斯最先提出這個問題，這個問題後來卻被稱為奧伯斯佯謬（一個命題看上去是錯誤的，但實際上不是）。問題聽起來簡單，但知道20世紀才找到一個真正滿意的答案：為什麼夜晚的天空不像白天一樣明亮。這個在現在看起來很簡單的問題，但在迪格斯時代卻是一個很深奧的問題。
解決奧伯斯佯謬將需要許多偉大的科學家，他們不怕自己的想法與眾不同，徹底的與眾不同。解決這個佯謬完全關係到如何理解已有的萬物的形狀，大小和起源，如果沒有這一理解，這個謎題就不可能解決。
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