其實無常一直在我們身邊，只是不去感受

心識隨時光流轉。

你是否還記得多少親人的臉。

人生像隻孤帆，飄搖在此彼岸。

太多的離散，來回的緣......”

我們隨時會死，呼吸之間……

看完視頻《堪布的心願》，印象最深的是上師對無常的開示：“我們隨時會死，呼吸之間……”

據說，一個人如果近距離接觸過死亡，內在的生命容易覺醒，生命價值觀容易改變。然而面對死亡，多數人是抗拒的。我們習慣性地生長在輪回的周期裡，周而複始。在無常律動的生命流程中，死的因緣無處不在。新聞上、報紙上經常傳來無常的消息，總是不以為然。某天，自己與無常擦肩而過時，才發現自己執著的東西還太多。

大多數人總以為死亡是件很遙遠的事，提起死亡是一種忌諱。也許我們對待無常還不夠溫柔，期待無常能帶來令我們滿意的結果。學佛多年，生死無常的道理雖懂，關鍵時刻卻習慣性地排擠它……

2015年12月，我乘坐在飛往成都的飛機上。半途，飛機在空中強烈顛簸，高空急速下降，警報器不斷響起，艙內一片尖叫……那一刻一輩子都無法忘懷，恐慌、無助佔據了我所有的思緒。

我還是怕死的，不能從容面對那一刻，唯有猛烈祈禱上師！雖然各種念頭紛雜而至，但是信心的力量最終戰勝了對死亡的恐懼，幾分鐘後飛機恢復平穩。信仰衝破生死畏懼的時刻像一股暖流，將成為我今生修行路上的鼓舞。

到達成都拜見上師時，我向老人家講述飛機上的遭遇。老人家笑呵呵地說：“有那麽危險嗎？其實無常一直在我們身邊的，你們平時不會去感受。人死很快的，比方說我們晚上睡覺，第二天可能就走了。一下子，很難說的，就是在呼吸之間。”通常人們在經歷驚心動魄後，總會想到去尋找一種庇佑。

就如很多人學佛，把佛當成一位安全保佑者，好像進入佛門就可以萬事大吉。多數人會說“遇到危險祈禱觀世音菩薩”之類的話。而老人家幾句金剛語，打破了我這個無明弟子對安全感的幻想。

無始劫來，這個“自我”已圈得太緊，經常如影隨形。當某種觀念成為一種習慣，總是會不願意面對突如其來的改變。外面哪怕一點點風吹草動，都會習慣性地去對抗。有了身體，就有想保護自我的慣性。

很多人生活在死亡的恐懼中，希望自己能活著，活得健康，活得長久，渴望一切都恆常不變。所以，生命在關鍵時刻會變得脆弱無力，縱然有幸遇到真理的灌輸，最後還是無可救藥地相信自己的思想。

每當聞思修的路上心念懶散或遇到挫折時，我就會想起上師的話，想起那次飛機上的經歷。時時提醒自己精進修行，世間除了生死，其他都不是大事。並以普賢菩薩的警眾偈時時提醒自己：

是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？

當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！

人之所生，與憂俱生

“所有眾生，於無明流轉中，造作苦因，感受苦果。要想從痛苦中徹底解脫，唯有依靠三寶，除此沒有任何其他方法。”

人之所生，與憂俱生。“我執”是煩惱，與生俱來，構成了生命輪回的因素。輪回的機器之所以生生世世不斷地轉，就是因為“我”為它提供電力，用“執”去開啟它。

仔細觀察，當我們起心動念時就有了“我”，為輪回提供了電力，再把這個念頭付諸於行動，就產生了“執”，即輪回的開關。我們就是這樣被各種幻覺迷惑，無止境地迷失在輪回的惡性循環中。

我們之所以害怕死亡，是因為把這個“身體”看得太重，把這個軀殼當成實有。特別對多數女子來說，花大量時間保護容顏，期待青春常駐。不知不覺傲慢心滋生，“自我”越來越強大，然後執著容貌，起心動念一旦生起，就有了“我”。由於無明和傲慢，一直想保護這個身體的欲望，加以付諸行動，就產生了“執”。

對身體的執著，這就是輪回。那次遇到飛機大顛簸，會害怕，也是因為這個強大的“自我”。眾生所有的恐懼和痛苦都來自“強大的自我”，來自以假當真的幻覺。因為掛礙，故而恐懼，故而生死輪回。

有了“我執”就有了輪回。離開輪回，就是沒有自我和執著。放下所謂的“我”，輪回就沒了載體，即讓內緣不起作用，但是我們凡夫很難做到。另一種就是放下“執”，讓外緣不起作用。大圓滿法中的上師瑜伽，就是將一切顯現觀清淨，你所見、所聞乃至得到的一切，都觀想為上師幻化、上師恩賜。如果平時的見聞覺知都不離上師之相，那任何外緣都傷害不了我們。

在這個修行違緣重重的時代，無明的我們隨時會開啟輪回的開關，所以諸佛菩薩及傳承祖師都讓我們發願往生極樂世界。到了極樂世界，得了不退轉位，就告別了輪回。

今生值遇大恩上師，孤帆不再漂泊。

對岸陽光明媚，一路方向明晰。

弟子 次旺卓瑪

文章來自：菩提洲網站 > 佛子心語 《人生如何能圓滿》