跟地藏菩薩結了緣，我們不會墮十惡輪

跟地藏菩薩結了緣

我們不會墮十惡輪

夢參老和尚《大乘大集地藏十輪經》講記

經裡除了讚歎地藏菩薩的功德之外，地藏菩薩也向佛讚歎了一番。佛跟地藏菩薩互相酬唱的目的，主要是破我們的“十惡”。《佔察善惡業報經》的〈佔察輪〉上，也是注重這“十惡”。《地藏經》所講的，你之所以要下地獄，也是這“十惡”。

什麽是“十惡”呢?就是在我們“身”上所發生的“殺、盜、淫”，“口”裡所說的“妄言、綺語、兩舌、惡口”，“心”裡所想的“貪、瞋、癡”這十個業。

身上所作的業，口裡所發出的業，心裡所起的業，就是十業，這十惡業不做，盡做好事，那就是十善。說好話，不惡口，盡量促使人和好，不破壞別人，就不犯兩舌。口裡說話從來不帶汙穢的語言，這叫“不惡口”。總是讚歎，除了讚歎別人的功德之外，盡量說些好聽的，說些使人歡喜的語言，這就是對治“惡口”了。

沒有道理的話不說，不要一天到晚都說一些打發時間的“閑談”，再不就是“人我是非”，這類的話不說，就是“不綺語”。那些沒有意義的話不說，騙人、欺詐、妄語就更不說了，這樣口業就清淨了。加個“不”字就是善業，沒有“不”字就是惡業，也叫“惡輪”。

心裡起貪念，起瞋念，起了邪見，愚癡就是邪見，邪見就是不明白，糊塗，無明業因，就是“貪、瞋、癡”所引起。如果我們心裡“不貪、不瞋、不癡”，就是善業。身上“不殺、不盜、不淫”，就是善業。“不淫”是指除了夫婦關係之外，但從究竟來說，是一切不淫，這就是善業。

形容這十善業，就是“善輪”。若是造罪了，就成為“惡輪”。“輪”有什麽作用呢?大家都知道，輪是不停的發動運轉。輪是轉變的意思，輪轉不停的。為什麽我們在六道輪回，會永遠不停息?永遠流轉?就是因為“業”，“業”使你不能停止；若你做“善業”，善也使你不能停止。

但是“十輪”有究竟，也有初步。將善業達到佛的“十輪”，就是“十智”。將眾生的惡，轉到“五逆十惡”，就是最惡的“十惡輪”，“無依行品”、“有依行品”，講的也是這個“十惡輪”。

我們感覺到隻種善根，隻學習佛法，並沒有真正的斷煩惱。到了未來，你可能也會走到這十惡輪裡頭。因為一轉世了，如果你沒有修得宿命通，容易為名利、愛欲所纏縛，容易墮到十惡輪。

我們學過《十輪經》，學過《地藏經》，讀誦《地藏經》，乃至於讀《大集十輪經》，乃至於得到地藏菩薩加持，使我們今生能夠有這樣的善根，有這樣的因緣。

跟地藏菩薩結了緣，我們不會墮十惡輪，因為這是地藏菩薩向釋迦牟尼佛保證的。我們讀《地藏經》就可以體會到，體會那些大菩薩，凡是在《地藏經》出現的菩薩，乃至《地藏經》的第九品的〈佛名號品〉，我們隨持一個名號，永遠不墮三塗的。

我們要堅固建立這樣一個信心。十惡輪跟我們沒有關係，我們不會墮落的。什麽原因呢?

地藏菩薩的加持力，也就是地藏菩薩會加持我們，使我們不墮惡輪，乃至於在末法，有一微塵，那麽一點，親近佛門的，入了佛門的事情，地藏菩薩一定加持你。但是你如果拒絕他的加持，乃至於跟他掛不上鉤，那就是另外的一回事情。