三字詞牌，一闕美詞，一支良曲，一種人生。
有人說，有一個詞牌名叫做相見歡，它還有一個名字叫烏夜啼，正如我們的生活，有時歡樂，有時憂傷。
其實，每個詞牌名背後都有一個故事，寄托了詞人一生的心念。
- 01 -
浣溪沙
西施浣紗，眾人皆醉，“浣溪沙”的名字，便是由此而來。
粉面桃花，我見猶憐，西施在河邊浣紗時，倒影透過波光粼粼的水面映到河底，連魚兒都看癡了，忘了游水，沉到河底。
納蘭性德曾以“浣溪沙”為題作詞：
雨歇梧桐淚乍收，
遣懷翻自憶從頭。
摘花銷恨舊風流。
簾影碧桃人已去，
屧痕蒼蘚徑空留。
兩眉何處月如鉤？
淅淅瀝瀝，雨總是給人帶來愁緒。憶往事，桃花依舊在，人面非舊識，留跡在蒼蘚，孤月如鉤明。
世上沒有任何一個人能永遠陪著另一個人，人與人之間無論相聚多久，最後的結局都是別離。
人生便是如此，愛別離，恨別離。
- 02 -
念奴嬌
念奴，善歌唱，聲出於朝霞之上，雖鍾鼓笙竽，嘈雜而莫能遏。
念奴是一名歌姬，相傳，唐玄宗親自作曲填詞，命念奴演唱，其聲嬌滴婉轉，龍顏大悅，將此曲命名為“念奴嬌”。
關於“念奴嬌”，最出名的，便是蘇軾的詞了：
大江東去，浪淘盡，
千古風流人物。
故壘西邊，人道是，
三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，
卷起千堆雪。
滾滾江水東流，淘盡千古人物。英雄易逝，故事不老，那一片片浪花，不正是惋惜英才的咆哮嗎？
洪應明說：
唯大英雄能本色，是真名士自風流。
縱使繁花落盡，祥雲盡散，滄海桑田，人不見，鐵甲猶在。
- 03 -
雨霖鈴
馬嵬坡下，恩怨離別。
據《碧雞漫志》記載，唐玄宗賜死楊玉環後，在雨夜出行，馬鈴配雨聲，讓人頓感淒慘，悲從中來。
念及愛妃，唐玄宗痛心疾首，口出“雨淋鈴”三字，後命人采諧音，作曲“雨霖鈴”。
提起“雨霖鈴”，不得不提柳永：
多情自古傷離別，
更那堪，冷落清秋節！
今宵酒醒何處？
楊柳岸，曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情，更與何人說？
自古以來，多情的人最傷離別，深秋更甚。
淒厲的晨風，黎明的殘月，無一不在訴說著孤獨。
但生活就是這樣，孤獨，是一個人的狂歡。
周國平說：
孤獨和愛是互為根源的，孤獨無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對他人孤獨的發現和撫慰。
- 04 -
釵頭鳳
都如夢，何曾共，可憐孤似釵頭鳳。
此詞牌是根據《擷芳詞》一文中的三個字改易而成。
說起“釵頭鳳”，最令人難以忘懷的是陸遊與唐婉的愛情。
陸遊曾在一面牆上寫下：
春如舊，人空瘦，
淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落，閑池閣。
山盟雖在，錦書難托。
莫、莫、莫！
春景如舊，人消瘦。淚水洗盡胭脂紅，薄綢手帕都濕透，誓言還在，人卻咫尺，聞者傷悲。
世間多磨難，愛而不得是痛，家人反對更是苦。
緣來緣盡，皆是天意，且順其自然，莫讓命中注定變成在劫難逃。
- 05 -
沁園春
沁水公主是東漢明帝劉莊的第五個女兒，因受寵愛，劉莊為其建了一座沁園。
後來，大將軍竇憲依仗其妹竇皇后的權勢，以低價奪取沁園，公主沒有計較。
章帝得知後，要治竇憲罪，竇憲退出沁園，從此不得重用。
後人作詩詠事，此調因而得名。納蘭性德曾寫詞一首：
瞬息浮生，薄命如斯，
低徊怎忘。
記繡榻閑時，並吹紅雨；
雕闌曲處，同倚斜陽。
夢好難留，詩殘莫續，
贏得更深哭一場。
遺容在，隻靈飆一轉，
未許端詳。
瞬息浮生，薄命如斯。亡妻命薄早逝，獨留一人偷生夢裡夢外，都是你的身影。
人生不如意事十有八九，一輩子太長，能攜手一生的人，寥寥。
《追逐繁星的孩子》中有這麽一句話：
人就是這樣的生物啊。我們是如此渺小，可正是因為太過渺小，才要愈發珍惜。
- 06 -
鵲橋仙
有人說，“鵲橋仙”是根據歐陽修的“鵲迎橋路接天津”而來。
也有人說，“鵲橋仙”是因牛郎織女相會得名。
孰是孰非，詞牌沒有對錯，有的，只是情懷。
關於“鵲橋仙”，秦觀曾寫下名句：
纖雲弄巧，飛星傳恨，
銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，
便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，
忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，
又豈在朝朝暮暮。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
這世界充滿了喧囂，走的慢一點，再慢一點，看雲綣雲舒，花謝花開，不要錯過美好。
這世界還充滿了別離，看淡一點，再淡一點，心中有情，便不畏懼路途遙遠。
- 07 -
踏莎行
相傳，北宋寇準在暮春之日和友人郊外踏青，忽記起詩人踏莎行，韓翃“踏莎行草過春溪”之句。
於是，他作了一首新詞，名字就叫做“踏莎行”。
後來，他又以此為名做了很多同類的詞，最出名的一首便是《踏莎行·春暮》：
春色將闌，鶯聲漸老，
紅英落盡青梅小。
畫堂人靜雨蒙蒙，
屏山半掩余香嫋。
密約沉沉，離情杳杳，
菱花塵滿慵將照。
倚樓無語欲銷魂，
長空黯淡連芳草。
春色將盡，鶯聲不聞，滿地落花，青梅稀疏。
遙想當年深情約定，如今，一別經年，杳無音訊，你可曉得我這份斷腸的思念？
多情自古傷離別。張小嫻說：
曾經以為，離別是離開不愛的人，有一天，長大了才發現，有一種離別，是離開你愛的人，有一種離別，是擦著眼淚，不敢回首。
- 08 -
菩薩蠻
大中初，女蠻國貢雙龍犀，明霞錦，其國人危髻金冠，纓絡被體，故謂之“菩薩蠻”。
唐時，俗稱美女為菩薩，女蠻國的人梳有高高發髻，戴金飾帽子，掛珠玉項圈。
《杜陽雜編》載：當時倡優，遂歌“菩薩蠻曲”，文士亦往往效其詞。
韋莊曾寫《菩薩蠻》：
人人盡說江南好，
遊人隻合江南老。
春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
江南好，風景舊曾諳。人說，江南的江水清澈，女子美好，是別處無法比的。
但是，江南再好，終歸不是家，漂泊之人，何處為故鄉？
海子說：
我要還家，我要轉回故鄉，頭上插滿鮮花。我要在故鄉的天空下，沉默寡言或大聲談吐。
去不了的地方，叫遠方；回不去的地方，叫故鄉。
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虞美人
虞兮虞兮，奈若何。
西楚霸王烏江自刎，虞姬也香消玉殞，血染之地，化作虞美人花。
後人欽佩其節烈可嘉，創製詞曲，常以“虞美人”作為曲名，一訴衷腸。
李煜便是這個詞牌名的最佳代言人，寫下《虞美人》：
雕欄玉砌應猶在，
只是朱顏改。
問君能有幾多愁？
恰似一江春水向東流。
一代後主，卻沒有保住自己的江山。
有人說，李煜是合格的詞人，卻不是一個好君王。
這世間羈絆太多，夢中人在夢裡熟睡，嗜酒者在酒裡沉醉，多情郎在詩裡流淚。
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賀新郎
東坡守杭州，湖中宴會，有官妓秀蘭後至，問其故，以潔發沐浴忽覺困倦對。
《古今詞話》記載，秀蘭摘石榴花贈給諸位賓客，竟無意激怒了大家。
蘇軾為緩解氣氛，遂做“賀新郎”：
石榴半吐紅巾蹙。
待浮花、浪蕊都盡，
伴君幽獨。
穠豔一枝細看取，
芳心千重似束。
又恐被、秋風驚綠。
若待得君來向此，
花前對酒不忍觸。
共粉淚，兩簌簌。
石榴花開，紅豔無比。待桃杏落盡，它才會綻開，與孤獨的美人為伍。
魯米說：
在石榴花叢中，那裡有光，有酒，有石榴花。你不來的話，這一切都了無意義。你來了的話，這一切也會變得了無意義。
世間之物皆無情，只因人有情，一切便都鮮活起來。
住進詞牌裡，與花香相遇，多麽美好的一件事。
十大詞牌，你最青睞哪一種？
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