中華人文始祖伏羲陵園考
本文作者 倪方六
這篇「本機樹下戲鳳凰」一點號，來說一座特別的陵園——中華人文始祖伏羲的陵園。
伏羲陵墓位於今天河南省淮陰縣境內，是歷代朝聖之地，有3000年歷史。
伏羲陵墓通稱「太吳陵」。據朝祖碑，當年孔子在陳地做大夫時，已建了廟。雖然朝祖碑所記是否真實無從考起，但從此以後，歷朝各代都對伏羲的陵、廟加以保護和修茸是事實，歷代帝王禦祭多達52次。
唐朝時，太宗李世民於貞觀四年（公元630年）頒 詔「禁民芻牧」：禁止百姓在陵廟區放牲口。此後歷朝都曾下詔保護伏羲陵、廟，禦文致祭。
宋太祖趙匡胤於建隆元年（公元960年）置守陵戶，詔示三年一祭，牲用太牢，造祭器。宋乾德四年（公元966年）詔立陵廟，置守陵戶五，春秋祀以太牢，禦書祝版。
明清兩朝帝王同樣要朝拜伏羲陵廟，明太祖朱元璋便曾親自製祝文致祭，並對伏羲陵、廟進行重新修茸。
伏羲陵墓在唐朝開始受到重視，因為唐皇李姓，視伏羲為始祖，民間也有「李伏羲張女媧人根老祖「一說。而建築最完美在明清。據說太昊陵廟，依其發明的先天八卦數理興建。
（太昊陵建築）
歷史上，因為黃河決口，多次被淹，到明朝時，陵廟前的建築幾乎不存，被洪水吞沒殆盡，僅存一通蘇小妹巾書碑。
當地有這麼一個傳說：宋神宗年間，重修太昊伏羲氏陵廟，完工後請蘇東坡書寫「太昊伏羲氏之陵」。紙墨送到蘇東坡處，恰逢蘇東坡出城遊玩。蘇小妹來到哥哥書房，見桌上有紙有墨，便來了興緻，但苦於無筆，就用汗巾寫了「太昊伏羲氏之陵」。蘇東坡回來看到字寫的相當不錯，十分高興，索性讓前來求書者拿走，遂有了蘇小妹巾書碑。
（蘇小妹，現代影視形象）
蘇小妹巾碑是真是假，是不是出自蘇小妹之手，很難肯定，也許就是民間傳說，因為歷史上有無蘇小妹都是問題。但這不妨礙民間的文化想像。
有關蘇小妹書碑還有一說法，當時寫的是「太昊伏羲氏之莫」。蘇東坡見到後說錯了，蘇小妹笑而不語。蘇東坡馬上醒悟了，連聲稱妙。為什麼？原來，蘇小妹是以大地為「土」，故省筆。
因為年代久遠，碑石風化，最後一字到底是「莫」，還是「墓」，抑或是「陵」，已看不清，傳說也無從考證 。
（傳說的蘇小妹巾碑）
現在大家見到的伏羲陵、廟，大體上是明英宗正統十三年(公元1448年)重建規模。
現在的伏羲陵園成是一個景區，規模巨集大，建築華麗，盡顯中華第一陵神威。明朝重建時，其規模與結構參照北京皇宮，故有「紫禁城」之稱——這個可能不少網友都不知道了，這是在北京外唯一 一座陵園式的「紫禁城」，可見明朝皇帝對伏羲的尊崇！
（北京紫禁城）
據相關資料，整個陵園，分為內城和外城，城垣均為磚砌。陵內建築由南而北逐次展開——
正門稱午朝門，面闊三間，上懸「午朝門」匾額，左右配有東、西天門，前有照壁，兩側有石坊，與雕樑畫棟飛簷挑角的門樓相配，既協調又壯觀。
（太昊陵園午朝門）
進午朝門，跨過玉節河石橋，沿著綠草如茵，松柏林立的夾道到「道儀門」，是面闊三閭的單簷硬山式建築。
由道儀門向北，便到「先天門」，此門樓特別，磚拱門上建高台，台上有閣樓三間，稱「翠飛高閣」。登閣遠眺，遠近景物盡收眼底。
（太昊陵內先天門）
出「先天門」，進入陵園內城。
先到似坊象殿的「太極門」，木雕精緻，油彩絢麗，格外悅目。太極門前辟有玉帶路，通向東、西華門，分別在門內建鐘鼓二樓。
通過鐘鼓樓，便到了陵園的主體建築「統天殿」：面闊五間，進深三間，飛簷挑角，鬥拱奇麗；龍鳳大脊，盤旋飛舞；黃瓦彩釉，燦爛灼目。
（太極門）
統天殿是太昊陵園正殿，簇湧在蒼松翠柏之中，雄偉壯觀。殿內原有一尊太吳巨型塑像，頭上長角，肩披樹葉，腰束虎皮，赤腳袒腹，手捧八卦，神彩奕奕。
可惜毀文革十年動亂中，被紅衛兵砸了。據說當年太吳像左右還配有神農、黃帝、少吳、顓頊等塑像。
（太昊陵殿內供奉伏羲塑像）
統天殿往北是「顯仁殿」。層簷高懸，巨柱林立，高台走廊，設計巧妙。
顯仁殿再往北是「太始門」，磚砌高台之上建有寢殿，面闊五間，層簷疊壓，八角競飛，結構別緻。兩廂有台階角門，可繞殿循遊，故稱「轉廂樓」。
「轉廂樓」以北便是伏羲的陵墓了，規模巨集大。陵上布滿白檀、古柏，蒼翠崢嶸，素有「羲陵嶽峙」之稱，是淮陽七台八景之一。
（伏羲陵）
伏羲陵高20米，周長150米，上呈圓形，下有方座，寓意「天圓地方」。
陵前有「八卦台」，相傳這裡是是伏羲佔八卦之地。
陵後有「蓍草園」，是伏羲揲蓍畫卦之物，俗稱「神蓍」；蓍草園是伏羲陵的盡頭。
（手持八卦圖的伏羲塑像）
如今隨著傳統文化的回歸，中華第一陵也受到格外的重視。
政府曾多次撥款修繕。國家長官人也曾多次參觀、謁拜太昊陵，1997年6月26日，時任國務院副總理的朱鎔基來到淮陽，參觀太昊陵後，很少題書的他留下了墨寶，當場題寫「羲皇故都」四個大字，彰顯了聖地。
（朱鎔基題字）
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