在清朝，這些女子立志獨身，完成一個儀式可終身不嫁，卻下場淒慘

老話說男大當婚女大當嫁，每逢過年回家的時候，相信多數人都有被父母長輩催婚的經歷。這麽大了怎麽還不嫁人啊？年紀不小了找到對象沒啊？隨之而來的就是各種介紹和相親……

有時候被催的煩了，搞不好腦子裡還會竄出獨身的想法。我經濟獨立、生活無憂，完全可以養活得了自己，為什麽一定要嫁人啊？聽起來這是一種比較前衛的想法，可是小編要說的是，這種想法在歷史上不僅有過，還有很多女人曾身體力行，那就是我們今天要說的自梳女。

歷史上，自梳女是明朝中後期時候出現的。她們走出家門、靠自己雙手工作，養活自己，一輩子保持獨身不嫁人。為什麽叫做自梳女呢？這就和歷史上的婚嫁習俗有很大關係了。

在古代的時候，頭髮被認為是人體最珍貴的部分，身體發膚，受之父母；豈敢毀傷，孝之始也這句話就是很好的例子。一個人頭髮的蓄養方式和造型選擇都是它的主人身份的某種反映，這點對於女人尤其重要。

古代女子到15歲時，要舉行笄禮，把頭髮盤成發髻，再插上簪子，表示成為成年人。結婚以後，頭髮都要被遮掩起來，表示已經嫁人為人婦。通常來說，這個儀式都是出嫁的時候由父母長輩來做的，可是為了不嫁人，有些女性就通過特定的儀式，自己把辮子挽成發髻，表示永不嫁人，獨身終老。

按照現在的一些觀點來看，自梳女也不錯嘛！自己工作養活自己，不用在家裡看老公的臉色受氣，也不再受父母長輩的催婚囉嗦，可是事實上卻並不是這麽簡單。這背後的艱辛和悲慘不是一般人能夠承受的。

封建社會時期，由於封建禮法的嚴苛，男女關係不像現在這樣平等。在三從四德、七出等的束縛下，出嫁後女人時常受到不平等的待遇。正是在看到了太多的前車之鑒後，自梳女得以在廣州和珠三角地區興起。為什麽不是在其他地方呢？因為歷史上這一帶由於蠶絲業的興起，許多女工收入可觀，經濟得以獨立。

自梳女從明朝中後期出現一直延續了300余年，在晚清到民國時期達到了高潮。在現代人看來或許活得瀟灑自在，可是因為封建禮法的壓迫而產生，自梳女雖然避免了家庭不公，卻有著艱辛淒慘的一面。

一旦成為自梳女，就終身不得反悔。日後如果做出反悔舉動行為，就會為鄉黨所不容。平日雖然可以繼續居住母家，采桑繅絲，自食其力，閑時常到“姑婆屋”，也就是舉行自梳儀式的地方與眾姐妹聚會，在生活上互相扶持，親如家人。可是一旦年老或病危，就必須移居“姑婆屋”，絕不能在母家去世。

而且在去世後，父母不得收屍葬殮，由自梳女們用草席包裹，挖坑埋葬；如果村中無自梳女，便被拋入河中隨水流去。

由此可以看出，在歷史上自梳女雖然獲得了經濟獨立、自己養活自己的權利，可是為此也付出了巨大的代價。好在後來隨著蠶絲業的落寞和封建制度、習俗的破除，自梳女也就逐漸退出了歷史舞台。可是話說回來，即使現在男女關係平等，生活中也不乏眾多女強人的出現，可是要想一輩子獨身，現實中的阻力也不是一般的大啊，所以還是努力相親找對象吧！

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