唐太宗為何以“劉邦殺功臣”驚醒尉遲敬德？

作者：我方特邀作者九魚亭

貞觀六年（公元632年）九月，李世民到了慶善宮，這是李世民的出生地，於是心生感慨，擺開宴席，台上載歌載舞，台下群臣就坐，高談闊論。

本來是一樁好事，時任同州刺史的尉遲敬德也參加了宴會，正是因為尉遲敬德，給這熱鬧的宴會潑了一杓冷水。宴會的座位有排序，按照尉遲敬德的功勞，應該坐在最前面，但前面卻已經有人在座，尉遲敬德勃然大怒，當著眾人和皇帝的面吵吵起來：“前面的你有何功勞？竟敢坐在我前面！”

尉遲敬德可謂李世民的心腹愛將，投靠李世民之後那是盡心盡力，多次救過李世民性命，更是在戰場之上屢立戰功，在玄武門之變上也是立下首功。所以尉遲敬德才敢仗著功勳，在宴會上大放厥詞。

任城王李道宗在旁落座，看到尉遲敬德情緒激動，就像這勸說兩句，別把事情搞大。尉遲敬德卻不領情，他輪起拳頭對著李道宗就是一拳，差點把李道宗的眼睛打瞎。這可是宴會之上，李世民就在不遠處，看到尉遲敬德如此無禮，心中也是十分不悅。

李世民找了尉遲敬德，對其道：“朕見劉邦曾經大肆誅殺功臣，感覺劉邦太過殘忍，朕想同你們共享富貴，然而你身居高位卻屢次違規、觸犯法紀，現在想來劉邦誅殺韓信、彭越，並非全是劉邦的過錯。朝廷有法律條例，賞罰都有明文規定，不可能為了你屢次開脫，希望你好自為之！”

李世民沉穩老練、城府極深，哪怕心中發怒，臉上也不顯現出來，但這次李世民明顯是在嚴厲警告尉遲敬德。意思很明顯，如果你再不收斂，韓信、彭越就是你的前車之鑒。這回大致就是尉遲敬德最後一次撒野，從此尉遲敬德也開始夾著尾巴做人。

那麽為何要以“劉邦殺功臣”驚醒尉遲敬德？

一、李世民善於恩威並施

李世民看人很準，而且有極為高超的馭人之道，之所以他能成就如此霸業，是為千古一帝，跟他善於用人有很大關係。李世民不同於其他皇帝，他手下的幾乎都是真心為他賣命，不論是外出征戰，還是發動政變，幾乎是李世民指哪打哪，從不拖泥帶水。

尉遲敬德為唐帝國立下過大功，為此也得到應該有的地位和賞賜，這都是次要，主要的是李世民還要對其有多次敲打，一方面加以重用，該誇就誇，另一方面要予以警示，令其謹言慎行。

史料記載“上嘗謂敬德曰：“人或言卿反，何也？”對曰：“臣反是實！臣從陛下征伐四方，身經百戰，今之存者，皆鋒鏑之餘也。天下已定，乃更疑臣反乎！”因解衣投地，出其瘢痍。上為之流涕，曰：“卿複服，朕不疑卿，故語卿，何更恨邪！””

一次，有人說尉遲敬德造反，於是李世民就找來尉遲敬德，半開玩笑半認真告訴尉遲敬德，有人說你造反。尉遲敬德已經多次領教過李世民的厲害，他直接脫下衣服，露出身上無數傷疤，李世民看大後觸目驚心，也流了不少眼淚。

以真心換真心，想要屬下給你賣命，就要相信對方，只有讓對方感到領導的信任，這才能達成共識。事實上，李世民的心腸還是比較軟的，尉遲敬德仗著功勳，到處惹是生非，很多情況李世民都忍了，如果換成朱元璋，尉遲敬德估計得死無數次。李世民的高明之處，就在於他善於恩威並施，胡蘿卜加大棒，這樣才能達到最佳效果。

二、劉邦殺功臣，手段乾脆，從不拖泥帶水

劉邦這個人亦正亦邪，正事上十分謹慎，但私底下貪酒好色，既可以和屬下稱兄道弟，翻起臉來則直接露出屠刀。劉邦比李世民要殘忍不少，對於反叛者，劉邦從來不會手軟。

韓信為漢朝的天下立下頭功，如果不是韓信，劉邦可能還在巴蜀做他的漢王，如果沒有韓信，他可能根本就打不過項羽，如果當時韓信聽了蒯通的話，三分天下，那麽劉邦還是個諸侯王。

韓信反叛的時候，劉邦不在長安，蕭何、呂後共同設計殺掉了韓信，而劉邦回來之後，得知韓信已死，根本毫不在意。韓信的結局是夷三族。彭越結局同樣如此，全家被殺，極為淒慘。

李世民用劉邦來警告尉遲敬德，就是要尉遲敬德明白，為非作歹的後果，而且借劉邦的殘忍，還能凸顯出他李世民的仁慈。李世民可以和下屬共患難也可以共富貴，但他李世民畢竟是一國之君，該有的皇帝威嚴他一樣也不能缺。

侯君集和太子造反被揭發後，李世民同樣不想殺，但這事情畢竟是造反，歷朝歷代哪個君主能容許臣子造反？所以侯君集必須死，這個先河他李世民是不敢開的。

三、尉遲敬德有些居功自豪，誰也不放在眼裡

尉遲敬德可謂李世民手下頭號悍將，不論大戰小戰，尉遲敬德都是衝鋒在前、毫無畏懼，在平定王世充、竇建德、劉黑闥等戰役中屢立戰功。

史料記載“然婞直，頗以功自負，又廷質大臣得失，與宰相不平。”

功勞大了可能就會變得自大、傲慢，況且尉遲敬德的功勞沒有一絲偽裝，都是一刀一槍拚來的。在一段時間內，尉遲敬德仗著功勳經常和大臣們鬧矛盾，其中包括長孫無忌、房玄齡、杜如晦等朝廷高官。

功高震主這句話不知道讓多少武將死於非命，但尉遲敬德一時沒有明白過來，得罪了不少人，還在皇帝面前大放厥詞，所以李世民必須要予以警告。好在尉遲敬德，在被警告後，很快便醒悟了回來，言行舉止慢慢變得低調謹慎。

尉遲敬德晚年，乾脆告別權力場，沉迷於修道煉丹，有十六年的時間幾乎與世隔絕。或許尉遲敬德沒有太高的政治天賦，但也從此明白了明哲保身之道，在七十四歲，得以善終。

參考資料：《資治通鑒·第一百九十五卷》、《新唐書·列傳第十四》