為什麽說司馬遷遭受宮刑既冤又不冤？

司馬遷一生連生卒年月都不可考，但是他卻讓我們銘記，原因就是兩個：第一就是他寫成了中國第一部紀傳體史書《史記》，第二就是天漢二年（前99年）為李陵求情結果遭受了宮刑。關於司馬遷受宮刑的事情一直是眾說紛紜。其實對於司馬遷而言，他既冤也不冤。

司馬遷

漢武帝天漢二年（前99年），武帝想讓李陵為出酒泉擊匈奴右賢王的貳師將軍李廣利護送輜重。李陵謝絕，並自請步兵五千涉單於庭以寡擊眾，武帝讚賞李陵的勇氣並答應了他。“陵軍五千人，兵矢既盡，士死者過半，而所殺傷匈奴亦萬餘人。且引且戰，連鬥八日，還未到居延百餘裡，匈奴遮狹絕道，陵食乏而救兵不到，虜急擊招降陵。陵曰：‘無面目報陛下。’遂降匈奴。”就因為這件事，司馬遷犯顏強諫，結果遭受了宮刑。

說他冤，是因為他對漢武帝確實忠心耿耿，他從小所受的教育，就是君臣倫理那一套。司馬遷表示“絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之材力，務一心營職”，他用了一個比喻：“戴盆何以望天”，盆就相當於家庭，天相當於君主。可以說，司馬遷所做的每一件事，都是為皇帝，為大漢朝廷著想的，他直言不諱為李陵辯護，也是因為這個原因。他是真心覺得李陵偉大，但沒想到武帝忠言逆耳，剛愎自用，且惱羞成怒，將他下獄。從這點來看，他確實很冤。

但說他不冤，是因為他確實老實迂腐得過頭了。在那種君主專製的情況下，不管有什麽理由，投降匈奴都是不可饒恕的。因為律令上並沒有寫子彈打完了就可以體面投降。漢朝沒有那麽文明，漢朝講究的是打了敗仗就該死，寧死也不能投降，凡是投降的，按照律令，妻子兒女全部誅夷。因此，為李陵說話，就是為漢奸說話，就是不可饒恕。除非皇帝自己願意饒恕李陵，那大臣很快就能為皇帝想出饒恕的理由，理由也一定會符合漢朝的意識形態。

司馬遷

其實他對李陵的認識沒錯，在朝堂上他表示“陵提步卒不滿五千，深輮戎馬之地，抑數萬之師，虜救死扶傷不暇，悉舉引弓之民共攻圍之。轉鬥千里，矢盡道窮，士張空拳，冒白刃，北首爭死敵，得人之死力，雖古名將不過也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴於天下。彼之不死，宜欲得當以報漢也。”他說的這些完全合情合理，但是隨著公孫敖迎李陵未功，謊報李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝之後，武帝族了李陵家，而司馬遷也以“欲沮貳師，為陵遊說”被定為誣罔罪名。誣罔之罪為大不敬之罪，按律當斬。

司馬遷當時沒錢，有錢可以免遭宮刑，“因為誣上，卒從吏議。家貧，財賂不足以自贖，交遊莫救，左右親近不為壹言。”宮刑對於司馬遷來說和那些接受宮刑的宦官是不一樣的。他不僅僅是自己心裡能不能接受自己，更多的壓力來自外界。在當時，可以說這是奇恥大辱，司馬遷在《報任安書》裡寫道：“仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨戮笑，以汙辱先人，亦何面目複上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！”

司馬遷錯就錯在，皇帝因為前線打了敗仗發怒，召集大臣來廷議，本意就是要在朝廷上開個批判大會，要大家爭先恐後罵李陵，你司馬遷卻敢於獨立思考，幫李陵找出他不得不降的理由，皇帝能不生氣嗎？最後司馬遷就因為自己“獨立之思想”遭受了宮刑，應該說在那個時代也不是太冤，因為他這個話說的有些不合時宜，如果他在私下去和漢武帝談，或許就不至於這麽嚴重了。