在家人事務牽絆多，怎樣學佛最高效？

導讀

好壞本平等，同一空故，不可得故，平等性故。如果能這樣天長日久地觀照，正念觀察，那麽這一切事情就會過而不留，我們的心就會清淨本然，四大調適，氣血周運，精神提高，智慧增長，內心歡喜，我們就能達到出苦得樂的願望和目的。

文：成剛法師

我們在家居士為了生活，還得有個生活手段，所以每天要上班，各自不同的職業，維持家庭生活。回家還有很多家務，大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙裡偷閑修學佛法，所以多被事緣所牽扯，不能像出家人沒有世俗的塵累，全部身心投入修學佛法之中。所以在家修行是比較困難的，因為事緣多，所以牽掛多障礙多，煩惱也比較多，清淨下來比較困難，不是很容易的事。

但是我們有了佛法，就能夠歷緣修止，經歷這些事緣，來修我們的禪定。止，就是禪定，就是把我們的無明妄想歇息下來，降伏其心。歷緣修止，經歷這些事緣，善的、惡的、罪的、福的、逆的、順的，有事無事，我們都能用佛法發起心上的智慧。心上有了智慧，智慧屬於光明性，就能照了這一切事物，如幻如化，就像水中月鏡中像似的，當體即空，無我我所。

所以我們就能夠對這一切所經歷的事情，不妄想執著，心無所住著。好事現前了也莫作好想，因為事情本來不可得，好事也不可得。如果作好想了，就該起貪心了，就能唆發我們的妄情，希望這種好事現前，保留下來別失掉，這就是生死，就是罪業，就是痛苦。不好的事情現前了，我們了達本空，無我我所，也不作壞想。作壞想了，就會唆發我們的嗔恨煩惱，發起危害，這也是罪業，也是生死，也是痛苦。

好壞本平等，同一空故，不可得故，平等性故。如果能這樣天長日久地觀照，正念觀察，那麽這一切事情就會過而不留，我們的心就會清淨本然，四大調適，氣血周運，精神提高，智慧增長，內心歡喜，我們就能達到出苦得樂的願望和目的。