這不是段子，霓虹人將國產“抗日神劇”做成了“教科書”！
近日，一本題為《抗日神劇讀本：出乎意料的反日·愛國喜劇》的書在日本發行，並成為焦點。
書中匯總了21部抗日神劇，還設有“跟著抗日神劇學中文”的專欄。
“完全無視時代背景”成為這本怪味大雜燴的行銷宣傳語。
87年前，日本軍國主義的鐵蹄踏破多少人的家國夢。87年後，“抗日神劇”完成了一次荒誕的文化“反攻”——儘管沒有硝煙和軍號，只有“丟人啊”的掩面而泣此起彼伏。
“愛國喜劇”
聽說自己剛才咬了一口的包子是炸彈，紅軍首長手一抖，包子應聲而落。別慌，接下來並不是“全劇終”。這不過是“膾炙人口”的網絡名劇《敵後便衣隊傳奇》的一幕。
這部電視劇在第一集便驕傲地亮出了自己的“神劇”身份。
紅軍比武大會上，“爆破王”馬洛興高采烈地向長官們一一遞上包子。待長官逐個品嚐後，他咬了一口包子，鼓著腮幫子回手一丟，平地頓起驚雷。原來，這是馬洛發明的包子雷，“能吃也能炸”。而首長手中的包子雷安全落地，大概只能歸功於敵我識別機制。
至此，“抗日神劇”這個劇種擺脫了曾經的扭扭捏捏，終於登峰造極。
其實，“抗日神劇”的傳說由來已久。他們或是掌握了古老的東方秘法“槍鬥術”，能夠在八百裡外一槍乾掉鬼子；或是通曉大衍神算，提前便知抗戰八年結束。但其實，這些最古老的“神劇”有不少不過是受了錯誤的字幕連累，也有些是被故意惡搞導致斷章取義的效果。
但是，天才的編劇導演們很快發現這種新題材很為吃瓜群眾喜聞樂見。於是，真正的“抗日神劇”紛紛粉墨登場。
有女戰士在被侵略者凌辱後，仿佛八脈俱通一個鯉魚打挺，起身持弓箭奮勇殺敵；有五花八門的傳武大師輪番施展九陰白骨爪、太極神功等奇俠絕藝；也有諜報人員冒死盜出日軍情報網名單，打開一看竟是AV女優的名錄大全…..
種種奇聞，讓不少網友感歎：“鬼子能堅持這麽多年，真不容易”。
但與網絡上彌漫的娛樂與吐槽相比，《抗日神劇讀本》的作者倒是多了幾分“專業精神”。
這位覺得“抗日神劇特有魅力”的日本人在書裡匯總了21部抗日神劇，合計678集、30180分鐘，附帶劇集簡介、演員採訪、梳理複雜的故事梗概、圖解龐大的人物關係，以及對某些拍攝畫面的吐槽。
當然，他也沒忘記自己編寫本書的原因：幫助日本人“跟著抗日神劇學中文”。
鐵與血，煙與怒，焦土與痛苦，就在一本正經的胡說八道中，成為了侵略國後人忍俊不禁、被侵略國後人不忍直視的滑稽劇。這讓人忍不住懷疑，曾經的苦難，是否真曾發生。
“銘記”成為“審醜”
中日邦交源遠流長，然而曾經一段時期，鐵蹄與血淚、侵略與反抗，成了烙在億萬國人腦海中的揮之不去的慘痛記憶。而1931年，則是記憶的開端。
九一八事變、東北淪陷、盧溝橋事變、南京大屠殺……事實上，這十多年裡真正塑造以後八十年中國性格的，不是中國的“戰勝國”身份，而是5600余億美元經濟損失，以及3500萬以上的人員傷亡。同時期，日軍傷亡為130餘萬人。
曾有媒體以《抗戰時殺死一個日本士兵有多難》為題做過調查，結論是由於軍事技術、士兵素質、指揮能力等原因，中日軍隊戰鬥力相差懸殊。整個抗戰期間，正面戰場敵我傷亡比例在1:4到1:2之間。
然而，在“抗戰神劇”中，我們曾經付出的重大傷亡、曾經遭遇的深重苦難似乎不存在了：我們的英雄仿佛上天入地、刀槍不入、無所不能，日本軍人卻弱智白癡、呆頭呆腦、不堪一擊。
我們理解，“抗日神劇”誕生的部分原因，是一些國人的補償心理。由於那段歷史過於悲痛，就像記憶會下意識地對曾經遭受的挫折進行塗抹，“抗日神劇”在一定程度上，成為國人回顧近代史時的一針安慰劑。
我們理解，“抗日神劇”誕生的部分原因，蘊含著一些國人對於祖國富強的強烈願望。我們希望，留給後代的沒有屈辱，只有驕傲。八十年後，新時代的中國走在民族複興的偉大路線上。雖然征途尚遠，飽經滄桑的中華民族取得的成績確實值得她的每一位兒女驕傲。
但是，能夠理解並不等同於能夠接受。“抗日神劇”看似對日本侵略者的嘲諷，實質上卻是一種近乎病態的盲目自大，也是對抗戰歷史、抗戰先烈的極度不負責任。
這類“神劇”充斥著太多的虛假、自大與荒謬。它將革命先輩的浴血奮戰異化為“歡樂打鬼子”，也在不經意間讓“銘記”變成了“審醜”。
有些歷史，沉重得不容戲說；有些記憶，慘烈得不容娛樂；有些愛國，純粹得不容抹黑。
真正的愛國
醜化對手不是愛國。恰恰相反，這是為了一點由荷爾蒙調動的低級快感，便以祖國的苦難取樂。
其實，中華文明歷盡風霜而綿延不絕，不是沒有一丁點兒苦難和挑戰；中華民族邁向偉大複興的歷史征程，也不會沒有任何對手和阻礙。
習總書記在十九大報告中提到，中華民族偉大複興，絕不是輕輕鬆松、敲鑼打鼓就能實現的。而如何看待前行路線上的對手，將在很大程度上影響我們民族偉大複興的速度和品質。
尊重對手，才能磨礪自己，就像瓦礫不能代替磨刀石一樣；醜化對手、神化自己，則是不折不扣的掩耳盜鈴。
“抗日神劇”永遠也無法面對的質疑是：如果鬼子如此不堪一擊，我們的犧牲是為了什麽，我們的銘記是為了什麽？如果任由“抗日神劇”風靡，那麽我們這個近代苦難深重的民族在不屈抗爭中所爭得的榮譽，將變得虛無。
說起愛國，不妨問問自己：我在心中感受到對國家、對民族的自豪感了嗎？願意為了培養、傳遞這份自豪而有所付出嗎？
別急著回答，因為問題還沒有結束。
讓我們接著自問，如果答案是肯定的，我願意在工作中多一點勤奮、少一點計較，多一分奉獻，少一點抱怨嗎？我願意在生活中多一點真誠、少一點機巧，多一點善意，少一點猜疑嗎？
如果願意，那麽我們的每一分付出都會成為壯大我們國家、民族的真正力量。
因此，我們看到的國家再大，其中也必然映照著我們每一個人的影子。我們是什麽樣的人，我們的國家就是什麽樣。
真正的愛國，從來不是在挖苦、癲狂中狂笑亂喊，而是讓祖國感受到來自心的炙熱。
真正的愛國，從來不能靠不著邊際地貶低他人來獲得虛無的優越感，而只能在持之以恆的艱苦奮鬥中獲得實實在在的尊嚴。
真正的愛國，從來不是刻意醜化、矮化對手，而是自始至終給予對手足夠的重視，並通過自立、自強，實現對他人乃至自我的不斷超越。
終有一天，“抗戰神劇”會被扔進歷史的垃圾堆。拋棄了“抗戰神劇”的我們，會對身處的這個國家和時代有一個更加全面而清醒的認識，並會為了改變這個國家和時代做出自己應有的努力。
接下來的每一天裡，我們腳下的這片神聖熱土，都將因我們的腳踏實地而收獲希望；我們身處的這個偉大民族，也會因我們的自立自強而闊步向前。
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