其實，從東晉到唐代貞觀之間的300年裡，王獻之的地位勝過其父，可以說是那段時間的“書聖”，尤其是梁武帝的推崇。若不是李世民高舉帝王意志“造星”，王羲之可能沒有今天的地位。
時過境遷，今天關於顏真卿與王羲之地位爭議，甚囂塵上。有人從政治影響力，有人從精神價值觀，還有談人品差異…今天，我們對比分析顏真卿所善之“篆籀絞轉”與王羲之“一搨直下”技法差異，差異化對比分析、學習。
以下文章作者為“艮謙齋”
我們從大的用筆體系裡可以分為三種用筆體系，一是“篆籀絞轉”，其二是“一搨直下”，另一種是碑派“方折鋪毫”。這裡著重比較“篆籀絞轉”與“一搨直下”兩種用筆體系在行草書中的應用。
這兩種用筆體系，在行草書中都有很經典的範式作品。
一搨直下
“一搨直下”是王羲之在行草上對前人筆法的一種提煉，他對運筆與筆鋒狀態的體驗，強化起筆和行筆的方便。應該說“一搨直下”是王羲之主要的用筆特徵。開創了帖學的源頭。王羲之的《十七帖》為代表的一批手劄都是這種用筆方法。如下圖1、2。
篆籀絞轉
顧名思義，最先是用於篆書的書寫，因為篆書以曲線為主的結字形態，形成獨特的用筆方法（圖3左）。這種筆法在行草書經過了王獻之、張旭、顏真卿、懷素幾代人不斷提煉與純化，最終以懷素《自敘帖》最為典型（圖3右）。
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起筆方式的區別
“篆籀絞轉”的筆法在起筆處都有一個逆鋒起筆回鋒的過程，將尖鋒通過回旋的方式將筆鋒裹住。通過回旋裹鋒的控筆動作，筆毫處於微微扭曲的狀態，筆鋒也處於中鋒狀態。因為回旋裹鋒需要順著筆毫方向的改變才能完成書寫，所以總體上從起筆到行筆的動作相對舒緩。如圖4左、圖5左。
“一搨直下”的筆法起筆，突現入筆的自由與快捷。筆尖直接入紙，入紙後再根據筆鋒入紙的角度，進行擺正，調到中鋒狀態。因為直起直落的起筆動作，有點象“打點”的方式，入紙後擺正筆鋒也是一個儲存筆勢準備發力的過程，再到行筆。形成了“打點”－“發力點”－“迅猛筆勢”起筆三步驟。這種帶有“快”、“準”、“狠”的起筆與筆勢別於“篆籀絞轉”。如圖4右、圖5右。
一搨直下：尖鋒入紙筆（右）
《行穰帖》中的“行”一拓直下的起筆（右）
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行筆方式的區別
“篆籀絞轉”因為起筆舒緩的筆勢和微微帶有裹絞狀態的筆鋒，所以行筆上有兩個特徵，一是運筆的力度相對勻速，提按變化小，另一方面行筆速度也相對較慢，但運筆的速度變化相對豐富。運筆過程中力度變化較小，這需要相對衡定的控筆能力。因為帶有裹絞形態的筆毫，墨水滲透到紙上的軌跡也發生一定的變化，所以線條質感常帶有顆粒性的枯筆形態。如圖6左、圖7左。
“一搨直下”在行筆中，因為起筆儲足了快速行筆的筆勢，所以行筆直接，“一搨直下”就是這種行筆的形象叫法，所以也有些叫“一搨直過”。“一搨直下”筆鋒在行筆過程呈平行狀，所以枯筆會出現平行的飛白形態。如圖6右、圖7右。
一搨直下，行筆保持筆毫直順（右）
“頓首喪”一搨直下的行筆（右）
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折筆方式的區別
我認為這兩種筆法最突出的用筆特徵不是起筆與行筆過程，而是轉折方式的不同。“篆籀絞轉”突出是“圓轉”，“圓轉”因為是通過一定弧度的曲線現實改變畫筆的方向。當筆毫順著曲線運筆時，筆毫也在圓轉中裹絞在一起，所以很形象的叫“絞轉”筆法。這一筆法可以現實筆畫與筆畫之間連綿不斷的對接，“絞轉”筆法成熟的為連綿大草的出現奠定了用筆的基礎。
“一搨直下”在轉折中，所用的方式是“切轉”。“切轉”與“絞轉”不同，“切轉”是通過“下切”的用筆動作，重新擺正筆鋒，儲足另一個方向的行筆筆勢。很顯然“切轉”是突然改變行筆方向，“切轉”角度根據行筆的方向確定，運用最多的橫折、豎提兩種筆畫。所以相對“絞轉”來看，“切轉”出現的筆畫形態一般都是銳角與直角。“切轉”在筆畫與筆畫之間連帶上沒“絞轉”來得方便，“切”實際上就是另一個筆畫方向的重新起筆。所以王羲之的草書，還是和行書屬於同一範疇的用筆方式。
一搨直下切轉，突然改變運筆方向（右）
“喪亂之極”，切轉方直（右）
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用筆審美的區別題
“篆籀絞轉”這種用筆方法連綿的長節奏，速度變化產生的緩急，故線條形態有粗細、濃枯，產生線條的節奏感更強，線條形態的變化更豐富，這些線質表達的情感也更為複雜。在表達情感上有先天的優勢，可以表現出鬱鬱芊芊的生機。“篆籀絞轉”好比悠揚連綿，情真情意深的二胡曲。
顏真卿《祭侄文稿》
而“一搨直下”在行筆過程中的直接與乾淨，形成精致與典雅，一板一眼的節奏感，易出君子之風、瀟灑風度之美。“一搨直下”有如欣賞叮當有致，起伏跌宕的古箏曲。
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