修觀想地藏菩薩的方法！

在《地藏經》上，釋迦佛陀開示了許多方便法門，其中就有修觀想的殊勝法門。這個法門可以對治和解決許多的煩惱，比如對治雜亂心，對治退失心，甚至是對治因果律的懷疑心。

你看在經中，覺華定自在王如來讓婆羅門女回家端坐思惟他的名號之法，就是修觀想入定法，解決的一個問題就是對三寶的信心問題，如果婆羅門女信心十足，她根本不需要入地獄一觀，就像佛說的，大善根之人聞則即受。而對我們末法修行的道友，修觀想的方法同樣殊勝。今天在道場分享一個觀想地藏菩薩增加信心的方便法供養地藏道友們。

觀想地藏菩薩的方法有兩種：第一，觀想自己親近依止的出家師父的相貌。比如：我修地藏法門依止的是夢參法師，夢參法師是我修地藏法門的根本老師，他就是地藏菩薩的化身，我就以夢參法師來觀想，不需要再觀想本尊地藏菩薩。第二，直接觀想地藏菩薩的形象。

這兩種方法我們應該如何選擇適合自己的觀想對象呢？如果你對自己的皈投依止師父具有特別強烈的信心，一看到師父的相貌就生起無與倫比的歡喜心，這與看到一般佛菩薩像的反應是有所不同的，如果你是這樣的感覺，就選擇直接觀想師父的相貌。如果你對師父雖然有信心但不是那麽強烈，觀想時也只能把他作為普通凡夫，信心難以增長，或者說你沒有機緣親近出家師父，沒有可觀想的法門對象，這樣的話就應直接觀想地藏菩薩形象。

為什麽要觀想親近依止的師父來替代地藏菩薩呢？因為能讓我們親近依止的師父，首先是我們對他有很大信心的，不然也不會依止了。其次，親近的師父也是這一世接引我們，傳法我們，與我們有極深的法緣。所以觀想師父為地藏菩薩的化身可以讓我們比較快速地成就。地藏菩薩雖然也時時刻刻在度化眾生、加持我們，但依止的師父與我們更親近一些。因而，觀想師父能加速成就。

觀想之前，要先請一幅標準的地藏菩薩形象，如果自己家中佛堂供養有地藏菩薩的像，或者受持的經本上有足夠清晰莊嚴的地藏菩薩像，也是可以的，如果菩薩像殘缺、模糊等，則不適宜修觀想。

靜坐凝神觀想地藏菩薩像時，要把自己想成地藏菩薩的化身，想成地藏菩薩坐下的弟子，常隨地藏菩薩於十方化度一切眾生。如果自己仍然為普通人，就會帶有普通人的邪見入觀。例如你對三寶沒有信心，看到的全是負面，尤其是看到很多出家人不如法，從而對你修法就會造成障礙。但如果你與地藏菩薩合歸一心，你自己就是地藏菩薩，這樣就可以對治你在修行上的一切障礙。因此要這樣觀想。

觀想好後就開始念誦。如果是為增進對《地藏經》的受持，就念《地藏經讚》：

稽首本然淨心地

無盡佛藏大慈尊

南方世界湧香雲

香雨花雲及花雨

寶雨寶雲無數種

為祥為瑞遍莊嚴

天人問佛是何因

佛言地藏菩薩至

三世如來同讚歎

十方菩薩共皈依

我今宿植善因緣

稱揚地藏真功德

慈因積善，誓救眾生，手中金錫，振開地獄之門。掌上明珠，光攝大千世界。智慧音裡，吉祥雲中，為閻浮提苦眾生，作大證明功德主。大悲大願，大聖大慈，本尊地藏菩薩摩訶薩。

如果是為增進對地藏菩薩、地藏法門的信心，就念《地藏讚》：

化現金容處處分

三途六道聞妙法

四生十類蒙慈恩

明珠照徹天堂路

金錫振開地獄門

累劫親姻蒙接引

九蓮台畔禮慈尊

南無九華山幽冥世界大慈大悲地藏王菩薩

這一段要念完，並且要邊觀想邊念。念誦儀軌的目的就是要提醒我們該如何觀想，如果念時不觀想，並不是沒有任何加持，但好比與菩薩見了面卻沒話可講一樣，失去了最主要的意義。

接下來觀想地藏菩薩身上放光，每一道光都安住一位地藏菩薩已度脫的佛菩薩、護法神等，接著開始念《地藏長咒》或者《地藏菩薩滅定業真言》。

念誦完後，要觀想著所有的地藏菩薩化身、地藏菩薩每一道光明中的佛菩薩都到十方度眾生，自己亦圓滿度罪苦的眾生。這樣觀想，自己的信心生起，菩提心生起，未來會更加的勇猛精進。

南無本師釋迦牟尼佛

南無十方一切佛菩薩

南無本尊地藏菩薩摩訶薩