文采飛揚的3副挽聯，對仗工整，讀起來韻味悠悠

我們都知道，一個人死後，親戚朋友送的對聯叫做挽聯。而挽聯中還有一種自挽聯，簡單來說，自挽聯就是作者寫給自己的挽聯。通常這種自挽聯都是文人們窮困潦倒或者即將離世，於是忍不住留下一個自我評價，歡樂也好，悲傷也罷，都通過自挽聯的情感抒發來自我勸慰。

我是真游泳的貓，一個愛好傳統文化的讀書人。關注小編，一起來欣賞文采飛揚的3副挽聯，這些對聯對仗工整，讀起來韻味悠悠，讓人回味無窮。

第1副對聯：六經自我開生命；七尺從天乞活埋。

這個對聯是著名哲學家王夫之的自挽聯。王夫之在明清易代之際，感悟出眾多大道，給後人留下了寶貴的文化經典。王夫之在哲學上認為“氣一元論”，認為“盡天地之間，無不是氣，即無不是理也”。

王夫之的理論和程朱理學是相對立的，所以王夫之頗為自負，認為自己對六經的理解開創了一個新天地，這就是“六經自我開生命”。而下聯說的則是王夫之曾經參加過抗清義軍，在失敗後竄身瑤洞，伏處深山，自署所居為“活埋庵”，開始埋頭學問。從這個下聯來看，王夫之對於明朝的滅亡還是耿耿於懷的。這也是他一生揮不去的心結吧。

第2副對聯：生無補乎時，死無關乎數，辛辛苦苦，著二百五十餘卷書，流播四方，是亦足矣；仰不愧於天，俯不怍於人，安安穩穩，數半生三十多年事，放懷一笑，吾其歸乎！

這個對聯是俞樾的自挽聯。俞樾是清代著名學者，是國學大師章太炎的老師，更是清代學術的重要代表。俞樾一生著書立說，影響頗大。所以俞樾對自己的學問也很是自信。

這個自挽聯的上聯就是從他自身的學術成就出發，認為自己的作品四方流傳，這一生已經足夠精彩。下聯則是從俞樾自身的人品和處事原則出發，認為這一生無愧於天地，可以說是君子坦蕩蕩，回首一身，並沒有什麽遺憾，可以放心淡然的去世了。這樣的一個自挽聯，可以說相當自負，又相當的有分量，不愧是大師級人物的作品，令人拍案叫絕。

第3副對聯：慨此日騎鯨西去，滿腔血灑向空林，七尺軀委殘芳草， 問誰來歌蒿歌薤，鼓琵琶塚畔，掛寶劍枝頭，憑吊松揪魂魄，憤激千秋，縱教黃土埋余，應呼雄鬼；

倘他年化鶴東歸，一瓣香祝還真性，三分月悟出前身， 願從茲為樵為漁，結鹿友山中，訂鷗盟海上，消磨錦繡心腸， 逍遙半世，惟恐蒼天厄我，再作勞人。

這個對聯是清代名將左宗棠的自挽聯。左宗棠是晚清名臣，對穩固邊疆起到了重大作用。當時左宗棠的名氣非常高，左宗棠也十分自負，認為自己比曾國藩並不遜色。

這個自挽聯氣魄很大，令人一下子就被吸引了。別人都說“駕鶴歸去”，但左宗棠偏要說“騎鯨西去”，完全體現了一個武將的精神風采。蒿、薤，指古代挽歌“蒿裡”、“薤露”。相傳人死後，魂魄歸於蒿裡也。“薤露”則是說人的生命如露水一樣脆弱。雄鬼，出自於屈原的“魂魄毅兮為鬼雄”，體現了左宗棠作為古代軍人的一種精神氣貌，磊落不凡。

下聯則體現了左宗棠自負的性格，表面上說死了後就可以不讓紅塵世事煩惱，可以逍遙的做樵夫做漁民，不再做一個勞碌的人。事實下聯借此言彼，雖然沒有寫一句自己的功勞，卻巧妙地表明了自己活著的時候功勳卓著。

這樣的一個長長的對聯，卻能夠做到情真意切和自我誇讚相結合，真是文采飛揚，令人感歎左宗棠文學上的才能也非常高。

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