引言
成語“奉為圭臬”是指把言行或者事物當作自己的準則。圭臬，指的是土圭和水臬，用做測量土地。文人把它比喻成準則、規則，就像現代的法律法規一樣。而在古代，什麽樣的東西同樣具有這樣嚴明的法律效力呢？
在封建社會聖旨是金科玉律，旨特指皇帝下達的命令，代表著至高無上的權力，效力極大，對於獲得聖旨的官員和百姓來說，則是天大的殊榮。古代社會，如果一個人或是家族，獲得了一道朝廷嘉獎的聖旨，絕對會將它視為傳家寶，世代供奉。聖旨的材料一般為絲綢、絹帛，不易保存，我們現有收藏的聖旨大部分是清朝中後期的，少許大型博物館可能保存有清朝早期或者明朝的聖旨，不過都是相當珍貴的國寶級文物了。
01
2017年，在河北出現一道罕見的明朝聖旨，震驚了歷史界和文物界。這道聖旨的持有者是一位郭姓老漢，據他介紹說，聖旨是傳家之寶，是祖上一代代傳下來的，現在傳到了他的手上。根據族譜記載，聖旨是頒發給郭家一位做官的祖先，這位祖先在做官時，清正廉潔、克己奉公，不和當時昏暗官場中的官員同流合汙，深受百姓愛戴，皇帝為了獎勵他，特地頒發了這道聖旨，到郭老漢手中，已經傳了19代人，距今570多年了。
在十年浩劫的時候，全家被要挾要交出聖旨，父親為了保護這道聖旨，差點丟了性命，他將聖旨藏到深山裡的一個樹洞中，沒有在家裡被搜出，郭家一家人這才逃過一劫。當然，郭老漢說的頭頭是道，專家還需要對這道聖旨進行鑒定，當地文物部門和郭老漢溝通，請郭老漢拿出聖旨，交給專家鑒定，郭老漢欣然同意。經過鑒定，這道聖旨確實為明朝年間的聖旨，材質為青黃兩色絹本，長度為1.9米，寬31厘米，開端紋繡“奉天誥命”四字，聖旨上的內容是用楷書書寫的，結尾落款為正統十二年並蓋有皇帝的印章“敕命之寶”。
02
在文物家的眼裡，它是十分珍貴的文物，在歷史家的眼裡，聖旨中的內容是不可多得的史料，對於研究明代的政治制度有著非常重要的作用。從聖旨上面的內容來看，郭老漢祖先出生於明朝初年，在明英宗天順年間擔任南京戶部主事。當時南京市是明朝的陪都，（陪都就是輔都的意思），一般和首都並稱作“兩京”，南京作為陪都，雖然保留了六部在內的一整套機制，但這些官職大多形同虛設，因此大部分官員都吃著皇糧卻不做實事，甚至懶政怠政、貪汙腐敗。郭老漢祖先與他們不同，兢兢業業，得到皇帝的賞識和嘉獎，特頒此聖旨以示獎勵。
不過，聖旨上要獎勵的並不是郭老漢祖先本人，而是郭老漢祖先的老父親。這是明朝的一種嘉獎制度，如果官員有功，朝廷不僅會對他進行嘉獎，還會對其父母進行賞賜封蔭，以示恩典，使其父母享受榮華和榮耀。這道聖旨距今已有570多年的歷史，是文物界不可多得的珍貴文物。如今，它一直被擺放在郭老漢的家中，郭老漢還特意打造了一幅托架來專門擺放聖旨。但當地文物部門觀察了郭老漢家中的情況，條件非常差，很容易讓聖旨受潮，或者遭受蛀蟲。為此，專家曾建議郭老漢把聖旨上交給當地博物館來收藏保存，但遭到了郭老漢的直言拒絕，他說：“這是祖先傳下來的寶貝，將來還要傳給子孫後代。”
網友對於郭老漢的決定褒貶不一，有人說那是封建社會的東西，留在自己手中沒什麽意義，倒不如交給博物館好好研究和保存，也算是這道聖旨發揮的余熱。又有人認為我們需要推己及人，自己家傳了好幾百年的寶貝，奉為神明的東西不交出來也可以理解，況且這也是一種家族延續的見證，更是一種精神的寄托。對此，你怎麽看呢？
結語
每個時代都有它獨特的烙印，而被悉心長久保存下來的東西，就像是穿越時空，走到我們面前，讓我們再次感受到了歷史的記憶和印記。通過一道聖旨，去探究、去尋找屬於另一個時代的歷史畫卷，每一件文物都應該有其獨特的價值。
參考資料：
《郭氏族譜》
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室