當下的中國，很多人窮，可窮的不是物質，也不是文化，而是審美。
“美盲比文盲更可怕”，這是吳冠中先生對美育的呐喊。
因此，物道君策劃了“中國美學十問”的專題。
我們試圖從偽文青、偽匠人、假大師…十個熱門話題中去尋找答案。
木心先生曾說：“沒有審美力是絕症，知識也解救不了。”
因為美，我們才可以繼續前行。
中國美學十問第八期：
父母式審美真的醜嗎？還是我們太苛刻？
說起中式審美，年輕一代就忍不住吐槽爸媽的土味宮殿式家裝和紅木家具、大叔的衝鋒衣和大媽的絲巾，還有他們拍板通過的奇葩建築方案、色彩妖豔的海報和廣告……
似乎中式審美變成今天這麽醜，都是父母式審美犯的錯。
為了提高父母的審美水準，防止他們沉迷手機、整天看一些謠言文章，年輕人“砸鍋賣鐵”“連哄帶騙”給退休的爸媽報了各種老年大學。
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卻把爸媽逼得使盡花招逃課、不做作業、上課聊天開小差。同樣是跳舞，為什麽他們在廣場上如魚得水，到了課室卻變了煎熬呢？
同事的母親跟他說：“跳廣場舞很自由，跳錯了也沒人在意。我們不是為了臭美，就退休以後找人聊個天，順便活動一下身體。”
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絲巾也好，廣場舞也好，父母的審美是他們對那個時代的感悟，透露著對生活的積極和熱情。我們從來只會苛刻地嫌棄他們，卻很少試著去理解和包容。
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〖 實用 〗
也是對美的一種思考
中國有句老話：“倉廩實則知禮儀，衣食足則知榮辱。”在那個填不飽肚子的年代，父母買一隻碗或一件衣服，只會想到耐不耐用，美是一種不切實際的奢念。
這句話也不全對，人都有一顆不由自主的愛美之心。
美國作家賽珍珠從1892年開始，在中國生活了近40年。她看到的，當時中國人生活雖然困苦，但日子裡依然散落著美的碎片。
（左）賽珍珠（右）《大地》電影海報
賽珍珠的鄰居王媽媽，又老又聾，可憐的寡婦中更可憐的一個，整日裡靠辛辛苦苦為人縫衣換碗飯吃。
然而，她桌上那個有缺口的瓶子裡，整個夏天都插有她不知從哪兒弄來的鮮花。當珍珠硬是送她一個碧綠的小花瓶時，更是高興地流出眼淚。
還有煙草店的老店主，整天都在快樂地侍弄陶盆裡一株不知其名的花草；街頭“小野孩兒”也常常害羞地把臉貼在珍珠門上，向她討一束花兒。
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父輩的這種樸素的審美宛如細碎的星屑，微弱得連他們自己也察覺不到。當閑暇安定下來以後，恍然看到生活閃閃發亮，他們能為之滿足許久。
今天我們倒是有了買花瓶的錢，缺少了養花的那份閑情雅致。
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〖 父母式審美 〗
充滿對生活的熱愛與自信
周周末是長沙的一位年輕攝影師，他做了個“老年人街拍計劃”，將鏡頭對準胡同巷子裡那些被我們嫌棄的大叔。
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他不覺得中老年人審美土氣低級，有時還有一種“高級時裝感”。因為喜歡，他經常去淘寶買相似的衣服。“有一次買過一條100多塊的‘中老年喇叭褲’，簡直太好穿，和一些獨立設計師的款式差不多。”
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還有兩個法國女孩Elsa和FeiFei出了一本叫《迷妹》的雜誌，從大媽時尚，到各種生活小妙招，全面深入記錄中國大媽。
法國女孩Elsa和FeiFei
她們在上海遇到的大媽，脖子系小絲巾，胸前別新鮮玉蘭花做胸針，總是美美香香的。FeiFei還自己做了款袖套，拿到公園問大媽們的意見。一群阿姨主動湊上來：“你這樣做不行，沒有圖案太單調，不好看。”
她們還從大媽那兒第一次了解到中國女生的生理期叫“大姨媽”。有次Elsa生理痛，保潔阿姨給她衝了一杯紅糖水，喝完就不疼了。她們還在雜誌裡專門用一頁介紹中國大媽治大姨媽的妙招，泡腳、喝熱水、熱敷等等。
《迷妹》的雜誌內容
還有一位阿姨，傳授了她們一招婚姻致勝秘訣：要始終把自己打扮的漂漂亮亮，要自己主宰事業和生活。
她們覺得中國大媽喜歡展示自己，當一個人很自信地表達自己，想穿什麽就穿什麽，這就是時尚。
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無論是周周末鏡頭下的大爺，還是法國女孩雜誌裡的大媽，都能感受到中老年人對自己審美的自信。
周周末說中老年人穿衣心得往往只是最基本的“得體”，而就是這樣一個最簡單的標準，誕生出無數美妙而令人驚喜的搭配。
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反倒年輕人的審美被網紅審美、大牌時裝限制了獨立思考，都等著“潮流”告訴他們穿什麽時尚、怎麽穿落伍。
每一個時代、每一個群體都有專屬自己的審美，無所謂優劣，做到自知、自信、自得才是屬於自己的最佳答案。
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〖父母式審美〗
是重建美學的起點
別看現在大叔的衝鋒衣和大媽的絲巾都是大紅大綠，他們年輕時並不這樣。
那時放眼望去，基本就是工人藍、軍人綠、百姓灰。這三種顏色穿了洗，洗了穿，一家大小輪流穿著以後原先的顏色不明顯了，看起來灰蒙蒙的。
在過去，紅黃綠紫是皇親貴族獨享的色彩，皇帝走了以後才慢慢百姓才能自由用起來。所以在他們心裡，大紅大綠的生活才是殷實的。
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那時信息也不發達，父母他們也只能通過老路子去學習審美，那就是模仿以前的有錢人。
在過去許多朝代，社會的時尚標杆通常都是皇室貴族和文人精英。
好比宋朝的極簡風，從皇室開始推崇，士大夫和文人階層用他們的文學作品、繪畫作品，將極簡推廣至全社會。宋徽宗愛點茶，為了品清楚茶湯顏色，偏愛用黑釉茶盞。宋人茶道、黑釉茶盞，也成了宋朝美學的代表之一。
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但就像嫌棄紅木家具，年輕人總覺得中國風到了父母手裡就特別俗氣。但笨拙粗劣的模仿，就是他們學習美的開始。
在審美面前，父母比我們更像一張白紙。但是他們喚醒了我們對美的追求。
我們認為他們不夠美，是因為我們的審美水準在提高，才會發現一些“不夠”的地方。重建審美是一個漫長的過程，父母是我們的一個起點。
年輕一代在審美觀這個問題上，真的要少一點諷刺和鄙視，不要在消除了那些落後髒亂，失去了那時中國所擁有的許多美的特質。
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