農村俗語：“拜三不拜四，拜四要出事”，有什麽依據嗎？

農村俗語可謂是我國民俗文化的藏寶庫了，它使得我國許多古老的民族民間文化得以傳承，“拜三不拜四，拜四要出事”就是典型的通過農村俗語保留至今的基礎禮儀規範，它在今天的農村生活中依然有所呈現，不論是拜年拜壽還是拜神拜佛，都要嚴格按照這句俗語所指導的進行。那麽這句俗語究竟是什麽意思，又有什麽樣的依據呢？

這句話主要是針對我國從古至今最常見、最能表達尊敬之情的禮儀-叩拜禮所說的，它要求我們在行叩拜禮的時候，只能跪拜三下，不能拜四下，多拜的那一下很有可能會給受拜者或是跪拜者帶來不幸的事情，是一種極不禮貌，也極不尊重的做法。

之所以有這樣的要求，主要與古代“神三鬼四”的說法有關。我們都知道，古人是比較崇拜三這個數字的，說是三能生萬物。因而道教有三清三位聖人、佛教菩薩有三頭六臂、周禮當中有三拜九叩…...就連給菩薩上香磕頭也要以三為基數，而且還頗有說法。

三炷香分別代表著前世、今生以及前世今生之間的因果關係；磕的三個頭分別代表對菩薩的尊敬、願歸於佛門像智慧之人學習的誠心以及對自身的反省和懺悔。總之，絕大多數滿懷崇敬之意的美好的民俗文化活動都與三或者三的倍數有關。所以久而久之“神”“三”“敬意”這些詞匯就被聯繫到了一起，三這個數字也就被賦予了高尚的寓意。

而四呢，由於與“死”字諧音，向來是與鬼怪、不幸聯繫在一起的，在傳統的民俗活動中，給鬼燒紙也是每次四張一起燒的，為逝者燒香時，也是一次燒四支的。那麽自然地，在重視“寓意”的國人眼裡，四便成了一個大家都比較忌諱的數字，飽含詛咒之意。

說到這兒，想必大家都已經很清楚為什麽會說“拜三不拜四，拜四要出事”了。叩拜禮可是我國最傳統的用來表達崇敬的禮儀，它可以是祝福老人健康長壽，也可以是向長者或尊貴之人表達尊敬等等，所以當然要用與神有關的數字“三”來表達了。

至於“拜四”是不是真的會出事，小編認為當然是會出事了，只不過出的未必是大家所理解的“邪事”，而是會讓長輩覺得你不尊重他對你心生芥蒂、讓旁人覺得的不懂禮貌對你心生鄙夷這一類的“禍事”了。