我們知道《阿彌陀經》是佛無問自說的，《地藏經》誰請的？沒人請佛說，佛自己到了三十三天善法堂放光召集。文殊師利菩薩，乃至地藏菩薩，都召來了，是佛光所召的。地藏菩薩是佛放光請來的，從經文上我們看到，佛放光，地藏菩薩從南方來。所以地藏菩薩不是來請法的，也不是來親近釋迦牟尼佛的，是釋迦牟尼佛光召來的，讓他來說《地藏經》的。
因此，《地藏經》的發起人是誰？釋迦牟尼佛。沒誰請，也沒誰能請得到。因為釋迦牟尼佛要報他媽媽的恩，請地藏菩薩來說《地藏經》。為什麽讓地藏菩薩來說？地藏菩薩在因地修行時，就曾累發大願，就是報他媽媽的恩，他說的《地藏經》就是報母恩的，所以將《地藏經》又叫報恩經，原因就在此。
所以《地藏經》也叫報恩經，就是釋迦牟尼佛要報他媽媽的恩，發起召集說的這部《地藏經》。
忉利會上不止地藏菩薩，文殊師利菩薩，乃至經中所說的普賢菩薩、定自在王菩薩，最後虛空藏菩薩、觀世音菩薩，全是大菩薩，都是釋迦牟尼佛召集來的。佛對於一切菩薩就叫召集，不是請，而佛佛道同，凡是菩薩報一切佛的恩。
佛召集這些人來，來說地藏法門，以地藏法門佛報答他媽媽的恩德。但是佛怎麽召集來的？神通。這以佛的神通力，以神通力一放光，《地藏經》是講放光，光照無量無邊世界，一切諸佛菩薩都來集會來了。
“忉利天宮神通品”，這是《地藏經》的第一品，先說處所，處所就是忉利天，能夠到忉利天的都得有神通。釋迦牟尼佛是人，他升到忉利天是以神通去的。但是在地球上，人間，一個跟他去的都沒有，大阿羅漢都沒有，阿難也沒有去，就佛一人去。
《地藏經》發起因緣就是釋迦牟尼佛，這個神通品裡頭包含著釋迦牟尼佛以神通力放光，放種種光，召集說法的，也召集聽法的，以光召來的，光的本身就是神通。在什麽地方？在忉利天，就是帝釋天，咱們人間所說的玉皇大帝，這是玉皇大帝所住的地方。
神通是什麽？咱們每個人都有神通，“神”就是心，每個人都有心；“通”是智慧，以智慧的心所產生的作用，這就叫神通。就文字上講，神就是自然的心，神名天心，天心就是你自然本具的心，通就叫慧性，產生的智慧，這個就叫神通。人人都想有神通，其實人人都有神通，神通的大小不同，作用也不同，所以感召也不同。
像中國產生了很多特異功能，這種特異功能就是他的心比別人的心清淨一點，清淨一點就產生智慧，能知道很多未來的事情，也知道現在一些事情，這也就叫神通了。
但是在經上一般講神通有六種，就是眼、耳、鼻、舌、身、意。眼通，眼睛能觀一切，叫天眼通；耳朵能聽聞一切，叫天耳通，都加個天字。心叫他心，他心通，宿命通，神足通。還有個漏盡，必須得證得阿羅漢果，漏盡，不再漏落了，盡了漏落了，不再漏落三界的意思。
佛
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