一切福田,都離不開心地。
19年前,一位學識淵博的老者奄奄一息。
臨終前,學生詢問是否還有什麽要留下的。
他思索了片刻,隻留下了一句遺言:“中國將來一定會大放光彩,要注意《易經》。”
這位老人就是,著名哲學家馮友蘭先生。
古人言,《易經》博大精深,在於它包羅萬象。
虞世南說:“不知易不可為將帥。”
而對於普通人來說,《易經》是一部涵養福報的典籍。
當中的八律,是為人成器的名言至理。
讀懂這幾句話,你的人生越來有福氣。
01
受人之辱,不動於色。
佛家有句話:“受人之辱,無動於色,道成近矣。”
南懷瑾先生說,一個人能夠承載多大的福氣,關鍵在於他能夠背負多大的屈辱。
有人辱你,面不改色,非但不是懦弱,反是胸襟,胸襟寬厚者,人生自有天地。
很多人受不了言語不敬,稍有不悅就立刻翻臉,一把嗔火燒了自己的前程。
厚德載物,一個連言語都承載不了的人,如何能載得了大福。
02
施人之恩,不記於心。
《戰國策·魏策》有言:“吾之有德於人也,不可不忘也。”
一個人做了有恩於別人的事情,不能總放在心上。
真正的善良是從骨子裡表現出來的,不張揚,不作秀。
有句話說得好:“施比受更有福。”
施恩,不是把善行當做交易,更不是以善易善。
03
察人之過,不揚於眾。
老話說,心寬一寸,路寬一丈。
一個心寬的人,就算知道了別人的過失,也不會四處散播。
這是一種寬容,也是一種德行。
德行好的人,本身就是給自己種了一塊福田。
憨山大師在《醒世歌》中曾言:“休將自己心田昧,莫把他人過失揚。”
聽聞別人是非,閉口不言,是為修養,可少禍端;
察人有過於己,恕而容人,是為能容,必多福安。
04
覺人之詐,不憤於言。
察覺到別人的狡詐,不要用言語表現你的憤怒。
多動腦,少動嘴,冷靜思考,才能趨福避禍。
《大學》有言:“靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。”
越是急事,越要冷靜。遇事不逞口舌之快,保持清醒,不亂方寸。
05
受人之恩,銘記於心。
古希臘有句諺語:“忘恩的人落在困難之中,是不能得救的。”
李白曾在詩中寫道:“感子漂母惠,愧我非韓才。”
韓信當年落魄潦倒,饑餓難耐時,江邊一位漂母給他飯吃,很多年後韓信贈以千金。
做人一定要知恩,記住別人的好,人生的路才會越走越好。
人活一世,福禍相依。
與其羨慕別人的好福氣,不如多想想自己是否能承載得起。
做好當下的事,善待眼前的人,你的福田總有一天會開出花海。
《周易》是誰都可以汲取營養的智慧寶庫;《周易》是中華智慧的結晶;《周易》是一部說通天人事理的文化經典;《周易》指導人們成就人生、成就事業。
《四庫全書總目》評價:“《易》道廣大,無所不包,旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術,以逮方外之爐火,皆可援《易》以為說。”作為中華文化之根,《周易》的確有這樣的內涵和地位。
《周易》之學能垂千載之久,為歷代智者、著名文人、軍事家、政治家奉若神明,必當屬有用之學。孔夫子深知預測順逆可以趨吉避凶減少過失,故披覽《周易》以致“韋編三絕”,以此即可印證《周易》的價值。