大河向東流，沿黃河順流而下，一群執著的電影人，開啟了歷時三年，跨越七十萬公里的采風紀錄之行，這便是電影《大河唱》。影片的內容顧名思義，那些閃爍著金子般光輝的民間藝術，正是孕育於河源、勃發於沃土的人間生機，宛若一條悅動的大河，引領著我們生生不息的文化之脈和民族之魂，奔騰而來。
是采風，非采風，我們都是生活的一部分
整部影片，記錄了四位民間藝人：說書人劉世凱、花兒歌手馬風山、百年皮影班班主魏宗富、民營秦腔劇團團長張進來，他們用各自不同的方式，為歲月吟唱。而促成這次行程的，則是著名的歌手、藝術家蘇陽。
熟悉蘇陽已經許久，由他演唱的《賢良》、《鳳凰》等等歌曲，也是朋友們在K廳聚會的熱門所選，蘇陽的作品，有著強烈的民間風格，又兼顧了民謠、搖滾等現代表演形式，通過全新的演繹，汲取、融合、解構了傳統的文化藝術，這種革新式的延續，為傳統文化藝術的傳承與發展，探索了全新的道路。
當然，對於蘇陽而言，似乎他並不認可所謂的“采風”這個詞，而這般深入民間的行程，對他而言，更似將自己置身其中，來體驗和感受他們的生活，因為，自己也是其中的一份子，有時遠離，有時歸來，並無你我之分。這也正是電影《大河唱》所能帶給觀眾的感覺，影片的視角並非獵奇或者觀望，而是更深入的走進每一位民間藝人的生存，也更直觀的走進蘇陽的藝術領域，帶來十足的沉浸感。表面看似汲取藝術之養能，而深層次的意義在於，走進這些民間藝人的生活，他們的驕傲，他們的堅持，他們的挫敗，他們的焦慮。
浮躁和焦慮，對時代的兩種角度解讀
回望整部《大河唱》影片，有兩個關鍵詞，讓人印象格外深刻，一個是浮躁，一個是焦慮。
浮躁這個詞，出自與孩子一起看春晚的張進來，最後總結說，春晚不好看，沒有實質的內容，關鍵是現在的人太“浮躁”。其實，對於浮躁的評論，劉世凱也感同身受。在《大河唱》中，劉世凱作為一名孤獨的說書人，有表演時的生龍活虎，也有落幕後的不知所措。不是他不明白，這世界變化快。而他最終，將兩位前任妻子的墳塋遷到了一起，也在中間給自己留了個位置之後，又開心起來，總算了結了自己的一樁大事。
這樣的固守，正是對抗浮躁的一種方式。但劉世凱的生活，又在不可避免的發生著變化，比如他肩膀痛，會請神婆為自己念咒蓋符治病，但也會尋求中醫、西醫的療法，當不能確定哪一種方式最行之有效的時候，最好的方式便是全部嘗試。在這裡，我們可以窺見新時代農民的憨態可掬，甚至還有那麽一點點小聰明，但更讓人物顯得飽滿而豐富。正如“浮躁”這個如此現代到顯得有點矯情的詞，與土生土長的說書藝人劉世凱的生活相碰撞時，會略顯滑稽，但卻又並不突兀，因為“浮躁”精準的抓住了一些文化層面的蒼白與虛華。
焦慮這個詞，則由蘇陽提出。在他講到當下青年的生存態時，特別是奔向北上廣、逃離北上廣的打工群體時，他看到了一種普遍存在的焦慮。這種焦慮，可以視為時代通病，也可以視為城市通病，社會節奏越來越快，我們在追隨快節奏的同時，不可避免的會感到迷失與挫敗。因此，蘇陽很好地用自己的音樂理念，用自己的創作方式，來為這種焦慮進行宣泄和排解。
現代音樂邂逅傳統藝術，蘇陽的傳承與發展
蘇陽的音樂，沒有歇斯底裡的狂躁，更多的是，源發於內心的質樸力量。所以，《大河唱》作為一部紀錄片，所承載的功能性作用，與蘇陽的音樂理念，是有異曲同工的，那就是，探討在當下的生態環境中，傳統的民間藝人，和他們繼承流傳的民間藝術，該如何走下去。
《大河唱》沒有給到我們答案，去用許多的現象，來記錄了那些漸進式的變化，比如，說書人劉世凱總能進行即興的創作，隨時融入到最新的內容，比如皮影班班主魏宗富，在帶領團隊赴上海交流演出之後，回去就又訂製了一套全新的表演行當，比如民營秦腔劇團的演員們，走街串巷流動演出，讓秦腔這門藝術傳得更遠，而觀眾也在欣賞與熏陶中，找尋和充實著自己精神生活和文化生活。這些現象，都在潛移默化的告訴我們，時代在變，但民間藝術的傳承和發展沒有變。
《大河唱》沒有特別強調原生態，也沒有將變革時代中的傳統民間文化的危與機盡數展現，而是很含蓄的告訴我們一個道理，那便是：有生命力的文化和藝術，總能不斷的適應外界的變化，並在堅持與調整中，更堅實的走下去。所以，《大河唱》不是特指，更多的似一種審視與期許，從仰望視角，到俯瞰視角，最終以天空的視角，以歷史的視角，來看待黃河流域頑強而執著的繁衍生息。
網絡時代的快手平台，啟動非遺帶頭人計劃
在這部《大河唱》中，快手的出現讓人意外又有些感動。在今年的3月27日，快手正式發布“快手非遺帶頭人計劃”，主要分為教育、加速器、社區模塊等三個部分，將發掘50名鄉村非遺傳承人入選快手幸福鄉村帶頭人計劃，通過快手的科技和資源優勢，來活化非遺技藝，為非遺的傳承注入一份科技的力量。從2018年至今，快手在非遺領域做了很多嘗試和工作，《大河唱》就是其中之一。
《大河唱》是清華大學清影工作室學生們的作品。在兩年拍攝過程中，雷建軍老師團隊發現，黃河流域上不少民俗（瀕危）音樂人都是快手用戶，於是有了和快手的更深度合作。巧合的是，此次紀錄片中4位民間藝人中3位都是快手用戶。快手在片中他們生活的露出，其實是他們真正的生活場景。快手讓他們生活更好的同時，手藝也能繼續傳承下去。其中最典型的案例，皮影傳承人，魏宗富是快手深度用戶。在用快手之前，他因為靠皮影無法維持生活，而飽受親友壓力，後來他開始在快手上表演皮影，看的人非常多。因此，我們的民間文化，未來將何去何從，答案不止一個，但有一點，總會越來越好。
讓人記憶深刻的，是片中的一枝花兒《上去高山望平川》，是這樣唱的：“上去高山望平川，平川裡有一朵牡丹，看起是容易摘起難，摘不到手裡是枉然。”愛情如此，文化的傳承也是如此。我們常說文化革新，但卻並非只是說說而已，而是需要真真切切的腳踏實地、順應時代，做出事情。譬如蘇陽，幾十年如一日的將民間文化和自己的音樂創作融會貫通，譬如快手，給予了傳統文化以更便捷與更廣泛的傳播通路，這些，都是藝術之河的助推器。而那些廣袤大地上開出的藝術之花，也由此被灌溉得更加茂盛與茁壯，迎來一個又一個的盛放。
蘇陽 快手ID suyangmusic
魏綜富 快手ID835521006
劉世凱 快手ID LSK18309661196
馬風山 快手ID mfs18169178040
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室