金庸先生的一部《射雕英雄傳》，讓很多武俠迷愛不釋手。其後改編而成的同名影視劇，更是紅遍大江南北。劇中的東邪、西毒、南帝、北丐、中神通等人都身懷絕世武功。在華山論劍時，幾個人往往會激戰幾天幾夜才能分出勝負，像演義小說中說的那樣，“直殺得天昏地暗，日月無光”。
這其中，王重陽的武功更是蓋世無雙，被公認為天下第一。他手下的全真七子雖說算不得絕頂高手，但也名震江湖。尤其是武功最高的長春子邱處機，不但是一個武學奇才，更是一位民族英雄。
歷史上還確實有王重陽、邱處機、全真七子等人。那麽，在真實的歷史上，邱處機的武功究竟有多高呢？
歷史文獻中，並沒有對邱處機的武學修為有過記載，只是說他師從於王重陽。所以，要探究邱處機的武功有多高，我們只能從王重陽身上去尋找。
王重陽，全真教的創始人，出生於宋徽宗政和2年。據說王重陽是陶淵明的鐵粉，曾改名為知明。後來，和陶淵明一樣，特別喜歡菊花，所以號“重陽子”，意為菊花盛開之時是重陽。
王重陽出生殷實之家，“幼好讀書，喜弓馬，後入府學，中進士”。 金天眷元年，“應武略，中甲科”。所以，王重陽是一位文武雙舉人。
公元1167年，王重陽在山東傳教時，遇到了邱處機，隨即將他收入門下。
與邱處機一起師從王重陽的，還有馬鈺等其他6人，人稱“北七真”，也就是後來人們所說的“全真七子”。
作為王重陽的得意門生，邱處機自然從王重陽處習得了武學真傳。至於他的武功修為達到了何種境界，我們不得而知。一來他未曾與人比試武功，二來他也沒有參加武舉考試。
相比於武功，邱處機的其他成就倒是更為顯著。
邱處機從小父母雙亡，過著饑寒交迫的生活，常常得靠鄉鄰接濟，才能勉強活下去。這段艱苦歲月，後來被他描述為“頂戴松花吃松子，松溪和月飲松風”。
但從小嚮往神仙之道的邱處機沒有放棄理想，據說為了磨練自己的意志，曾一次次將一枚銅錢扔進山崖下的灌木叢裡，直到找到為止。
王重陽去世後，邱處機虛心向師兄馬鈺學習。他不但博聞廣記，還經常和一些知名儒生頻繁來往，加上他勤勉虛心，又聰敏嚴謹，很快就成為了知識淵博的學者，在詩、醫、道三個領域取得了不錯的成就，從此名滿天下。
邱處機所處的年代，正值南宋、金與元朝交替之時，聲名鵲起的他，也成了各方追逐的對象。
1188年，邱處機受金世宗邀請前往中都，主持“萬春節”醮事。同時，他對金世宗提出了“惜精全神，修身之要，恭己無為，治天下之本”的告誡。1216年，金世宗再次詔見邱處機，但他以金朝有“不仁之惡”拒絕。1219年，宋寧宗也遣使邀約邱處機赴臨安，同樣被他以皇帝有“失政之罪”推辭。
邱處機在歷史上最大的貢獻是“一言止殺”。
1206年，成吉思汗帶領蒙古鐵騎橫掃一切，建立了強大的蒙古政權。但同時，成吉思汗也放縱部下大肆屠戮百姓，給百姓造成巨大的痛苦。他們每攻下一座城池，輕則燒殺搶虐，奴役百姓，重則血洗城池，雞犬不留。
作為一代天驕的成吉思汗，此時也被疾病纏身並日趨老去，他迫切地想知道如何治理這個龐大的帝國，更想知道怎樣才能讓自己的生命盡量延長。
當邱處機的盛名傳入成吉思汗耳中時，他急切地希望得到指點。於是兩次派遣使臣邀請邱處機，但邱處機始終避而不見。成吉思汗沒有放棄，第三次派近臣劉仲祿再請邱處機，同時帶上自己親手書寫的詔書。
邱處機被成吉思汗的誠意打動，也目睹了天下百姓深受戰亂之苦，他權衡再三後，於1220年，率弟子18人，不顧自己74歲高齡，毅然踏上了西行拜謁成吉思汗的艱險旅程。
兩年後，歷經磨難的丘處機終於見到了成吉思汗，當成吉思汗詢問他長生之法時，丘處機回答說：“只有衛生之道，並無長生之藥。”坦誠的回答立即博得了成吉思汗的好感。其後，兩人朝夕相處數月，邱處機力勸成吉思汗不要妄起殺念，“欲一天下者，必在乎不嗜殺人”，要“以敬天愛民為本”“以清心寡欲為要”。
對於邱處機的勸誡，成吉思汗十分讚賞，經常對手下人說，“天賜仙翁以寤朕志”。他從不直呼邱處機姓名，每每以“神仙”尊稱。成吉思汗還讓邱處機統管天下道教，免除了道士的賦稅差役。
在邱處機的努力下，成吉思汗後來下達了不許濫殺無辜的命令，由此幸免於難的百姓“不啻乎百千兆”。清高宗曾對丘處機的一言止殺予以高度評價：“萬古長生，不用餐霞求秘訣；一言止殺，始知濟世有奇功”。
1224年，丘處機回到了燕京，住進天長觀，主持天下道教事務，在他的努力下，全真教盛極一時，達到頂峰。
1227年，80歲的丘處機病逝於天長觀。據說去世時，瑞香氤氳整個北京城三日。百姓們為紀念這位救民於水火的道教真人，將他的生辰正月十九定為“燕九節”，每年慶祝。
（參考資料：《宋史》《元史》）
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