春天快過了，樹上大媽該落地了

又一年春暖花開之季到了，怎麽少得了中國大媽，連複聯劇組也去賞花了。但乍一看賞花姿勢的，只能說硬核的複聯，在中國大媽面前完敗。

由於南北溫度差異，離立夏不到半個月了，南方大媽這不剛從樹上下來，北方大媽又正往樹上爬。

是啊，每一年中國大媽的賞花姿勢都讓我們大跌眼鏡。這次不是在花樹旁手挽絲巾翩翩起舞，也不是拈花浮笑連連，中國大媽賞花3.0式，比的是身手，比的是人花合一的功力。

沒有吊床，靠身輕如燕一言不合就上樹的姿勢，博得眾彩。有網友調侃說：春天一到，千樹萬樹大媽開，這樹上的大媽簡直比花還多，笑得比花兒還豔。

人間四月天，大媽樹枝間

人間四月天，正是一年花開爭豔最佳時刻。櫻花、桃花、海棠花順著春風粉墨上場，開得總能讓遊客留戀駐足，刷刷拿起手機，找好最佳拍照角度，凹好最佳造型開拍。

但怎麽著都比不過身手矯健的大媽們，她們噔一下躥到了主乾枝椏中間，在你回過神來的時候，大媽們已經躺在了樹上，擺著各種造型，那些脆弱不堪的花枝被摟在了懷裡，花兒貼在臉邊，笑靨如花。

為了換得花海中的滿滿幸福微笑的朋友圈照片，多不容易。

上樹容易下樹難，稍不留神就踩了本就脆弱不堪的花枝，撒下的滿天“櫻花雨”，還能給大媽們做“落花仙子”背景。

這種現象不單單發生在河南鄭州的河南農業大學裡，這些大媽們也可能來自不同的地方，有著不同的名字，但自從爬上樹後，都有了共同的名字叫“樹上大媽”。

網友還給他們看圖編了新版《再別康橋》——“春天來了，樹上掛滿了大媽，櫻花燦爛，大媽都笑了，這春天，就是你們一家的了，輕輕的你走了，正如你輕輕的來；你踏上枝頭，把雲嚇跑了，不留一絲雲彩……”

小時候，長輩告訴我不要隨便攀爬樹木，要愛護樹木；現在，在花海中悵然若失，不知道該賞花好，還是該賞大媽好。打臉現場怎麽來得那麽快。

其實賞花3.0式“樹上大媽”，早在之前就已經有國外媒體曝光過了。

尤其是在2016年的春天，日媒披露在日本東京上野公園，中國遊客拍照時爬樹摘花，還創造了“中國式賞花”一詞嘲諷這種行為。

武漢大學每年的櫻花季，都是遊客上樹的重災區，今年也不例外；在溫哥華著名的賞櫻景點女皇公園，也經常能看到不少中國大媽爬上樹拍照。還有媒體曝光了一個穿著紅色高跟鞋的大媽，踩著樹枝上樹拍照，還以這種新姿勢為豪。

上樹給她們帶來快感，可憐那些被踐踏的花樹，傷殘無人問津。為了凹個人花合一的姿勢，中國大媽們可是不顧人身安危，一言不合就爬樹折花。

那沒法啊，她們是想親近大自然，只不過用力過猛了，她們對上樹有這麽強的執念，到底從哪來？

大媽上樹，一種放飛自我的返祖

當公園保安警告大媽上樹，最無奈的就是大媽們的執念理由——“不都是為了拍櫻花嗎？”“中國人不就是喜歡親近自然嗎？”

正如大媽愛用絲巾這種審美，是有歷史淵源的。每一種審美，都不是孤立存在的。賞花3.0式大媽上樹，其實多少回應著一種人類的返祖現象。

誠然，拋開惡意破壞等文明行為因素，大媽們爬樹非常能理解，她們不是體力太好了，需要炫耀，更多是因為出於對大自然的回歸，想要在城市裡尋找一點天真浪漫。

誰家小時候沒有個農林和繁茂的大樹，那時候，爬樹是童年最稀松平常的事情了。

只要樹乾頂得住，手的拉力和腳的蹬力一起配合，就能快速爬上，一路仿佛雲霄飛車的快感，穿梭在枝丫間，有種脫離地面，擁抱自然的感覺。

這種爬樹的快感，更別提是身處在城市了。這在國外更流行了，爬樹不單單是小孩子的遊戲，英國的傑克·庫克曾經為在城市裡爬樹的人寫了本書叫《爬樹者指南》，他說這是從空間上把我們自己和日常生活分隔開的一種行為——

“當你連續幾天都只能接觸地鐵車廂或者電梯扶手之後，觸摸樹皮會讓你振奮，你會感覺好像被冷水驚醒。沒有任何東西的表面能夠和有生命的木頭相提並論。爬樹幫我從身邊的人造環境抽身而出，讓我回歸自然。”

大樹成了城裡人的治愈物，今年外媒曝光的西雅圖的一名流浪科迪·米勒，爬上了24米高的紅杉樹，朝著警察扔樹果和樹枝，都不願意下來，一些路人還製作了“別煩這個人！”的紙牌聲援科迪。足足僵持了24小時後，他最終才被警察帶走，被判妨礙公共安全，破壞保護樹木。

愛爬樹的還有王力宏，每年他與妻子的情人節和結婚紀念日，都成了他秀恩愛的“熟悉的爬樹紀念日”。

我們現代人愛上樹，不單單因為我們童年時期就愛爬樹。這是當人曾經遺留下來的采集文明的文化基因，某種叫“自然崇拜”的衝動。尤其是在一個高度工業化、信息化發達的今天，我們對原生態自由需求依然是存在的，大媽上樹，是因為她們心中對原生態自由的需求更加強烈。

想想大媽爬樹，不過因為看到大自然的美，美得近乎是田園牧歌那般，讓她們情不自禁產生了對這種鄉野風景的返祖回歸的情緒，激起了她們與自然超近距離接觸的一種渴望。

擺脫普通行人視角，還可以遠離陸地上的生活壓力。也就只有在那一刻，大媽們終於可以拋開束縛，在花樹上找到真實的自我，不論他人眼光，盡情放縱。

別嘲笑大媽了

說不定多年後你也成了這樣的人

老藝術家要在這裡補充一句，這裡說的“樹上大媽”，並不是所有的大媽都如此。

中國大媽們從來都不缺話題，這一群被看做是強勢強悍、喜歡扎堆跟風，有些非理性的特殊群體。

繼2013年“黃金搶金潮”之後，中國大媽就被各種調侃，炒韓國房、買比特幣、掃日本馬桶蓋、廣場舞、不文明插隊等等，似乎所到之處無所不及，已經將中國大媽推上了國際舞台。

她們大多是年齡處在50-70歲之間，或是已經退休或是即將退休的城鎮女性。以上海為例，根據2010 年人口普查數據，上海 50—59歲的退休女性為 116 萬人，如若加上60—64 歲，總人數都約為160萬人。

單單上海一個地方都一百萬人，更別提中國大媽是有多龐大的群體，簡直“漫山遍野皆大媽”。

相比中國大爺，通常是以一種穩重沉穩，在陌生環境面前更加克制收斂的群體，中國大媽們更能嘮家常，更願意集體出行熱熱鬧鬧的。

她們選擇出遊的方式，更多是“大媽團”，姐妹們趣味相投，時間閑著也是閑著，到這樣的風景面前，還顧得上什麽外人的眼光形象，開心就好啦。

我們嘲笑大媽們的不文明，覺得讓國人丟臉尷尬，卻不懂大媽們的處境。她們生活在集體主義精神的時代，集體歸屬感非常強，她們經歷過集體奉獻的時代，經歷過物質匱乏的年代。

現在好不容易終於等到日子好了，經濟也好轉，子女和家庭負擔少了，終於有時間成群結伴到處旅遊，春暖花開的風景激起城裡大媽久違的田園鄉愁情緒，她們就是一群從傳統觀念解放出來的新“自我”。

經歷過這樣的大變革年代，她們對城市規則和文明知之甚少，單憑著一腔熱情和直覺，哪來那麽多理性和規矩呢。

她們對於旅遊文明的啟蒙，更多是大媽旅行團，因而總會生出一些不知所措的行為和習慣，比如2017年，澳洲著名的電視節目Border Patrol近日曝出猛料——一個中國大爺大媽的旅行團被海關集體扣押，海關人員從中國遊客包裡搜出來各種各樣、花花綠綠的小零食，很快堆滿了整個桌子。

大爺大媽們出來旅行，其實很少有人會把海關的禁帶清單看一遍，他們只是帶了“出來玩要帶的東西”。沒想到一下飛機就被關進小黑屋，聽著周圍人嘰裡呱啦說著聽不懂的語言，個個表情嚴肅，嚮往了很久的旅行突然成了未知數，承受的心理壓力可想而知。

即便經濟條件跟上了，也不見得旅遊觀念能跟上。在她們那代，上山下鄉，沒有那麽多條條框框。所謂的旅遊，不過多得是進城看看而已。難得見到有那麽美的鄉野風景，卡在鄉村過渡到城市文明的束縛裡，這種從歷史基因過渡而來的衝動，蹦一下就出來了。

上樹的方式讓年輕人看不懂，表示難以理解，但仔細想想，我們從小就被教育要愛護樹木不要亂攀爬。老藝術家看到還有一些年輕人，在用身體力行來演示什麽叫不文明行為，大媽們大可以說這鍋我可不全背。

樹上大媽，不過是在石屎森林中找尋一絲存在感和情感寄托，說不定多年後，我們成了大爺大媽，會對這樣的現象有所理解，大媽們不過做了我們內心渴望想放縱而不敢放縱的事罷了。

當然下次要是再看到樹上大媽，提醒她們要小心點，別傷著了自己踩著了花。

參考資料：

統計數據背後真實的[中國大媽] 中國金融期貨交易所 鄭輝

理性看待“中國大媽” 王蘭 陝西日報評論周刊

“中國大媽”的高光與落寞 蘇寧金融研究院 華爾街見聞