南懷瑾老師：求健康長壽，念「藥師琉璃光如來」

求健康長壽，念「藥師琉璃光如來」

東方是所謂生氣方，所以要求長生、長壽，就要念東方琉璃光世界藥師如來。 藥師佛是東方世界的佛國，西方世界是講歸宿的，東方世界是談生法的，生生不已，所以東方文化也是生生不已！顯教的經典包含了很多秘密的道理，要大家去參究。你們要學禪宗參話頭，這些都是話頭，話頭都在經典上。如果你以為自己已懂了，光以為東南西北，很簡單，為什麼不南東北西呀？這裡為什麼先提出來東方？先講了東方，再講南西北方，四維上下反而落在最後，什麼理由？這其中要發揮起來，就牽涉得很多了，同我們修持的道理都有關係。

我們大家要學佛修持，先要有東方的生機，生命之機，氣脈發動，色身轉變，才能得定，才能得到妙樂。代表這個的符號，在方位上是東方，是所謂生氣方，像太陽一樣，從東方上來。

摘錄自《金剛經說什麼》

當我們一念「藥師琉璃光如來」的名號，自私心就來了，心想他大概會送點葯給我吃吃；再念「消災延壽藥師佛」那可樂了！又來給我們消災，又給我們延壽，又給我們葯吃，最後還讓我們發財，對不對？如果以這種心情念，不知道靈不靈？莊子說：「夫子之心，其蓬也夫。」琉璃光明怎麼進得來？並非他不進來，好比普照大地的陽光，並非陽光不照你，是我們自己擋住了光明。《拍案驚奇》的作者凌濛初有兩句詩說得好：

我本將心向明月

奈何明月照溝渠

所以要看清楚，「聞我名已」，不是聽人家念，聞的下面是思、修、慧。觀音法門從聞思修入三摩地。聽了這個道理以及佛的願力後，要用心思惟，要去研究。一般人大多在迷信中學佛，念佛有三種心態。

（1）依賴心

好像念了一萬聲佛，佛就欠了你似的。

（2）功利

哼！我佛都念了，結果還是沒有效果，你說氣不氣人？這是功利主義。

（3）糊塗心

隻曉得念，腦子也不思考，不知道佛號所包含的意義。佛法並沒有禁止你思考，處處都叫你正思惟修，否則就是迷信。

然而佛法絕對不是迷信，何以不是迷信？因為任何一個法門的修持都是從「聞，思，修」而證得菩提。所以，我們看經，文字都很容易懂，正因為文字太容易懂，就不去思惟。人都有惰性，吃飽了飯就懶得用心，不喜歡用腦子，還以為自己了解呢？

其實，再進一步，聽到「藥師琉璃光如來」的名號，何以能夠使我們煩惱、汙染的心還得清凈？換句話說，你的心光、性光要與藥師佛的心光相感應，自心還到自性的光明中，那是最大的大葯，這個葯是不死之大葯，所以藥師如來是修長壽法。

我們這個世界的眾生很可憐，色身多半下劣，諸根不具足，因此很醜陋。最莊嚴美麗的是佛，佛的相好莊嚴無等倫。其他凡夫眾生能得相好莊嚴的也不是偶然，均有其果報。譬如以香花供佛的人，他生來世會得相好莊嚴的果報。此外，能把一個環境弄得乾淨清爽給別人使用，也等於是供養佛的香花，他生來世不會變醜陋之身。所以，能得「相好莊嚴」那是積功累德修一切善法的結果。

醜陋是諸根不具之一種。以佛法看眾生，醜陋就是病態，另外還有頑、愚、盲、聾、瘖啞、攣、躄、背、僂、白癩、癲狂等種種病，都是很痛苦的病態。

頑，冥頑不靈，自以為是，怎麼教都點不通。愚，思想癡呆，沒有智慧，笨蛋，笨的不得了，腦根不具足。盲，眼睛看不見。聾，耳朵聽不著。瘖啞，聲帶有問題，說不出話，也就是啞巴。攣，兩手彎曲不直，不能自由伸張。躄，跛足。或半身不遂，會有這種後遺症。背，彎腰駝背，背彎起來。僂，比駝背更嚴重，腰桿直不起來了。現在比較少見，老一輩朋友中有。白癩，皮膚病。癲狂，精神病。

以上所說的病苦，大多就外形而言，人類的病痛有無數種，多得很。在座諸位都以為自己很健康，其實都在病中。

藥師佛願這些受苦折磨的人，在聽到他的名號，一心虔誠誦修行藥師如來法門，一切都能得到「端正黠慧」，聰明有智慧，人身最難得的就是這四個字，形體端正，頭腦聰明。有人聰明而不端正，有人端正卻不聰明；既聰明又端正是修很多善行的福報而來。端正聰明已經不錯，為何又加一句「諸根完具」？因為諸根完具很難，很多人外表看起來很端正，但是，卻有些暗病只有自己知道，絕對完全健康的幾乎沒有。

這一時代的眾生，眼睛的果報很壞，雖然沒有瞎，卻得靠玻璃生活；不架上一副玻璃鏡，對面不相識，這個滋味不好受。再加上這個時代物質文明的果報愈來愈好，眾生果報卻愈來愈差。依報是莊嚴，正報卻完了；物質文明是依報，自己色身是正報。正報業力福報薄了，仰賴依報而活，很可憐！這叫作「其身下劣」。所以，藥師佛憐憫後世一切眾生，發願成佛時，在他的佛光普照之下，一切眾生沒有生老病死苦。脫離生老病死苦是人類最不容易求得的，學佛修道的人都想跳出生老病死苦的圈子，但有幾個人能真正跳出？這就要好好研究藥師如來的道理了，尤其發心學佛修行，乃至發心學醫，隨時要修持藥師如來法門。

傳你們一個藥師如來的手印，配合念藥師如來名號或咒語，念起來很靈驗。以左右手八指右壓左相叉，入掌令合握拳，以二大指並平伸，壓右頭指側中節上，勿使頭屈。

經典上有藥師如來的咒語，念「南無消災延壽藥師佛」或「南無藥師琉璃光如來」都可以，可是一定要結這個手印。

假如依密宗修法，那你們每個人都欠我很多錢，必須拿大紅包供養，還得把善知識供養得高興才傳你修法，供養得不高興就不傳。學密宗很難，要種種供養，種種磕頭才行，哪像我那麼輕易傳給你們，因此「莫將容易得，便作等閑看」。先告訴你們手印，誠誠懇懇地去祈求、去念。放掉手印要從頭頂上散開。（請參見南懷瑾文教基金會——藥師咒 手印）

摘錄自《藥師經的濟世觀》