《阿修羅》：其實阿修羅從來就沒有絕跡過

“阿修羅”一詞來自佛教，梵文為Asura，亦譯為阿須羅、阿索羅等，直譯為“非天”，意思是“果報”似天而非天之義；佛經裡講六道輪回就有阿修羅道，六道為一天道、二阿修羅、三人道、四畜牲道、五餓鬼道、六地獄道，阿修羅本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執著爭鬥之意志，終非真正的善類；男阿修羅於各道中，常常興風做浪，好勇鬥狠，於諸天中，不時攻打天王，以謀奪位；女阿修羅貌美，時常迷惑眾生，使其難以修行，故此阿修羅道死後墮落三惡道機會甚大，漸列之為惡道。

也就是說，頭狠和迷眾，最終都是惡道。

若隻講佛教還不太容易讓人明白，我們可以再拿互聯網做例子，互聯網上最容易帶來流量和影響力的內容其實也不過兩種事：引發爭議與釋放誘惑，這兩件事在今天的現實裡，也是互聯網上不可戰勝的一陽一陰之道，具體例子不勝枚舉，根本不用我一一羅列，所以你看倡導出世的佛教之所以可以通行世界兩千多年，至今不墮，確有其深刻的現世報道理。

還是回到這部叫《阿修羅》的電影吧，在它正式上映之前，我有幸看過此片，也略有感悟。

中國人有勇氣拍這部源自佛教的故事，本身就值得讚賞，同時又能把如此講來複雜、繁縟的道理變成一個流暢的故事，是再值得肯定的另一層。

電影中設計了一個一身三頭的阿修羅王，梁家輝、劉嘉玲和吳磊分飾欲望之頭、謀略之頭和洞察之頭，欲望之頭是大哥，謀略之頭是二姐，洞察之頭是三弟，他們3人集於一身，乃成阿修羅道之王，話說數百年前，三頭的阿修羅王為了滿足自己巨大而不可遏製的征服之欲，決定發起毀滅天界之戰，他的敵人是天界的善惡因果，是生命輪轉，想把世界變成一個沒有因果沒有輪轉的新天地，其實，佛教信徒修行的目的也就這想把自己的來世送入這樣的新天地去，只是阿修羅王不想通過修行，或者說他把與天道戰鬥作為一種修行。

但很不幸，出戰失利的阿修羅王失去了洞察之頭（三弟），自己也墮入煉獄；其實阿修羅王的這種遭遇與世界上許多上古神話的情節相似，比如古希臘神話裡的盜火的普羅米修斯，比如中國上古神話裡的誇父逐日，其實，在今天這樣的人也時時有之，比如互聯網產業興起，很多人靠一步一個腳印的創業奮鬥打下財富江山，但還有很多人，靠設計P2P騙局或者博彩賭局暴富，這樣的例子又是數不勝數，也許這篇文章的讀者裡就有上當受騙者。

電影裡，墮入煉獄的阿修羅王賊心不死，一心想尋回失去的洞察之頭――找回失蹤的兄弟，他終於在一座小山村裡發現了轉世之後的牧羊少年如意，阿修羅王以為，讓這位失散百多年的兄弟歸位，自己就可以重新集結起“打天”的力量，但他萬萬沒想到這位牧羊少年自小受到人性的教化，祖母之愛、朋友之情、道義之教皆在潛移默化中改造了這顆洞察之頭。

牧羊少年被阿修羅王接回王宮，他的欲望一度之間也轟然洞開，享樂、色情、尊嚴這些新東西對這個山村少年確實發生過一些作用，但最終還是來自反叛少女華蕊的愛戀令其迷途知返，並最終選擇與阿修羅王（欲望、謀略）分道揚鑣――但如意到華蕊的迷戀到底算不算欲望呢？

電影對此的解讀很有趣，如意早在做牧羊少年之時，就憑自己的想像繪出華蕊的畫像，這緣於少年旺盛荷爾蒙分泌之後的必然結果，但因為這種欲望是被人性教化之後的，是與人性發生了化學反應的，所以，最終它引領著這顆洞察之頭再一次反出阿修羅道，並最終拋棄了他的哥哥與姐姐。

在神話裡，尚有如意這樣的角色可以拋下邪惡的欲望，恢復人性，報答人倫，但在今天，在互聯網平台滋生的各種金融騙局裡，你幾乎看不到哪個動轍騙走老百姓數億、數十億的貪婪者會自己醒悟的？我們現實的人性其實早已經險惡於神話裡的阿修羅，這是一定的。

這部電影的另一個可看之處是在特技處理上下了非凡的功夫，尤其是讓梁家輝、劉嘉玲和吳磊三頭合一，寄於一身，是真人表演與特技設計的完美結合，非一般的電影特技可以完成，當然完成度的成功與否，就需要觀眾進入電影院去自己品評了。