八月十五中秋節，是月光菩薩聖誕。
《月光藏》
月光三昧，普照乾坤，
法界眾悉永蒙恩。
一點淨圓明，性海澄清，
隨處映禪心。
南無月光菩薩摩訶薩！
傳統佳節——中秋節
根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
月光菩薩
佛教裡的很多叢林，在八月十五的傍晚集僧吃普茶，而後“拜月”，即是禮拜月光菩薩。又作月淨菩薩、月光遍照菩薩。“月光遍照”在佛法上表靜定，映現明澈清輝，容攝大千芸芸眾生，使免於受貪、嗔、癡、三毒逼惱。
據《藥師琉璃光如來本願功德經》、《藥師如來觀行儀軌法》記載，月光菩薩又稱月淨菩薩、月光遍照菩薩，呈白色，乘於鵝座，手持月輪。與日光菩薩同為藥師如來之脅侍，共為無量無數菩薩眾之上首，秉持著藥師如來的正法寶藏，次第補佛處秉持著藥師如來的正法寶藏。
據《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經》卷下、《大日經疏卷六阿闍梨所傳曼荼羅》、《金剛界曼荼羅鈔》卷二、《金剛界七集》等密典記載：
月光菩薩為密教金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一，胎藏界曼荼羅文殊院中之一尊。
金剛界中，月光菩薩位列微細會等第二院之西邊。身呈白色，左手握拳當腰，右手持月光形，或持蓮華，華上安半月。密號：“清涼金剛”，三昧耶形為半月形。
胎藏界曼荼羅中，此菩薩位列文殊院中妙吉祥之右方，在妙音菩薩與無垢光菩薩之間。右拳當腰執蓮華，華上安半月，左拳當胸持合蓮華，跏坐蓮台。密號：“威德金剛”，三昧耶形為青蓮華，上置半月形。
持誦《大悲咒》
日光月光二菩薩擁護持誦《大悲咒》者，在《大悲心陀羅尼經》記載：
日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者，說大神咒而擁護之：“南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫訶低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢咄簷納摩。”誦此咒滅一切罪，亦能辟魔及除天災，若誦一遍，禮佛一拜，如是日別三時誦咒禮佛，未來之世所受身處，當得一一相貌端正可喜果報。
月光菩薩亦複為諸行人，說陀羅尼咒而擁護之：“深低帝屠蘇吒。阿若蜜帝烏都吒。深耆吒。波賴帝。耶彌若吒烏都吒。拘羅帝耆摩吒。沙婆訶。”
誦此咒五遍，取五色線作咒索，痛處系，此咒乃是過去四十恆河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故、除一切障難故、除一切病痛故、成就一切諸善法故、遠離一切諸怖畏故。
此陀羅尼能大利益三界眾生；一切患苦縈身者，以此陀羅尼治之，無有不差者。此大神咒，咒乾枯樹，尚得生枝柯華果，何況有情有識眾生，身有病患治之不差者，必無是處。
宣化上人在《大悲心陀羅尼經淺釋》中開示：“誦持《大悲咒》的，一定要誦這兩個陀羅尼咒，功力才大。
佛弟子藉此中秋良辰，一心持咒、念誦並禮拜月光菩薩，喝茶賞月觀心，月圓心明。自然能獲佛菩薩加持垂護，淨除煩惱及一切障礙，福慧增長，身心康泰，所求順遂，事事吉祥！
本文為騰訊佛學獨家原創稿件，
轉載請務必注明作者和出處。
關注騰訊佛學 長享智慧清流
最新熱文
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室