古時候沒有退休金，古人怎樣保障年老後的生活

人口老齡化一直是擺在世界各國面前的一大難題。如今我國老年人口越來越多，養老壓力也越來越大。

在現代社會裡，有一套完善的養老保險體制作為後盾，老年人可以依靠退休金維持生計，保持較高的生活質量。可是在古代以農業生產為主，人在衰老以後勞動能力就會逐漸衰減，那麽古人是怎樣解決養老問題的？

養兒防老，是中國沿襲千年的養老方法。

中國傳統文化講究孝道，《詩經·大雅·既醉》裡說：“孝不匱，永不爾類”，孔子也說：“父母在，不遠遊。”

中國歷代統治階級都十分重視宣傳孝道，甚至將孝道作為衡量人才的標準之一。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之後，作為儒家十三經之一的《孝經》地位瞬間被拔高到國家層面。上至皇帝，下至走卒，不敢不孝，不孝者人人得而責之。

除了將孝道作為理論固定下來外，歷朝歷代還制定了很多鼓勵人們行孝的具體措施。

周王朝都曾經規定，各地每年都要舉行一次“鄉飲酒禮”，將年滿60的長者請到上座，以達到“正齒位、序人倫、敬老重賢、息事端、敦睦鄉裡”的目的。

在漢代，國家會給年滿70歲的老人發放“王杖”，並賜予他們種種特權。雖然年滿70的老人基本也沒法行使這些特權了，但也足以表明統治階層對老年人的尊重。

即使在戰亂年代，我們國家也始終沒有放棄過對老年人的贍養。著名的存留養親制度就是在戰事頻發的南北朝時期創立的。

存留養親就是說如果為人子女犯了罪，國家可以暫停對他的處罰，讓他回家給老人養老送終後再繼續服刑。

除了鼓勵人們行孝為，古代對於不孝者的懲罰也十分嚴厲。早在夏朝，當時的法律就規定了對不孝子的種種處罰，最嚴重的甚至可以判處死刑。

在隋唐，不孝被列為十惡不赦之罪，即使遇到朝廷大赦天下，不孝者也不在赦免之列。

在現實中，很多不孝子都以貧困來為自己開脫。《大清律》就規定，作為兒子必須無條件贍養父母。如果因為貧困造成父母自縊死亡，不管理由再充分，那也要追究兒子的責任，不僅要杖責百下，還要流放千里，以示懲罰。

在古代，絕大多數的養老責任都在子女身上，為了讓自己能夠安享晚年，古人不得不盡可能多生孩子。