易筋經修鍊的八大要旨（下）

易筋經是中華國術氣功的上乘功夫，當今世傳約有100多個版本，其中以少林寺秘傳的《易筋洗髓經》、清代潘蔚整理編輯的《易筋經十二勢》和國家體育總局推廣的《健身氣功易筋經》影響最廣。此3個版本雖然動作有所區別、修鍊難度不一，但都以12勢為基本動作，即由韋馱獻杵(3勢)、摘星換鬥、三盤落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔馬刀、青龍探爪、臥虎撲食、打躬勢、工尾勢12勢組成。為了讓該功弘揚光大，造福大眾，本人將祖傳的修鍊易筋經八大要旨公開，以饗有緣之同道。

五、注重調息是練好易筋經的關鍵

練好易筋經的關鍵是要學會調息。

其一，易筋經本質上是一種調息術，即吐納術，練功的過程就是吐故納新、採氣換氣的過程。

調息是人體的一種機能，是運用意識調整呼吸，通過規範的吐納動作與外在環境進行物質、能量、資訊交流。調息的目的就是守息，就是養氣。

少林達摩《洗髓經·洗髓還原篇第六》指出洗髓功法的關鍵方法是：「鼻中出入綿，綿綿入海底。」《洗髓經·行住坐臥篇第五》也說：「出入息與鼻，息息歸元海。」《古本易筋經》雲：「其氣元升降抑揚，呼吸之頓盪往來，神明於心而不執於一方，斯為得竅也。」這裡說的就是調息。

其二，易筋經調息方法分為自然調息法、逆式調息法、化境胎息法三種。

其中，逆式調息法是練習易筋經的主要呼吸方法，即在呼吸時橫膈膜肌收縮，腹部隨之起伏，是以膈肌活動為主的呼吸方式。

通過調息可改善和提高呼吸系統的通氣、換氣和產能機能，使生命體內正氣充盈、旺盛，使人體的各種身心活動得到充足的能源與強大的動力，從而調通經脈、運化氣血津液，提高易筋經功力，促使人們身心健康，達到延年益壽的目的。

其三，調息實際上就是開合。

開合其實就是吐納，就是呼吸，就是收放，就是內氣與外氣的出入交換。正如古人所說：「開合即為拳經。一開一合，拳術盡矣。」「一開合即一呼吸，開合所在，即意所在，亦即呼吸所在。習之既久，自然氣遍周身。下手之功在呼吸，成就玄妙不思議之功，亦在呼吸。」

開合是由內而外的開合，是通過調息後帶動肢體內外、臟腑經絡、筋骨肌膚的開合。

首先是丹田開合。正如宗師所雲：「拿住丹田練內功，哼哈二氣妙無窮。」哼哈二氣就是丹田的一呼一吸、一開一合、一吐一納。呼吸往來氣通周身，從而帶動了全身之氣的開合呼吸吐納。

再進一步，周身內外、臟腑器官、經絡竅位、肌膚毛孔也都在開合呼吸、吐納換氣。一開則氣開、竅開、百脈開、肌膚開、毛孔開；一合則氣合、竅合、百脈合、肌膚合、毛孔合；一呼則氣呼、竅呼、百脈呼、肌膚毛孔皆呼，排出體內濁氣；一吸則氣吸、竅吸、百脈吸、肌膚毛孔皆吸，納入清新氧氣，甚至眼、耳兩竅都參與吐納換氣。

這種由丹田主導的逆式調息法形成的周身一家的吐納呼吸機制，能更有效地促進新陳代謝，清除體內垃圾，增強細胞再生能力，營養內臟組織器官和肌膚骨骼，培植太和元氣，涵養浩然正氣，充實混元內氣，增強衛氣能量，形成護體氣膜，不僅能防病抗疾，而且能延緩衰老，還具有抗擊打能力。

正如《易筋經》雲：「下而擊之謂之吸，逆而行之謂之呼。下擊者，氣由正面降下而下擊也；逆行者，氣由背面逆而上沖也。」這其實已經說得很清楚了，吸下呼上的意思就是，在吸氣的時候是以意領氣順任脈而下，呼氣的時候是以意領氣順督脈而上行，使氣便於迴環，一呼一吸，行遍全身，完成小周天運轉。

其四，易筋經調息具有特殊特點。

本功法調息有自己的特點，在練習某些特定動作的過程中，有時要求呼氣時發音，但不需出聲。比如三盤落地勢中的身體下蹲、兩掌下按時，要求配合動作口吐「嗨」音，目的是為了下蹲時氣能下沉至丹田，而不因下蹲造成下肢緊張，引起氣上逆至頭部；同時口吐「嗨」音，氣沉丹田，可以起到強腎、壯丹田的作用。因此，在該勢動作中要求配合吐音、呼氣，並注意口形，吐「嗨」音口微張，音從喉發出，上唇著力壓於齦交穴，下唇松，不著力於承漿穴。這是易筋經調息的特別之處。

另外，在練習出爪亮翅勢、工尾勢個別動作時，為使氣息順暢，要把逆式調息法和自然調息法進行有機結合，這樣才能出效果。比如，工尾勢的抬頭、挺胸、塌腰、翹尾動作，在以腰為中心左右搖頭擺臀的過程中，若隻單獨採用以逆式腹式呼吸方法進行調息，而不結合自然呼吸法，則是一件不容易的事情。

六、全身放鬆是練好易筋經的前提條件

練好易筋經的前提條件是要全身放鬆。即要求練功時做到心神安靜專一，全身松沉到位，周身協調一致，不得有太過緊張的感覺，處處筋肉要放鬆。

其一，易筋經全身放鬆的指導思想，既符合萬物順應自然的法則又符合養生之道，也是一種脫規矩而合規矩的練法。

練習時，全身內外、上下、左右、四肢全體、大腦思想全部放鬆鬆開。松則氣通無阻力，心不外想，神不外遊，目不外視，耳不外聽，有調息忘卻鼻息，有意念卻隨意漫行，無拘無束，意形相合。

練功通過放鬆進入一種養精、氣、神的過程，從而使神經細胞得到休養，進而保持全身的活力。在習練中，只有充分放鬆，才能真正做到調心、調身、調息有機結合，即在頭部引領全身放鬆後，通過動作變化導引氣的運行，做到意隨形走，意氣相隨，如此方可起到提高內功健體強身的作用。

其二，易筋經強調全身放鬆，但其要義卻是鬆而不懈。

松是指全身各關節、肌肉筋腱的放開、拉長、放鬆，即松腰、松筋、松肉、松骨等等，還包括精神上的高度松靜。練功時要求放鬆，不僅是肌肉、關節、筋腱等肢體的放鬆，而且意念也要放鬆，肢體松要做到松而不懈，意念松要做到松而不散。這樣才是內外一致，周身放鬆。

其三，易筋經的放鬆是一種有目的性的放鬆。

平時我們說的放鬆主要是在意念支配下肢體的不緊張，一般是沒有目的性的，如果遇到巨大聲音、外力等外界的刺激往往會立刻緊張起來，肌肉收縮，身體變得僵硬，外力越大思想和肢體就越緊張，身體會更加僵硬，受力部分就會產生本能的頂抗。

而易筋經的放鬆是與調心、調息相合的放鬆，是在大腦支配下的肢體放鬆，這種松是具有一定的規則和目的性的。在這種在意念的導引下放鬆的狀態下練功，可以使身體氣血更加暢通，更加輕快靈活，陰陽相隨，進入「如在白雲中，人自無心拳亦同，月透白雲雲影白，白雲明月任西東」的天人合一的境界。

易筋經是一種調養身心、激發潛能的上乘內功，不是疲勞身心的體力勞動，它具有消除疲勞、恢復體力、愉悅心情、鬆弛神經的功能，並且越練會越感到舒服，其中重要的一個原因就是注重了全身放鬆這個前提。

七、循序漸進是練好易筋經的基本方法

其一，練好易筋經要符合品質互變原理。

唯物辯證法指出，質和量是普遍存在於一切事物中的兩個明顯的屬性，量變和質變是普遍存在於一切事物變化過程中的兩種最基本的形式或狀態。所有事物，都有一個由量變到質變的過程，只有當量的積累達到一定限度時，質變才會發生。量變是質變的準備、前提，質變是量變的必然結果；質變鞏固著量變的成果，質變又引起新的量變。

宋朝張君房在《雲笈七籤·茅山賢者服內氣訣》中雲:「所謂易者，能易精易形也，常法能愛精，握固，閉氣，吞液，則氣化為血，血化為精，精化為液，液化為骨，常行之不倦，為之一年易氣，二年易骸，三年易血，四年易骨，八年易發，九年易形，十年成道……」這就要求我們在練習易筋經時，一定要符合品質互變原理，循序漸進，要有恆心和毅力。

其二，要選擇合適的版本修鍊。

易筋經作為一套完整的套路式鍛煉功法，各地宗師所傳版本有繁有簡。比如，清代周述官所傳《易筋經》所傳練形之法，計有正身、側身、半身、屈身、折身、扭身、倒身、翻身、行身、定身、臥身等共224個動作，內涵極為豐富，與少林達摩版的體系有傳承關係，但也有所增益。其動作雖多，但本質上是以韋馱獻杵、倒拽九牛尾、青龍探爪、九鬼拔馬刀等經典功架為主乾。因此，修鍊者應根據自身的健康狀況和身體素質，選擇合適的易筋經版本，循序漸進進行全套完整練習，也可以有選擇性地進行單個動作的練習。

追求內功修鍊上層次的，當以練少林嫡傳十二式易筋經為最佳。隻追求健身養生需要的愛好者，認真練習好國家體育總局推廣的《健身氣功易筋經》即可。

其三，修鍊時要符合個人實際。

關於練功時間，《易筋經》在文中就指出初練者以「日行三次」為宜，即早、中、晚三次。不同年齡、不同體質、不同健康狀況、不同身體條件的練習者，可以根據自己的實際情況安排練功次數，並靈活地選擇各勢動作的活動幅度或姿勢。比如三盤落地勢中屈膝下蹲的幅度、臥虎撲食勢中十指是否著地姿勢的選擇等等，習練時都應遵循由易到難、由淺到深、循序漸進的原則。如此，才是符合品質互變定律。

八、注意影響修鍊易筋經的若乾因素

唯物辯證法還指出，一切事物都存在著相互對立統一的關係，事物是普遍聯繫、發展的，都存在著互相促進、相互製約的關係。因此，為了練習好易筋經，還要注意如下一些基本環節：

其一，要了解易筋經的創立及其發展歷史。

比如易筋經相傳為天竺和尚達摩結合五禽戲、八段錦等中華傳統國術氣功所創立，也有人認為是明末天台紫凝道人結合道家傳統氣功所創立，以及其他的一些歷史等等。知道這些歷史，可增加對功法本身的了解，還可增加練功的興趣和信心。

其二，要掌握易筋經基本功理，領悟到位。

包括整套易筋經功法組成及12勢的修鍊方法、步驟、過程等。對於易筋經基本功理，修鍊者不能輕視，要認真學習，用以指導修鍊，則能收到事半功倍的效果。

其三，要掌握人體科學和傳統經絡理論。

人體科學和傳統經絡理論包括四肢、骨骼、肌肉的特性和體內的十二正經、奇經八脈、十二經別、別絡、孫絡、浮絡等運轉規律，人體力學規律、人體內臟和運動系統、神經系統、循環系統、呼吸系統、消化系統、內分泌系統、泌尿系統、生殖系統運行規律特點等。

其四，要選擇明師指導修鍊。

練習易筋經不能沒有司機教，也不宜隨便認個司機就去練習。內家功法都強調：「入門引路需口授，功用無息法自修。」明師既可以是名師，也不一定是名師，關鍵在於其有沒有真本事、會不會教人。現在有的人宣稱自己是易筋經的真正傳人，但在歷史淵源卻無從考證，也沒有歷史資料可以證明。更有一些「精明」的人，來一個自己創編的易筋經功法，實際就是東拿一些，西拿一些，拚湊起所謂的功法，這是會誤人害人的。

其五，要重視練功環境。

四時節氣、周圍環境等因素對人體有不同程度的影響。練功時，要選擇陽光溫和、樹木花草多、空氣新鮮的地方或在空氣流通的室內練功。如果空氣不好，不如不練功，因為這反而會吸入過多的有害氣體而不利於身體健康。畢竟，練習易筋經本質上就通過空氣與周圍的環境發生能量交換活動。正如《易筋經·采精華法》雲：「太陽之精，太陰之華，二氣交融，化生萬物。古人善采咽者，久久皆仙。」「其所以采咽者，蓋取陰陽精華，益我神智，俾凝滯漸消，清靈自長，萬病不生，良有大益。」此外，飲食衛生對練習易筋經也有影響。抽煙、酗酒、吸毒等不良嗜好，對練習易筋經影響也比較大，要特別注意。

綜上所述，如能堅持按以上原則方法練習易筋經，可在數年間把此門功夫修鍊至一定的境界，達到強身壯體、提高內功之目標。