道醫學堂丨淡泊名利的長生思想

這裡沒有雞湯、偏方、謠言、廣告，只有可信賴的道家健康養生知識！

淡泊名利是道教養生思想中的重要環節。這是為什麼呢?在《莊子，刻意》說:「聖人休休焉則平易矣,平易則恬淡矣。平易恬淡,則憂患不能人，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。故日聖人之生也天行，其死也物化。靜而與陰同德，動而與陽同波。不為福先,不為禍始,感而後應,迫而後動，不得已而後起。去知與故，循天之理,故無天災，無物累，無人非，無鬼責。

其生若浮,其死若休，不思慮，不豫謀，光矣而不耀,信矣而不期。其寢不夢，其覺無憂，其神純粹，其魂不疲，虛無恬淡，乃合天德。故日悲樂者德之邪,喜怒者道之過，好惡者德之失。故心不憂樂，德之至也。一而不變，靜之至也。無所於忤,虛之至也。不與物交，淡之至也。無所於逆，粹之至也」。這道出談泊名利的根本。其實，人是不容易淡泊名利的，這是因為對於名利的追求是世上大多數人的追求，也因為追求會互相影響。不過，如果被名利所奴役，那是不利於養生的。

人們被名利所奴役自然是為了獲得某種滿足，因為要求得某種滿足，有時候言語和行為就容易偏離了生命的根本，偏離了生命的根本也就意味著與長生無緣。在《淮南子》中說:「是故神越者其言華，德盪者其行偽，至精亡於中，而言行觀於外，此不免以身役物矣。夫趨舍行偽者,為精求於外也。精有湫盡，而行無窮極，則滑心濁神而感亂其本矣。其所守者不定，而外淫於世俗之風，所斷差跌者，而內以濁其清明，是故躊躇以終，而不得須電恬澹矣。」又說，凡人之性，樂恬而憎憫，樂佚而憎勞。心常無欲，可謂恬矣;形常無事，可謂佚矣。遊心於恬，舍形於佚，以俟天命。自樂於內，無急於外，雖天下之大，不足以易其一概。

日月度而無溉於志，故雖賤如貴， 雖貧如富。」」雖貧如富」這樣的一種思想是非常有意義的 種思想 ，其意義就在於以什麼為富，以什麼為窮。聖人富於常人之所貧，而常人富於聖人之所貧，兩者對富的理解與追求是各不相同的。這是因為聖人與常人之所不同，所以聖人多認為應當除去六害，以益健康。所謂的六害:「一日薄名利;二日禁聲色，三日廉貨財，四日損滋味，五日屏虛妄,六日除嫉妒。六者若存,真空空念，不能免其衰朽矣」。可見，如果不能夠淡泊名利則對生命是一-種危害，對生命的危害多是因為被外物所感而已。我們知道，聖人心平志易，精神內守,物莫足以惑之。

然而，人們有時甚至為名或利而甘願獻出生命。也可以說，「名利本為浮世重，古今能有幾人拋?」的確如此，古往今來有多少人能夠真正的拋棄名利呢?實際上，對名利的追求是世人的天性，但人們應試圖放棄對此的追求。在《丹陽語錄》中說:「薄滋味，所以養氣;去嗔怒，所以養性;處汙辱卑下，所以養德;守清靜，所以養道。名不繫於簿籍，心不在於世，此所以出人之轂，與天為徒」。如果能放棄對名利的追求，做到淡泊名利那便不是常人，但做為常人不得不從淡泊名利中認識養生的益處。

點擊鏈接查看更多內容

免費結緣《太上感應篇》抄經本，抄經有十大功德！不可錯過！

免費結緣《太上老君說常清靜經》抄經本，抄經有十大功德！數量有限，先到先得！

結緣《道德真經》抄經本，抄經有十大功德！不可錯過！（數量有限，先到先得）

關注道醫,學習正宗道教醫學！

中

國

道

醫

中國道醫

◎ 中國道醫微信平台秉承太上仙道貴生，濟世度人之教義，以傳承道醫精髓、弘揚道教文化及道家養生文化為己任，使道醫文化更好的為現代社會服務，減少人類疾病，提高健康水準。

◎ 宗旨：援醫入道，以醫傳教，借醫弘道；又援道入醫，以道治心，以術治身，行道施醫。

◎ 如何關注中國道醫微信平台

① 點本文標題下方藍字"道醫"一鍵關注。

識別關注

中國道醫訂閱號