林黛玉的生死總是挑動著讀者的神經。一貫有“淚盡而亡”的說法，本人也讚同林黛玉最後是必死的。可曹雪芹在《紅樓夢》中的設定帶有奇幻色彩，林黛玉又是不死的。這又是怎麽回事呢？
（第一回）那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”
絳珠仙子下世為人還淚酬恩。她與神瑛侍者本有三世的緣分，絳珠仙草、絳珠仙子、林黛玉。這也是開篇“三生石畔”的由來。
林黛玉本有來歷精神不滅。《紅樓夢》起始於神幻之說，像秦可卿、尤三姐等死後都有托夢或者顯聖之舉。都是茫茫大士和渺渺真人所說的“風流冤家”。這些人下凡後投生為人應劫，了結因果後要去太虛幻境警幻仙姑處“銷账”，都不存在生死之說。
（第六十六回）忽聽環珮叮當，尤三姐從外而入，一手捧著鴛鴦劍，一手捧著一卷冊子，向柳湘蓮泣道：“妾癡情待君五年矣，不期君果冷心冷面，妾以死報此癡情。妾今奉警幻之命，前往太虛幻境修注案中所有一乾情鬼。妾不忍一別，故來一會，從此再不能相見矣。”說著便走。湘蓮不捨，忙欲上來拉住問時，那尤三姐便說：“來自情天，去由情地。前生誤被情惑，今既恥情而覺，與君兩無干涉。”說畢，一陣香風，無蹤無影去了。
尤三姐托夢柳湘蓮，與秦可卿托夢王熙鳳一樣。雖說是曹雪芹“假托”，但在明清古典文學作品中是最常見的方式，除了《金瓶梅》《三國演義》這種現實題材，很多人物都有來歷。
林黛玉前世是絳珠仙草，卻是絳珠仙子！絳珠仙子應該是林黛玉和薛寶釵兩人才對。否則無法解釋寶黛釵三人的糾葛。
第一回，茫茫大士和渺渺真人介紹絳珠仙子與神瑛侍者來歷，不會隻說林黛玉和賈寶玉，讓薛寶釵隨便來個人橫插一腳。當年三生石畔靈河岸邊一定有薛寶釵的前世存在。
我認為林黛玉是絳珠仙草，薛寶釵正是甘露。而絳珠仙子正是絳珠仙草得了甘露才修煉而來。林黛玉和薛寶釵是絳珠仙子一分二，賈寶玉卻是神瑛侍者與通靈寶玉二合一，這個之前說過這回不多說。
（第十八回）第四出《離魂》。【庚辰雙行夾批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所點之戲劇伏四事，乃通部書之大過節、大關鍵。】
脂硯齋批語論及林黛玉之死提到《牡丹亭》，證明林黛玉的結局與杜麗娘類似。杜麗娘慕春而亡，對夢中人柳夢梅思念而死，影射林黛玉“淚盡而亡”的結局。但絳珠仙子說“把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了”，沒說還完了會死，“淚盡而亡”只是現實可能，杜麗娘其實也沒有死。
熟悉《牡丹亭》的都知道又叫《杜麗娘慕色還魂》或者《牡丹亭還魂記》。講的就是起死回生故事。林黛玉不可能起死回生，但她也不會真死，起碼精神不死。
中國人的神話觀念是人死為鬼，肉身成聖，輕易不會舍了自己的皮囊。賈寶玉、甄士隱、柳湘蓮都不太會“死”，而是肉身成聖。
《紅樓夢》結局不排除會出現一幕林黛玉和薛寶釵合二為一成了絳珠仙子，賈寶玉一分為二還原通靈寶玉和神瑛侍者，雙方同去太虛幻境銷號後同閱情榜的情節（笑）。
注：本回文字為趣談，沒什麽根據。有了個想法就寫出來，大家看了一樂罷了！不代表任何觀點，屬於對最終結局一點推測。
「文/君箋雅侃紅樓」
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本文資料重點引自：
《脂硯齋重評石頭記》80回本 ；
《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；
《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ；
《紅樓夢》河北教育出版社2001；
《紅樓夢》程乙本·啟功校訂。
《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 ；
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