林黛玉和薛寶釵原本是一人？脂硯齋批語告訴原因

《紅樓夢》中林黛玉和薛寶釵是一時雙璧，品貌才情不相上下。曹雪芹在塑造人物的時候也將二人互為補充。無論判詞還是曲子，都將二人放在一起。如此二人一直有釵黛合一的雅稱。那麽兩個人為什麽被稱為釵黛合一？我認為主要是釵黛二人的人生互補性造成的。

四十二回脂硯齋批語：【庚辰：釵玉名雖兩個，人卻一身，此幻筆也。今書至三十八回時已過三分之一有余，故寫是回使二人合而為一。請看黛玉逝後寶釵之文字便知余言不謬矣。】

釵黛二人的人生其實是互補的。林黛玉走完了一個人的前半生，獲得了愛情，青春活得活力有意義。而薛寶釵一出現就是中年。她仿佛從沒年輕過。世人皆謂寶釵穩重，大氣，成熟，一如成年女子。她的生命狀態屬於接續林黛玉的人生延續。失去了青春的鋒芒，度過了愛情的年紀，婚姻變成平淡如水的過日子。缺少了愛情的激情，卻有婚姻生活的細膩。

【終身誤】有一個很大的誤解:

都道是金玉良緣，俺隻念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。歎人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。

賈寶玉對林黛玉的愛情雖然是刻骨銘心。但絕不是不接受薛寶釵的婚姻。要知道山中高士，美中不足，齊眉舉案都是婚姻生活的最高境界。古人崇禮不崇愛。有一個山中高士一般的妻子，夫妻關係齊眉舉案，是最美好的婚姻現狀。而美中不足不是貶義詞。它的前提是美，然後才是遺憾。林黛玉是賈寶玉的遺憾，薛寶釵卻是賈寶玉的美，二人合二為一，是沒有遺憾的完美！其實賈寶玉一生經歷這樣兩位女子，很完美！

源於現在厚黑學和宮鬥劇的泛濫，薛寶釵越來越被更多人討厭，我覺得大可不必。就像林黛玉也不是所有人都喜歡一樣。曹雪芹塑造的角色本身就不是為了完美。他寫林黛玉彷如仙界仙子，那是初戀的美好。他寫薛寶釵是山中高士，那是甘於平淡生活的愜意。釵黛二人各有缺陷，合一才是完美。可惜，我們只見林黛玉八十回前的美，見不到薛寶釵八十回後好。所以脂硯齋說：故寫是回，使二人合二為一。請看黛玉逝後寶釵之文字，便知余言不謬矣！”

八十回後，林黛玉死，薛寶釵嫁給賈寶玉，她與賈寶玉齊眉舉案，夫妻生活和美，她將自己的優點發揮極致，是賈政曾經的評價：有趣。而寶玉離家出走後，她甘於活寡婦一般生活，是賈母眼中雪洞一般的人生。

上一輩子林黛玉欠神瑛侍者灌溉之情，今生只為還淚了一段情緣，恩情還盡，撒手人寰。而神瑛侍者的歷練並沒有結束，薛寶釵作為林黛玉第二，與賈寶玉再續前緣。演繹步入婚姻生活的人生。按照釵黛合一的說法，林黛玉就是薛寶釵，薛寶釵也是林黛玉。她們是賈寶玉人生經歷的一段情的兩個階段。情了，神瑛侍者功德圓滿，賈寶玉離世！