易燃易碎易爆炸！生活中，你要小心它！

易燃易碎易爆炸

你是否有過類似的體驗——

“你的同齡人正在拋棄你！”千篇一律的推文讓小紅陷入了焦慮“我是不是該報個啥班？”

“加油！加油！”“謝謝教練！”“我是讓你加油門！”。教練的咆哮讓小黃無名火起，他狠狠踩下了油門。

“這道題教了多少遍了還不會！”，看著兒子茫然怯懦的神情，小綠媽媽感覺額角的青筋又蹦躂了兩下......

每天，我們都盡力“扮演”一個情緒穩定的成年人，但“洶湧的情緒”卻時常會被引爆、綁架，甚至撕票，把原本的計劃與好心情攪得一團糟，而導致這一切的“元凶”又是誰呢？

引爆情緒的元凶

我們的情緒就像一個癟癟的氣球，經由不斷充入“憤怒”“焦慮”“煩躁”“叛逆”等等情緒氣體而日漸膨脹，當它超過心量的閾值便會轟然炸裂，而鼓吹、充入這些“氣體”的“元凶”又是誰呢？

是“販賣焦慮”的自媒體嗎？是“咆哮”的駕訓班教練嗎？是身邊親友同事“不合時宜”的言行嗎？一千年前，白雲守端禪師也曾認真思考過這個問題——

一日，楊歧方會禪師問白雲禪師：“聽說您師父寫過一首開悟偈，還記得不？”

白雲禪師回答：“嗯嗯，‘我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，而今塵盡光生，照破山河萬朵。’”

楊歧禪師聽後大笑數聲，徑然離去，留下白雲禪師一人在原地皺眉凝思“他在笑啥？我說錯了？這，這，這好深的禪機，讓我好好研究研究。”

他整日思考著楊歧禪師大笑的禪機，寢食難安，苦參一夜仍未能解。次日他頂著黑黑的眼圈去請教楊歧禪師“您到底在笑啥啊？”

楊歧禪師笑得更開心了：“你還不如小醜！眾人對他評點嬉笑，他依然能戲耍自如，而你被我一笑便寢食不安，對外境如此執著，如何參禪悟道！”

他人的言行對於情緒這個大氣球而言，無非是為我們“發脾氣”提供了一根根導管，但真正給氣球打氣、並使得它引爆的，還是我們自己，比如我們常說“你真傷我的心”，但其實更確切的表達則應該是“我傷了我自己的心，因為我是根據你的態度看自己的。”

佛教如何看待情緒

如果把情緒比作氣球，那麽這個氣球中充斥了很多負面的氣體，佛法便依據它們的特徵賦予了不同的名稱——心被束縛，叫作縛；心被糾纏，叫作纏；心就像打了一個結，叫作結；原本清淨的心被烏雲覆蓋，叫作蓋……面對這些負面的氣體，佛陀給出了三種“解氣”的方向——“戒、定、慧”。

戒是行為規範的原則，它讓我們以“諸惡莫作，眾善奉行”為原則，清醒地認識到不良情緒的存在；

定是穩定情緒的保證，通過修行禪定，可以平息我們紛亂的身心，使不良的情緒漸漸降伏下來，進而逐步培養優良的情緒；

慧是情緒管理的源流，它要求我們安住當下，從已經過去的“嗔恨”以及未來的“焦慮”中解脫出來，時刻保持“正知正念”。

編輯 | 遠山

參考 | 聖凱法師《佛教情緒觀》

責編 | 慧弘