俠醫世家導讀：我們學《傷寒論》不是去死記硬背裡面的藥方和病症，而是去理解張仲景的辯證思維，以及他對症組方的思維邏輯，只要能領悟到他的思維邏輯，任何人都可以成為張仲景一樣的中醫。
原文：
07 病有發熱惡寒者，發於陽也；無熱惡寒者，發於陰也。發於陽，七日愈；發於陰，六日愈。以陽數七，陰數六故也。
註解：
前面說過，惡寒主要是體內津血虛少的原因。若體表還能發熱，則是「發於陽」，是屬於太陽病的範疇；若體表不能發熱，則是更虛了，「發於陰」，這是少陰病的範疇了。
至於六和七，這連兩個數字很有意思，《易經》裡一個卦就是六個爻（yao），到了七就變了，這是東方人特有的哲學和計演算法。西方呢，上帝造人用了六天，第七天是休息日，也是這兩個數。從人體來說，女人七年一個生命周期，七七四十九歲就是更年期。從氣象來說，一般一次寒流也就六七天，必定會轉暖。無論是宇宙還是人體，這兩個數字好像都適用。中國文化是天人之學，中醫更是天人之學，因為人是天地的一個部分。這些問題有興趣的朋友可以去深入研究一下，這對古中醫的恢復是由很大幫助的。這裡就不多說了。
在《傷寒論》裡，張仲景也沒有詳細的解釋易理（易經的內容），而是把大道化為通俗易懂的語言和切實可行的操作方法，目的就是讓百姓「日用而不知」，這才是聖人之道。反而是後世的中醫喜歡五行八卦的談一大堆玄學，讓人看不懂，不落到實處，或是落到實處也是含糊其辭，漏洞百出，真推敲起來裡面未必有真正的道。
原文：
08 太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其經盡故也。若欲作再經者，針足陽明，使經不轉則愈。
09 太陽病，欲解，時從已至未上。
10 風家，表解而不了了者，十二日愈。
註解：
上面說過，古人對天地的計演算法是象數，現在大家都不學古人的這門基礎課，看見這樣的條文就不好懂了。有的人就直接認為這是迷信。現在我們也漸漸發現，很多曾經被我們稱為迷信的東西被證實是真的。真要發揚中醫，建議醫藥大學開設一門《易經》課，而不是將物理，化學，代數幾何定為基礎科目。當然，目前這是不可能的，所以就只能靠真正對中國古文化有擔當的人來做了。
針灸上的問題，是中醫裡的另一門學科，這裡就先不做解釋。
第9條說的是，太陽病快要好的的時候，是在已時，午時到未時這幾個時辰（差不多上午9點到下午3點之間）。這個時間段在方位主要為南，在五行主要為火，是一日中陽氣最旺，由陽轉陰的交界點。也可以理解為一天熱的時間段，對應到人體也是太陽的層面。所以太陽病在這個時候會好。
南懷瑾就說過這樣的案例，當初有老中醫給小孩子治病，隻煎一碗葯，看時辰到了給孩子服下，小孩服完葯肚子痛的滿地打滾，孩子父母在一旁卻並不驚慌，過了一會，孩子肚子不痛了，病也好了。那個時候的醫家和病人家屬的水準都很高。
原文：
11 病人身大熱，反欲得衣者，熱在皮膚，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髓也。
註解：
這裡說的是裡外陰陽不交通的情況。病人感覺身熱，能量氣血都在體表了，如果不能往裡迴轉。裡面就空虛了，裡面就寒。所以這樣的病人雖然體表發熱，卻還是感覺惡寒，且欲加衣服蓋被子。有時候病人是裡熱，外面卻感覺怕冷，因為熱鬱在裡面出不來，這種情況雖冷，卻不願意多穿衣服，甚至還想脫衣服。
這種不循環的情況往往是因為體內有痰飲，宿食或者淤血之類的原因造成的。很多喜歡飽食的人，體內就容易上火便秘，體外就容易怕冷，身體感覺虛弱無力，就是這個道理。現在大多數慢性病的根源其實就是我們吃的太多了，很多人擔心營養不夠，但七八十年代的中國人能吃一頓飽飯就不錯了，可那個時候幾乎是找不到現代這些病症的。人體是一個不斷的運行著的能量場，一旦身體哪裡有阻塞，上下表裡就會出現不通暢，陰陽之氣便不能交接，就會出現以上這種情況。治病求其本，以裡為準，裡寒則是寒證，裡熱則是熱證，不要被外表的現象迷惑了。
《傷寒論》一開始就講人體表裡循環的關係，以及假熱實寒，假寒實熱的鑒別方法，因為在臨證上這是最容易忽視和出錯的地方。
如果中醫愛好者學習《傷寒論》，建議參考胡希恕，劉希彥版本《傷寒論》，必會受益匪淺！
人人都可以成中醫，未完待續！！！
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