古人論畫，第一先講究氣韻。學畫的功夫不同，所以作出來的畫，它的氣味也萬不能一樣，因為氣味是顯露的，不必張揚，也不必遮掩，是雅是俗，可以一望而知。
大凡有氣勢而又有風韻（趣味）的叫做“雅氣”，有氣勢而沒有風韻的叫做“俗氣”。把氣的雅俗按著最容易看出來的樣子，各分為幾類：什麽氣是我們所當有的？什麽氣是我們所當去的？
東莊圖冊之折桂橋 沈周
雅氣的分別
1雄厚氣
坐擁此等氣勢的作品，畫面多半得疊嶂重巒之勢，而顯得雄偉渾厚。如同范寬《雪景寒林圖》，其磅礴之氣多溢於紙外。圖中群峰屏立，山勢高聳，深谷寒柯間，蕭寺掩映；古木結林，板橋寒泉，流水從遠方迂回而下。真實而生動地表現出秦隴山川雪後的磅礴氣勢，令觀者不禁有身臨其境、意欲飽遊之感。
雪景寒林圖 范寬
２蒼潤氣
筆力挺拔，氣勢淋漓的筆墨多能體現出這種蒼潤之氣。如同沈石田《廬山高圖》，縱觀全圖，真有筆力老辣、煙雲騰溢之態。圖中山巒層疊，草木豐茂，飛瀑高懸，雲霧浮動，此圖構圖、布局頗具匠心。在枯潤變化的筆力，以及墨色濃淡乾濕的穩健把握中，不難體會到畫面的蒼潤氣。
廬山高圖 沈周
３靈爽氣
這派算是畫中能品，不論何等景致，都能表現得活潑妥當，變化如意。蕭照的《秋山紅樹圖軸》，平遠的近景、可讀處甚多的中景，以及巍峨陡立的遠山巨壁，隻令觀者不覺有身臨其境之感，在豐富的畫面中頓覺爽神悅目。
秋山紅樹圖 蕭照
４淡寂氣
這就是古人所說的“畫寫胸中逸氣”了。一般文人學士偶然遣興，雖是寥寥幾筆，不求形似，可是筆筆沉著，有一團靜穆的天氣顯露出來。如同倪雲林的《秋亭嘉樹圖》，天真幽淡的味道滿溢畫面，平遠之景可居可遊。筆墨雖著不多，但筆筆精妙，物象悠然高逸；留白之處甚多，反令畫面意境無窮，引人入勝。
秋亭嘉樹圖 倪瓚
５清秀氣
此種格調的畫作多乾淨疏朗，幾無煙火之氣，而且筆墨超脫，意趣別致。例如《漸江山水冊》，畫面清幽之趣鋪面，其樹石、淺水、點景屋宇行人，皆在空曠之景中。此作全以精細的松靈之筆徐徐寫出，於空靈中顯充實，靜謐於寓深秀，結構出一派純淨幽然而又峻逸雋永的意境，給人以品味無窮的審美感受。
山水冊之一 弘仁（漸江）
俗氣的分別
1霸悍氣
用筆太露鋒芒，著色過尚豔麗，最容易生霸悍的氣味（就是火氣）。看著似乎蒼老，實在縱橫的習氣太大。初學千萬不要學！
如果有了這個毛病，趕緊臨南派清秀的稿子就好了！因為他隻學北派的蒼老而不秀潤的緣故。
２市井氣
店中賣的紗燈、扇子，上面所作的畫可算是這一派。既無毛病，又很工細，但是要不得的！因為作畫的人沒讀過書，又沒臨過帖，用筆、用墨全不講求，所以甜俗的氣味出來了。
學者有了這個毛病，必須根本推翻，從用筆、用墨處入手去臨摹古畫，或者還可以改過來。
３板滯氣
有一般食古不化的人不知道變通，作出畫來雖然功力很大，卻是不會活潑，如同一張死畫，總是手生心遲的緣故。若能多臨多看，或者就沒有這個毛病了！
４汙漲氣
初學作畫，既不知道理法，又看不著好帖，只在石印本子裡用工夫，最容易犯了汙穢的毛病。第一是遠近、濃淡不分：畫一層又加一層，層次越多越不清楚。第二是不會著色：不是滲淡，就是濃滯，處處免不了痕跡。這都是汙漲的原因。
應當尋一本清秀的畫帖，細心去臨，筆墨越簡淡越好。若能尋訪一個畫家，聽他的指導，進步就更快了。
５草率氣
不論什麽事情，勉強塞責，總不會好的。何況是山水一門，有無窮的變化，荒唐草率，哪能得著真趣。常見青年人躁心太勝，不但作小幅畫，頃刻而就，就是作大幅畫，連渲帶染，也用不了半天的工夫，處處的筆墨都浮在紙上，沒有一點沉著的氣概。
須知道古人五日一水，十日一石，並不是古人癡笨，恐怕有一筆不到處，反倒為全畫之累了。至於我們現在是學畫的時代，又當怎樣……
６沉濁氣
大凡自命學畫成功的人，最喜用濃墨。起初總覺著他的畫墨氣不夠，這裡添添，那裡加加，甚至遠處的山也要塗上幾筆濃墨。久了習氣越深，居然是一片模糊，就有了沉濁的氣味。譬如：吃飯用鹹菜，起初不過吃一點，久了越用越多，雖然給他鹽吃，他也不覺得鹹了。
在行將就木的人尚不要緊，在青年染此種習氣，將來如何得了，所以“寧淡勿濃”的話須要牢記在心！
以上所說的各種氣味是就顯著者而言。
學者對於俗的呢？應當警戒著不要犯了！對於雅的呢？須多多用工夫！各種畫帖都買上一本，多看幾次，多臨幾遍，日子久了，自己的氣味與古人的氣味漸漸化合了，自然創出一種特別雅秀的氣韻來，這就是將來成名家的根本。
還有一層：學者作畫的時候，窗戶須明亮，幾案須潔淨，就連筆、紙、墨、硯、水碗、色碟等物，也要乾乾淨淨的。心裡除去一切的雜念，專心致志地去畫，氣味絕不會俗的。況且臨摹古人的畫稿，或默寫所見過的好景致，既無有躁心，哪裡有俗氣？
轉自：月雅書畫
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