今日關鍵詞：
“冠姓權”。
熱搜上了好多輪，但為什麽我們越來越看不懂了？
事，大家應該都聽說了。
昨天母親節，新晉媽媽的Papi醬在微博上po了一張懷抱嬰兒的照片：“祝所有當媽的母親節快樂，我們辛苦了。”
一開始是祝福。
但慢慢評論開始變味，有人把節奏帶到了——
Papi醬生娃過後變得好疲憊啊
但是孩子還是隨父姓（吃瓜）
評論區排好隊形，對papi醬進行群嘲。
“好心疼她…明明這麽一個獨立優秀的女性，走上了驢的道路。”
“以前還覺得她偏平權，自從她懷孕後我覺得她越來越驢。”
“強奴勁驢，有啥疑問嗎？”
奇怪的詞匯又增加了：
“婚驢”。
什麽意思？
某些“女權主義者”對適應男權社會婚姻規則的女性的蔑稱。
指女性在婚姻中像驢一樣只知道乾活，被剝奪了很多權利卻還在傻樂。
這些人恨得跺腳的是——
Papi醬“人設崩塌”了。
之前，她給大家的印象是一位事業有成的獨立女性。
在節目中傳遞獨立、現代的婚戀觀念。
人生排序：第一是自己，第二是伴侶，第三是孩子，第四是父母。
結婚五年雙方父母沒見過面，也沒有辦酒和蜜月。
過年我們倆一直都是
各回各家
就談戀愛到結婚到現在
我們兩家的親家
也沒有見過
很快被奉為了女中楷模。
沒想到，這麽特立獨行的女性，居然也很不免俗地給別人生了孩子，冠了別人的姓——
“隨父姓就是為南拳社會添磚加瓦，冠姓權是重男輕女的根本原因。”
不思進取？
依附男權？
很快，#Papi醬微博置頂#上了熱搜，冥冥之中表達了態度。
標題叫《如何說話不被挑刺》。
視頻裡Papi醬隨口誇了一句“前台小姑娘穿西裝很好看”。
結果被一屋子的人揪住，上價值，搞批判。
“男人穿西裝就不好看嗎？”
“女生穿什麽重要嗎？對女生的外表指指點點，就是對她的不尊重。”
“你是覺得女生就是得靠外表好看是吧。”
這個視頻想要表達什麽？
任何言論都可能通過一輪輪臆想式傳播、演化、爭論，最終被上升至對立的層面。
給孩子起名、冠姓，本是個人私事。
卻被他人以羞辱的方式來惡意解讀。
兩“姓”之爭，很快上升到兩“性”之爭。
這是第幾次了。
打著（反）女權的旗號煽動情緒。
——尤其在煽動男女對立情緒上。
我們可別忘得太快。
前不久，一部拍攝火神山建設的Vlog在微博上流傳。
其中一集的主要拍攝對象是女性建設者。
本來挺好的一件事，卻有一些網友評論區帶節奏，製造男女對立。
什麽時候男人也能頂起半邊天？
危險時期，男人都，縮，女人卻自告奮勇衝在前。
情況越演越烈。
逼得Vlog作者親自回應：
很多詆毀男性強化女性的留言讓我覺得他們跟舊社會蔑視詆毀女性的人沒有區別。
你是否還記得重慶萬州公車墜橋事件。
調查結果出現之前，一張照片，令所有矛頭指向了駕駛小轎車的女駕駛員：女司機、高跟鞋、逆行......
一波針對“女司機”的聲討、謾罵，蔓延全網。
最後事實呢？
小轎車正常行駛，被撞擊後旋轉180度，轎車司機是事故的受害一方。
男女性別對立，好像是取之不竭的話題之源。
就像之前看到某00後新媒體人對爆文經驗的總結——
我關注了兩千多個公眾號，天天不厭其煩的看他們的文章，還自己總結了許多所謂的爆文經驗。在這裡不介意分享給大家，我有一個關於爆文的十二字真言：
罵男人，往死裡罵，變著花樣罵！
說白了。
這些人，這些言語真的關心“女性權利”嗎？
不。
他們不過是通過為女性樹立發泄憤怒的假想敵賺取流量。
他們既不在乎女性，也不介意男人。
他們討好且只想討好的，只有他饑渴的，摻著人血的利益。
他們的本質，和那些別用有心的渣男沒有任何不同。
男權女權，最好平權。
這話，我們常說，並認同。
那什麽是“平權”？
Sir以一部某些“女權鬥士”常提的電影為例。
《金福南殺人事件始末》。
故事講述的是一個女人遭受了持續的非人壓迫後，終於舉起鐮刀，把壓迫她的人殺個精光的故事。
某種程度上說，《金福南》的確是一場酣暢淋漓的泄憤。
血漿狂飆，毫不留情，至死方休。
但《金福南》的覺醒，僅僅在於殺男人殺得爽？
這恐怕是對電影最粗暴，也最不負責的解讀。
顯而易見，電影控訴的第一層惡，是凌駕於女人的男權。
被老公家暴；被叔叔泄欲；甚至連女兒被猥褻，都要忍。
但再仔細想想，把這個女人拽入地獄的，又何止男人。
金福南給朋友介紹老公和小叔，提了名字。
村裡年紀最大的，老公的姑姑看不過去。
誰讓你對丈夫和小叔直呼其名的
金福南在烈日下工作，曬得滿臉通紅。
姑姑又說。
女人的活有什麽累的？
這兩幕更意味深長。
當金福南被毒打時。
另一個老人扶起了她，又推倒了她。
——因為她金福南（竟敢）試圖反擊。
而壓倒金福南的最後一跟稻草，則來自她最最親密的朋友。
她看見了一切。
卻選擇背過身去。
即，電影控訴的第二層，是不具有同理心，把（其他）女人踩下更悲慘境地的女人。
那麽在男女背後。
不分性別的第三層惡是什麽？
Sir提一個小細節。
一個老爺爺。
從劇情得知——
年輕時發生了一場風浪，與爺爺同輩的男人全都死光，就他一個活下來。
吊詭的事情來了。
在某些極端女權主義者看來，解決問題的方式就是消滅男性，恨不得殺之而後快。
但《金福南》顯然穿過了這種低廉的煽動，透視到更可怕的真相——
當所有男性幾乎全軍覆沒，由女人佔絕對優勢的時候。
島上迎來了一個尊重女性的新時代嗎？
一開始。
她們毆打他。
責怪是他害死了她們的丈夫，讓她們成了寡婦。
後來。
她們幽會他。
紛紛把他領到自己家裡，甚至荒山野嶺。
再到後來。
他，成了老頭。
經常嚼一種叫不出名字的野草，能壯陽，同時，也能讓人智力降低。
而當金福南的朋友回到島上，她看見，過去的老爺爺，已經變成一個不會說話，不會勞動，只會整天吧唧吧唧咀嚼野草的白癡。
她們，則成了“婆婆媽媽”的島上元老。
女人從此翻身？
注意看被逼上懸崖時，姑姑對金福南說的這番話——
當男人消失後，這些女人又成為了男權的接任者，繼續加害新的女性——金福南。
很不可思議是嗎。
但其實邏輯簡單得恐怖——
她們的丈夫全都死了。（無法再壓迫他們）
但她們的兒子都還活著。（能為她們壓迫其他人）
她們維護男權？
沒有。
她們只是維護強權——
尤其是當自己能成為既得利益者的時候。
回到那一群給Papi醬挑刺的人。
她們口口聲聲要求女性的冠名權。
但她們的姓，不也是從自己的父親那裡繼承來的嗎？
要求孩子必須冠母姓，不又是在強加另一種男權？
那麽“冠姓權”這件事對於平權又有什麽意義？
從她們嘴裡。
Sir看不到一絲對女性的尊重。
相反字裡行間——
“除非她老公也給了她兩千萬。”
換而言之。
在乎和尊重的不是女性，還是錢和地位——
你都已經那麽有錢了，想要什麽都能滿足了，怎麽還要結婚、生子，委身他人？
好像要和傳統家庭站到對立面，才顯得“獨立”和“強大”。
這也正是她們所謂的“女權”，向“爹味”變質的所在。
“爹味”並不是指男性氣息。
而是一種對強權的崇拜和屈服。
是pua式父母對子女以及他人生活的蠻橫干涉。
換而言之。
《金福南》說透了性別悲劇的本質——
我們每個人都是惡意的囚徒。
這惡意，有的來自自己，有的來自他人；有的來自男性，有的來自女性。
我們的敵人，絕不是某一種性別，也不是選擇了結婚、生育這種生活方式的人。
而是那堵由喪失思考能力的男男女女用一代代肉身獻祭的愚昧之牆。
女人應該傳宗接代。
男人也應該幫忙傳宗接代。
女人應該三從四德。
男人也應該有男人的樣子。
至於為什麽應該？
不知道。
反正代代如此。
但還是那句話——
一向如此，就是對的嗎？
“平權”該推翻的，是男人，是女人。
還是這堵“你必須幹什麽”的霸權？
出於同理心，我們都應站在弱者一方。
這固然沒錯，我們理應如此。
但千萬別忘了。
在任何一場（網絡）暴力悲劇——
邪惡、無知和偏見，才是最應該警惕的一方。
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