用國語理解中醫的「望聞問切」

「望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。」中醫講究四診合參，辨證論治，四診就是望聞問切，通過診斷反映我們身體健康的晴雨表。

●望而知之謂之神

望聞問切，順序不能顛倒。望診，是病人很不重視，也是現代大部分醫生都不重視的一種診斷，但這種診斷是非常重要的。古中醫看病最高的境界是望診，這個望診不只是現代中醫所說的望面色、舌苔等，還有更深層次的能力。

西醫的理論與中醫理論相差多麼遠，但是西醫在檢測工具上還是與古中醫有異曲同工之妙的地方的，比如西醫上常使用的MRI、CT、PET等檢測設備。

●聞而知之謂之聖

聞診，可能是現代很多中醫和病人都最為忽略的一種診斷，但其實也很重要，例如咳嗽，中醫不同意西醫，西醫只要把咳嗽冠上一個「支氣管炎」這個名詞就可以用藥了，中醫把咳嗽分了很多種，水飲咳，痰咳，肺咳，腎咳，胃咳等等，《黃帝內經》雲：「五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。」

●問而知之謂之工

《景嶽全書》歸納了十問歌訣：

「一問寒熱二問汗，三問頭身四問便，五問飲食六胸腹，七聾八渴俱當辨，九問舊病十問因，婦女尤必問經期，遲速必崩皆可見。」

●切而知之謂之巧

中醫的特徵是什麼，很多人會毫不猶豫地說道，中醫要把脈。在中醫看來，正常人的脈和有病的脈是不同的，中醫就是靠脈跳動的細微區別去了解病人的身體情況。

其實人的身體很神奇，只要身體裡面有問題，它都會在人的外面反應出來。現代中醫將切脈作為中醫的最高技巧，三部九候脈、人迎脈、太陰脈、太溪脈、趺陽脈、運氣脈，都是《黃帝內經》裡論述的脈學。

說來說去中醫還是很複雜的，但是我們知道最基本的學習入口，後面學習中醫就慢慢容易理解多了，也就變簡單了。